Nella mitologia indù, i naga sono creature semi-divine con un corpo di serpente e una o più teste umane, i figli di Kadru sono le mogli del saggio Kashyapa. I naga erano costantemente in contrasto con gli uccelli e il loro re Garuda, nato da un'altra moglie di Kasyapa, Vinata. Erano anche i signori degli inferi di Patala, dove si trovava la loro capitale Bhogavati e dove erano custoditi i tesori indicibili della terra. I naga erano venerati come saggi e maghi che potevano resuscitare i morti e cambiare il loro aspetto. Assumendo sembianze umane, queste creature potevano vivere tra le persone e le loro donne, famose per la loro bellezza, spesso diventavano mogli di re ed eroi mortali. Tra i re dei naga, il più famoso è il serpente dalle mille teste Shesha, che sostiene la terra.
La stessa parola "ronzino" deriva dal sanscrito, una lingua antica, i cui echi possono essere trovati in molti dialetti moderni, incluso il russo. Questa parola è polisemantica e denota una creatura semi-divina in grado di assumere la forma di un serpente, un uomo o una forma intermedia di un serpente-uomo, così come solo un serpente, ma non qualsiasi, ma, ad esempio, un re cobra. Una creatura maschile è chiamata nuda o nuda e un nome femminile suona come una nagina.
La parola sonora "nagaina" ci ha fatto eco attraverso l'ambiente della lingua inglese. Nag e Nagaina - questo è il nome di una coppia di cobra sposata nella traduzione della storia "Rikki-Tikki-Tavi" di Rudyard Kipling. L'enorme serpente di Voldemort è stato anche chiamato Nagay dai traduttori nella serie di Harry Potter di J. K. Rowling.
A proposito, c'è un'ipotesi allettante per i criptoistorici che il sanscrito stesso sia la lingua dei Naga, che i saggi serpenti insegnarono agli ariani che arrivarono in India. Il nome dell'alfabeto sanscrito - Devanagari - recita chiaramente la radice - nag - e il nome stesso può essere tradotto come "lingua divina nag". In Devanagari, a differenza di altri alfabeti, non c'è un singolo suono di dente, ma per la pronuncia di alcuni suoni è richiesta una lingua lunga, più lunga di un essere umano e, possibilmente, biforcuta alla fine. In sanscrito, ci sono molti suoni aspirati con un'espirazione attraverso il naso.
Tutto questo dipinge un ritratto di un naga - una creatura sdentata con zanne serpentine, con labbra inattive, ma una lingua lunga e biforcuta. Ci sono persino esercizi di yoga che aiutano ad allungare la lingua e in alcuni posti in India le persone continuano a tagliare la base della lingua. Forse questi sono echi di antiche usanze progettate per aiutare una persona a padroneggiare un discorso alieno, in cui si esprimevano gli insegnanti dell'antica razza. Soprattutto sanno di loro in India e nei suoi dintorni. I Naga sono menzionati in molti episodi del poema epico del Mahabharata, come personaggi positivi, negativi e completamente neutri.
Il re degli uccelli, l'aquila gigante (o uomo-aquila) Garuda era costantemente in guerra con i naga. La storia della relazione ostile, stranamente, è iniziata con una relazione intima. Una volta il saggio Kashyapa promise alle sue due mogli l'adempimento dei desideri. La moglie di Kadru desiderava per sé mille forti figli-serpenti, e la moglie di Vinata desiderava un figlio che prendesse il nome di Garuda. Le donne litigarono per qualcosa, Vinata perse la discussione e Garuda fu costretta a servire i serpenti. Per liberarsi da gravosi doveri, promise di portare il nagas amrita, la bevanda dell'immortalità.
Dopo aver portato un vaso con l'amrita, Garuda lo mise sull'erba, ma l'intelligente dio Indra lo portò immediatamente via. Eppure qualche goccia di amrita si è rovesciata sul letto. Nel tentativo di leccare almeno una goccia, i naga si tagliano la lingua sull'erba e da allora sono stati biforcuti. I naga non sono diventati immortali, ma hanno acquisito la capacità di cambiare pelle e rinnovarsi. E Garuda, per vendetta per i giorni di servizio, divenne l'eterno nemico dei serpenti naga.
Da allora, l'immagine del naga è stata catturata in innumerevoli affreschi e sculture di templi in tutti i paesi asiatici in cui si professava l'induismo e il buddismo. Ci sono moltissime statue di Buddha con un nudo che lo protegge. Un serpente può avere da una a nove teste, ma il numero deve essere sempre dispari. Tuttavia, non tutti i naga sono in grado di trasformarsi in esseri umani con l'aiuto della magia, ma solo i più sofisticati. Ma quanto sia vera una tale trasformazione - una domanda dal punto di vista delle religioni e delle filosofie orientali è completamente inutile in considerazione della natura illusoria generale della nostra esistenza.
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Così, il serpente dalle mille teste, il re dei naga Ananta-Shesha, nuota nelle acque dell'oceano cosmico e il dio Vishnu è sdraiato sugli anelli del suo corpo serpentino. Quando i kalpa cambiano (kalpa è un'unità di misura del tempo) e il mondo viene distrutto, Shesha rimane invariato. L'immagine dell'antico serpente del mondo indiano è simile all'antica Mehenta egiziana, all'antico Ouroboros, che si morde la coda, e allo scandinavo Jormungand, che si avvolge intorno alla Terra. Gli anelli del serpente simboleggiano l'infinita rinascita ciclica del mondo.
In India, i naga sono venerati come custodi di fiumi e altri specchi d'acqua. Si crede che causino la pioggia, il che significa che servono la fertilità della terra; tuttavia, possono anche causare inondazioni e allagamenti. Ma, nonostante il fatto che questi serpenti abbiano una doppia natura, sono quasi indifferenti alle persone e rispondono con il male solo al male. Inoltre, custodiscono tesori e tesori. Ci sono tribù che si considerano discendenti dei Naga, e nei nomi di queste tribù, così come nelle aree in cui vivono, la radice - nag - suona chiaramente. Rituali e festival si svolgono in onore dei Naga, come il festival indiano di Naga Panchami.
Nel buddismo, si crede che i naga dimorino direttamente sotto la base del divino Monte Meru. A proposito, quando gli dei e i demoni hanno inizialmente estratto l'amrita, il re dei naga, Vasuki, ha girato intorno al Monte Meru, e gli esseri superiori hanno trascinato il serpente per la testa e la coda per 100 anni - "sferzando" l'oceano primordiale.
C'erano naga che vivevano sulla terra o nel sottosuolo, ma il più delle volte sono associati all'ambiente acquatico: sia con i fiumi che con il mare. Secondo la leggenda cambogiana, questa è una razza di rettili, un grande stato del quale si trovava da qualche parte nella regione del Pacifico. La figlia del re dei Naga sposò un brahmana indiano e dalla loro unione vennero i cambogiani. Fino ad oggi, si definiscono nati dai naga. Sui bassorilievi del famoso complesso dei templi di Angkor, ci sono molte immagini di loro.
Dal punto di vista dell'induismo, i naga abitano il settimo degli inferi, chiamato Patala o Nagaloka. Questo posto è ancora più bello del mondo celeste di Indra. Patala brilla di oro e pietre preziose, nel mezzo della capitale si erge completamente adornato di gioielli, il palazzo del re dei naga Vasuki, e tutti gli abitanti di questo mondo indossano le pietre preziose più rare sulle loro teste, illuminando sia la loro nativa Nagaloka che il resto dei mondi sotterranei, poiché non c'è luce solare lì. La pietra Nagamani, indossata dallo stesso re Vasuki, cura tutte le malattie.
È interessante notare che, tra tutti gli esseri viventi, sono i serpenti ad avere più spesso due teste. La cosa principale per due teste è non attaccarsi a vicenda e non combattere per la preda. A volte hanno uno stomaco per due, ma a volte ognuno ha il proprio. Ma la cosa principale è che i naga sono in grado di assumere forme umane e serpenti. Il loro vero aspetto è un incrocio tra questi due estremi: la metà inferiore del corpo del naga è serpentina e la metà superiore è umana. Secondo varie fonti, varia anche il numero di mani, da tre paia alla loro assenza. In linea di principio, date le loro radici indiane, il multi-armato non è sorprendente: da quelle parti, sono tutti multi-armati: dei, demoni e statue. A volte i naga hanno anche un paio di ali oltre alle loro mani.
I naga marini sono ricoperti di membrane e pinne e solo le loro code sono invariabilmente serpentine. Per quanto riguarda i volti, le fonti antiche sottolineano la bellezza dei naginas che divennero le mogli delle persone. Si può presumere che i volti femminili dei naga siano più vicini ai volti umani, e la fisionomia dei naga maschi sia più ruvida e più simile a lucertole o draghi. Ma anche la somiglianza delle caratteristiche facciali dei naga con i rettili e la presenza di code di serpente non nega la cosa principale: la struttura fondamentalmente diversa del corpo e degli arti di naga e draghi. I naga sono nella loro vera forma di senza gambe e il drago ha le gambe: di solito quattro, raramente due. Anche i draghi cinesi - le lune - hanno le zampe, che si distinguono per un corpo flessibile lungo e serpentino.
Oltre alle numerose prove dei naga che permeano la mitologia dell'India, ci sono descrizioni e immagini di creature simili in altre culture e civiltà. Ad esempio, la dea cinese Nuiwa e suo marito-marito Fu Xi sono raffigurati con la testa e le mani di un uomo e con il corpo di un serpente. Nuiva creò le persone e salvò la Terra dal diluvio, e Fu Xi insegnò alle persone a pescare, domare gli animali e cuocere il cibo sul fuoco, inventò la musica, la scrittura e gli strumenti di misurazione. In questo caso, le persone-serpenti fungono da mentori della giovane umanità.
Non è chiaro se le sorelle Gorgon Medusa, Euryale e Sfeno debbano essere attribuite alla razza dei serpenti con serpenti velenosi al posto dei capelli e uno sguardo che si trasforma in pietra. Altre caratteristiche includono ali, zanne di serpente e pelle squamosa. Alito velenoso e sguardo mortale sono comuni ai naga, e la gorgone è solo un soprannome che significa "terribile".
Anche le civiltà precolombiane d'America ci hanno lasciato prove del contatto con strane creature serpentine. Nell'arte maya classica, il cielo è raffigurato come un serpente a due teste con stelle dipinte sul suo corpo. La dea Ish-Chel, la moglie del dio supremo del pantheon Maya, ha un serpente tra i capelli. Uno degli dei principali del pantheon azteco Quetzalcoatl è il Serpente Piumato. Ha creato le persone e poi, come previsto, è stato anche un mentore per loro: ha dato il mais, ha insegnato a seguire il movimento delle stelle, elaborare pietre preziose, curare malattie, annusare il metallo e creare mosaici dalle piume. Zihuacoatl (donna serpente) è la dea della terra, della guerra e del parto, la patrona delle donne che sono morte durante il primo parto. E invece di una testa umana, la dea del mais ha sette serpenti che crescono dal suo collo, e il suo nome è Chicomecoatl, che significa "serpente a sette teste".
È noto che gli antichi naga non erano creature bellicose. Con tutte le loro capacità, potevano solo difendersi, ma non attaccare, e in generale preferivano agire con le parole, la persuasione e solo in casi estremi: l'ipnosi. Sono saggi, maghi e scribi, custodi della conoscenza e per niente combattenti severi. Forse i naga hanno semplicemente risparmiato i loro fratelli umani più giovani, trattandoli come bambini irragionevoli. In relazione alle persone, si concedevano solo una lieve punizione per aver violato le regole dell'ordine mondiale stabilito. Ma essendosi trasferiti nei mondi virtuali, i naga, apparentemente, si sono resi conto che l'umanità non li avrebbe lasciati soli ed era ora di prendere le armi. Naturalmente, in numerosi conflitti di gioco, si sono immediatamente dimostrati eccellenti guerrieri.
C'è anche un parallelo con il folclore russo. Come sappiamo, Koschey l'Immortale delle fiabe russe ha tenuto la sua morte in un uovo. Molto probabilmente, non era una serpentina, ma un uovo di uccello. Il prototipo di Koschei era il mitologico Serpent, il custode del World Egg. Quando l'eroe uccide il serpente, arriva la fine del caos primordiale, il mondo si dispiega dall'uovo e arriva un nuovo ordine di cose. (Ad esempio, possiamo ricordare come il dio mesopotamico Marduk sconfisse la dea serpente Tiamat e creò il mondo dal suo corpo sezionato.)
