È generalmente accettato che sciamani e stregoni in paramenti rituali siano raffigurati su antiche pitture rupestri di ibridi di umani e animali. Tuttavia, reperti archeologici e casi di nascita di persone con anomalie fisiche caratteristiche sollevano dubbi sull'indiscutibilità di questa interpretazione.
Sono stati ritratti in tutta la Terra …
Un numero enorme di immagini di uomini bestia, realizzate più di 10.000 anni fa, sono state trovate in Europa, Sud Africa e Australia. Spesso le teste di queste creature sono decorate con le corna. Lo specialista d'arte preistorica presso l'Australian Museum di Sydney, il dottor Paul Takoy, nel novembre 2001 sulla rivista New Scientist ha suggerito che le creature menzionate non sono esseri umani, ma "teriantropi, ibridi uomo-animale".
Insieme ad un altro esperto di arte primitiva, Christopher Chippendale, hanno condotto il primo studio serio delle immagini di Therianthrope. In Europa, anche nella famosa grotta francese Trois-Frères, così come in Sud Africa e nell'Australia settentrionale, hanno studiato più di cinquemila pitture rupestri, la cui antica origine è stata confermata dai più moderni metodi di datazione.
… e l'ha fatto "dalla natura"?
Si ritiene che le persone primitive abbiano dipinto ciò che hanno visto nella vita: bufali, cavalli, mammut e, naturalmente, i loro simili. Ma allora perché hanno disegnato così tanti teriantropi, la maggior parte dei quali ha le corna? Anche il ricercatore polacco di misteri storici Tadeusz Oshubsky sta studiando questo problema.
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Fino ad ora, si credeva che gli strani personaggi dell'arte rupestre non fossero affatto teriantropi, ma le stesse persone primitive, che “lavoravano” solo come sciamani e raffigurate nelle loro “tute” rituali. Per quanto riguarda le corna, da tempo immemorabile servivano come simbolo di appartenenza ad altri mondi: in epoche diverse e tra popoli diversi, erano attributi di divinità solari e lunari della fertilità, oppure erano identificate con spiriti maligni, aggressività, morte.
Va bene essere cornuto
Tuttavia, lo studio di antiche leggende e tradizioni, documenti storici e una serie di dettagli scoperti dai ricercatori, suggeriscono che gli ibridi di Therianthrope siano in realtà antenati esistenti degli esseri umani moderni.
Nelle rovine della città di Ur, fondata dai Sumeri sul territorio dell'Iraq moderno circa 7000 anni fa, gli archeologi hanno scavato tombe reali, sulle cui pareti sono raffigurate creature umanoidi con corna e coda. Disegni simili si trovano su ceramiche cinesi risalenti al 500 a. C. circa.
Eccezionali rappresentanti della cultura e della scienza antica - il poeta Ovidio, gli storici Plinio il Vecchio ed Erodoto - menzionarono nei loro scritti una tribù di fauni (persone ricoperte di lana, con corna di capra, zoccoli e barba) che vivevano nel deserto profondo della foresta. Il console e scrittore romano Filostrato ha parlato in uno dei suoi libri della cattura e dell'addomesticamento di un fauno selvatico in Etiopia. E l'antico storico greco Plutarco descrive in dettaglio come un tale fauno sia stato attirato in una trappola sulla costa del Mar Nero vicino alla città greca di Apollonia, sul territorio della moderna Bulgaria.
Ci sono anche informazioni più recenti sulle persone con le corna. È documentato che nel XVII secolo nella contea inglese del Leicestershire viveva Mary Davis con due corna di "montone" in testa, e lo storico francese Colline de Plancy all'inizio del XIX secolo scrisse di un monaco cornuto del monastero di Saint-Justine.
Negli anni Ottanta dell'Ottocento negli Stati Uniti, nella contea di Bradford in Pennsylvania, una spedizione guidata dal dottor J. P. Donahue e i professori A. B. Skinner dell'American Research Museum e W. K. Morehead della Phillips Academy ha scoperto una tomba all'interno di un tumulo di terra risalente al 1200. conteneva i resti di 68 persone. A giudicare dagli scheletri, l'altezza media del sepolto era di oltre due metri. Ma soprattutto i ricercatori sono rimasti colpiti dai teschi: su alcuni di essi, escrescenze ossee, cioè corna, sporgevano ai lati!
E nel 1903, in una delle miniere vicino alla città americana di Isola, nel Kansas, una creatura umanoide con i capelli lunghi e gli occhi rossi luminosi apparve improvvisamente prima dell'alba. provocando il panico tra i turnisti notturni. Questo caso è descritto nel libro "More than …" del giornalista e scrittore Richard Lazarus.
Pertanto, l'esistenza di persone con le corna può essere considerata indiscutibile, e per quanto riguarda la presenza di zoccoli e code, la questione rimane ancora aperta "per mancanza di prove materiali".
Varietà di Beastman
Un lupo mannaro è una persona che può trasformarsi in un animale. Fin dall'infanzia, abbiamo incontrato simili reincarnazioni sulle pagine delle fiabe. Il fratello Ivanushka, che ha disobbedito alla sorella Alyonushka e ha bevuto l'acqua dal buco fatto dallo zoccolo di una capra, si è trasformato in una capra.
In "La storia dello zar Saltan" di Pushkin appare un'intera "costellazione" di lupi mannari. Questo è un astuto stregone che si è trasformato in un aquilone malvagio e ha tiranneggiato una bellissima principessa che è stata costretta a diventare un cigno per un po ', e il principe Guidon, che, sotto forma di una zanzara, e poi una mosca e un calabrone, penetra in una nave mercantile. per vedere suo padre, lo zar Saltan.
Le leggende su persone capaci di trasformarsi in animali (soprattutto lupi) sono note da tempo immemorabile. In Francia, tali mostri erano chiamati lugar, in Italia - lupomanaro, in Bulgaria avevano gli occhi per metà, in Germania e in un certo numero di paesi dell'Europa occidentale - lupi mannari. Fu quest'ultimo nome che in seguito divenne generalmente accettato per l'uomo lupo. Secondo numerose storie sui lupi mannari, durante il giorno sembrano persone normali, e di notte si trasformano in lupi e vanno alla loro terribile caccia.
Come riconoscere un lupo mannaro
Nel Medioevo, si credeva ampiamente che, cambiando aspetto, un uomo lupo mannaro ricevesse un potere soprannaturale aggiuntivo dal diavolo.
Nel XV e XVI secolo, chiunque fosse sospettato di un lupo mannaro veniva ucciso con la stessa brutalità delle streghe. Di regola, venivano processati e condannati a essere bruciati sul rogo o braccati dai cani. Inoltre, era considerato inutile sparare contro di loro con armi convenzionali: una tale creatura può essere uccisa solo con un proiettile d'argento. In Francia, nel periodo 1520-1630, furono registrati più di 30mila casi di licantropia (una malattia che causa cambiamenti nel corpo, a seguito della quale una persona si trasforma in un lupo). Questo fenomeno può essere parzialmente spiegato dal cannibalismo dei contadini poveri e impoveriti. Tuttavia, la maggior parte dei "catturati" si considerava davvero lupi, uccidendo e mangiando persone sotto l'influenza della loro delusione.
C'erano molti modi per aiutare a identificare un lupo mannaro. Si credeva che durante la sua trasformazione in lupo, si strappasse i vestiti e allo stesso tempo si ferisse la pelle con artigli ricresciuti. Quindi, partendo per rapinare in forma animale, il lupo mannaro si fece strada attraverso la foresta, ei rami degli alberi avrebbero sicuramente lasciato graffi sul suo corpo. Pertanto, prima di giustiziare un uomo sospettato di essere un lupo mannaro, è stato costretto a spogliarsi nudo. Se sono stati trovati nuovi graffi sul corpo, tutto era chiaro con lui.
In Germania, Francia e nei paesi dell'Europa orientale, si credeva che spesso un lupo mannaro, cambiando aspetto, rivoltasse la sua pelle, poiché è ricoperta di pelliccia dall'interno. Trasformandosi in un uomo, rigira di nuovo la pelle, solo ora con la pelliccia dentro. Pertanto, a volte, cercando di esporre un sospetto, la folla faceva a pezzi una persona per trovare la pelliccia di lupo sotto la sua pelle. A giudicare dagli antichi manoscritti, il numero di persone interessate da tali metodi di verifica è molto ampio.
Le origini della fede
Nell'antichità, i selvaggi affrontavano costantemente il mondo degli animali, davanti alla cui superiorità spesso si inchinava. Hanno visto quale enorme potere possiedono la tigre, l'orso, il lupo, il bisonte e il coccodrillo. Pertanto, i popoli primitivi li adoravano e li deificavano. Gli Itelmen, gli abitanti indigeni della Kamchatka, adoravano balene, lupi e orsi. Gli indiani d'America, dopo aver ucciso l'orso, gli hanno portato dei regali, come se chiedessero scusa per l'omicidio.
Molti popoli antichi scelsero un protettore tra gli animali predatori, e alcuni li consideravano persino i loro lontani antenati. Pertanto, molto spesso le religioni primitive erano associate al culto degli animali. Questo, in particolare, i ricercatori spiegano le immagini degli dei dell'Antico Egitto con le teste di falco, mucca, lupo, gatto. Tali credenze religiose potrebbero servire come base per la fede nei lupi mannari.
Magazine: Segreti del 20 ° secolo №4. Autore: Vadim Ilyin
