Le persone con la testa di cane - i kinocefali - sono eroi di miti e antiche leggende, dici. Ma no. A giudicare dalle numerose e, in generale, autorevoli fonti, molte persone colte si sono incontrate in diverse parti del mondo dal IV secolo a. C. fino al XVIII secolo.
Fiaba o realtà?
Sembrerebbe pura stupidità: un uomo con la testa di un cane. La stessa storia, come le storie di centauri, minotauri e sirene. Ma se le storie su metà umani, metà cavalli o, ad esempio, su un uomo con la testa di toro del folklore greco e oltre l'ambito dei miti di solito non vanno oltre la struttura dei miti, allora con i cinefali è una storia completamente diversa.
Già dal IV secolo a. C. in cronache storiche, libri e racconti si possono trovare testimonianze di incontri di persone con strane creature. In diverse fonti, le loro descrizioni sono leggermente diverse: in alcune si tratta di creature con un corpo umano e una testa di cane, che non conoscevano il linguaggio umano e comunicavano tra loro usando abbaiare e ululati. Altri aggiunsero zampe di toro alla descrizione del loro aspetto, mentre altri specificarono che queste creature erano ancora in grado di esprimersi nel linguaggio umano, ma fu dato loro con difficoltà e il linguaggio dei cani rimase il principale mezzo di comunicazione per loro. In generale, le descrizioni sono piuttosto diverse, il che, tuttavia, non sorprende.
Conferma documentaria
Se guardiamo alla geografia dell'abitazione di queste "tribù di barbari" (come vengono chiamate in alcune fonti antiche), vedremo che i cinephal erano abbastanza diffusi. Le prime menzioni parlano di India, Africa, Asia settentrionale. Con l'inizio dell'era delle grandi scoperte geografiche, coloro che vedevano "persone" strane nominano Indonesia e America come loro habitat. Includono anche la Libia, la Scizia, la Scandinavia e persino la Russia, o meglio "il nord-est della Moscovia, la regione di Colmogora". Antichi autori persiani, indù, egiziani e zulu hanno scritto sui cinefali. Nell'era dello sviluppo e della conquista del mondo, gli habitat del popolo dei cani furono mappati, ed è grazie a questi manufatti sopravvissuti che oggi possiamo giudicare dove vivevano questi "branchi di tribù".
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Uno dei primi cinefali è stato descritto da Plinio il Vecchio nella sua "Storia Naturale": “Nelle numerose montagne vivono persone che hanno teste di cane, si vestono con pelli di animali selvatici. Invece di parlare, abbaiano; armati di artigli e vivi cacciando animali e catturando uccelli ". Solin scrive nella sua Collection of Sights: “Sulle montagne indiane ci sono persone con teste di cane, armate di artigli e vestite di pelle. La loro voce è disumana e possono essere spiegati solo abbaiando e ringhiando ". Simmias conferma queste parole: “E vidi la famosa tribù dei mezzi Pesiani, la cui testa con le mascelle più forti cresceva sulle loro spalle forti; loro, come i cani, abbaiano, e non conoscono affatto il famoso discorso degli altri mortali”(Apollo).
Oltre a loro, tali popoli sono menzionati da Esiodo, Erodoto, Marco Polo, Beato Agostino e molti altri.
L'unanimità fattuale nella descrizione di queste strane creature, l'abbondanza di prove e l'habitat non possono che sorprendere. Ma sorge spontanea una domanda: chi sono, cinefali? Da dove vengono?
Gli autori antichi, descrivendo in gran numero persone-cani, non si impegnano a spiegare la natura della loro origine. Forse questo è dovuto al fatto che nei tempi antichi le persone erano nuove all'antropologia, quindi il fatto che la testa di un cane fosse situata sul corpo umano è loro, ovviamente. Spaventato, ha suscitato disgusto e disprezzo, ma non ha sorpreso affatto.
Versione "Monkey"
Gli studiosi moderni concordano sul fatto che le storie sui cinephal sono per lo più folklore e le creature che numerosi viaggiatori hanno visto erano solo scimmie dalla testa di cane: babbuini, babbuini o hamadryas. Ma ecco la sfortuna: l'habitat di queste scimmie è limitato, si trovano solo in un continente - in Africa, mentre l'India è chiamata il primo habitat dei kinocefali.
La versione “scimmia” solleva dubbi, e se leggiamo la testimonianza di Adamo di Brema: “Dicono che le Amazzoni vivano da qualche parte sulle rive del Mar Baltico, il loro paese è ora chiamato il paradiso delle donne. Altri dicono che le Amazzoni rimangono incinte dopo aver bevuto acqua. Altri dicono che concepiscono o da mercanti di passaggio, o da coloro che vengono fatti prigionieri, o, infine, da mostri che non sono rari in queste terre. Quest'ultimo, crediamo, è il più probabile. Quando si parla di parto, si scopre che se un feto maschio è un cinocefalo, e se un feto femmina, allora una donna molto speciale. I kinocefali sono quelli che portano la testa sulle spalle come un cane. Spesso vengono fatti prigionieri in Russia e parlano, interferendo con le parole e abbaiando.
Contro la versione dei babbuini, il fatto che la maggior parte dei riferimenti enfatizzi la nudità dei loro corpi, ricoperti solo di pelli e pellicce, il loro uso del lavoro manuale, archi e frecce, l'allevamento del bestiame e l'agricoltura come modo di sopravvivenza. Per quanto riguarda le predilezioni gastronomiche del cinema, si è notato che si nutrono principalmente di carne essiccata. Non è difficile immaginare una scimmia che tira un arco e un allevamento di bestiame? …
San Cristoforo
Spesso, se la scienza e il buon senso non riescono a trovare una risposta a nessuna domanda, la religione lo fa con successo. Il cristianesimo ha avuto più successo in termini di descrizione dei cinefali, forse proprio perché uno dei rappresentanti più famosi delle teste di cane è il santo grande martire Cristoforo. Sì, sì, il santo cristiano - metà uomo e metà cane - visse nel III secolo d. C.
La sua storia è descritta in modi diversi. Secondo una versione, Christopher era un bel giovane alto e robusto che aiutava i viaggiatori ad attraversare il fiume. Un giorno un ragazzino gli chiese di passare dall'altra parte. Quando Christopher lo fece sedere sulle sue spalle, sentì un peso straordinario. A questo il ragazzo gli ha detto che è Cristo e porta con sé tutti i pesi del mondo. Quando il giovane portò Cristo attraverso il fiume, disse che era pronto a soddisfare ogni suo desiderio. Cristoforo, essendo un cristiano retto, chiese di trasformare il suo bel viso in uno brutto per evitare la tentazione di donne che non gli erano indifferenti. Così ha ricevuto la testa di un cane e il nome Christopher, tradotto dal greco che significa "portare Cristo". Fu martirizzato pochi anni dopo, dopo aver convertito molte persone alla fede cristiana.
Secondo un'altra versione, l'uomo gigante e forte dall'aspetto orribile portava il nome Reprev (letteralmente "cattivo", "emarginato"). L'imperatore Decio, avendo appreso della sua straordinaria forza, chiese di portarlo da lui. Duecento soldati, a cui fu affidata la consegna di Reprev, credettero in Cristo dopo aver compiuto miracoli davanti ai loro occhi: una verga sbocciata nella sua mano, attraverso la preghiera di un uomo forte, la quantità di pane che mancava ai soldati aumentò. Dopo vani tentativi del malvagio imperatore di trasformare Reprev in paganesimo con l'astuzia, ordinò di uccidere il testardo. Ma la fede di Reprev era così forte che né il fuoco né la tortura potevano sopraffarlo. Dopo una lunga agonia, Reprev morì, conservando nel suo cuore la fede che aveva portato alle persone per tutta la vita.
Indubbiamente, la seconda versione della vita del santo sembra più plausibile, nonostante l'esistenza stessa dei cinefali sembri impossibile. Ma vale la pena essere così critici nei confronti dei cani, se c'è così tanta conferma di antiche leggende negli annali storici? E, forse, eroi della mitologia come Anubis, Christopher e Polkan non sono affatto il frutto della fantasia umana?
Magazine: Segreti del 20 ° secolo №49. Autore: Maria Milyaeva
