Cerchiamo di capire un po 'il concetto di "memoria genetica". Facciamo riferimento alla definizione di questo termine data nel libro “I segreti dell'ipnosi. Visione moderna "psicofisiologo e ipnoterapeuta L. P. Grimaka.
La memoria genetica è intesa come la capacità di “ricordare” qualcosa che non può essere ricordato in alcun modo, ciò che non era nell'esperienza di vita diretta, nella pratica quotidiana dell'individuo. Viene anche chiamata "la memoria degli antenati", "la memoria della famiglia", ecc.
La prima cosa che si può dire di questo fenomeno è che la memoria genetica si trova da qualche parte nel cortile della memoria, negli angoli più remoti del subconscio, nella sfera delle sensazioni. A volte fluttua fuori dal subconscio e provoca immagini, impressioni e sensazioni vaghe.
In secondo luogo, oggi è già noto che durante la gravidanza, il feto nell'utero vede sogni circa il 60% delle volte. Dal punto di vista di SP Rastorguev, l'autore del libro "Guerra dell'informazione", è la memoria genetica che si manifesta, e il cervello la guarda e impara. "Un programma genetico contenente le vite già vissute dagli antenati viene alimentato al vuoto iniziale che l'embrione è destinato a riempire nel grembo materno". Grazie alla scienza, oggi sappiamo che l'embrione umano nel grembo materno nel processo di maturazione, passando attraverso l'intero ciclo di sviluppo evolutivo - da un organismo unicellulare a un bambino, “ricorda brevemente la sua intera storia come storia dello sviluppo di un essere vivente”.
Di conseguenza, il neonato conserva la memoria genetica registrata da tutti i suoi antenati storici. Ad esempio, un neonato ha la capacità di galleggiare da solo. Questa capacità di nuotare si perde dopo un mese. Quelli. i bambini nascono con un arsenale completo di conoscenze, accuratamente conservato nel corso di secoli di evoluzione nella memoria genetica. E fino a 2 anni, il bambino conserva una memoria genetica sonora, visiva e tattile. Sfortunatamente, man mano che un bambino cresce e impara, l'accesso alla memoria genetica diminuisce.
Cioè, essendo presenti nella nostra psiche, i dati della memoria genetica di solito non sono disponibili per noi nella comprensione cosciente. Poiché la manifestazione di questa memoria è attivamente contrastata dalla nostra coscienza, cercando di proteggere la psiche dalla “doppia personalità”. Ma la memoria genetica può manifestarsi durante il sonno o uno stato di coscienza alterata (ipnosi, trance, meditazione), quando il controllo della coscienza è indebolito. Quelli. in determinate condizioni, il cervello è in grado di "estrarre" queste informazioni.
Terzo, notiamo che la memoria genetica è incorporata nelle strutture dell '"inconscio collettivo". Lo psicologo Carl Jung considerava "l'inconscio collettivo" come un livello profondo della psiche, indipendente dall'esperienza personale e insito in ogni persona. L'inconscio collettivo immagazzina molte immagini primarie, primordiali, che chiamava archetipi. Non sono tanto ricordi, quanto predisposizioni e potenzialità. Nelle parole di Jung: “Ci sono tanti archetipi quante sono le situazioni tipiche della vita. La ripetizione infinita ha catturato queste esperienze nel nostro magazzino mentale, non sotto forma di immagini piene di contenuto, ma all'inizio solo come forme senza contenuto (alcune matrici - nota dell'autore), che rappresentano solo la possibilità di un certo tipo di percezione e azione ".
Inoltre, gli archetipi non vengono trasmessi attraverso la cultura, diceva Jung, ma vengono ereditati, ad es. vengono trasmessi geneticamente. Pertanto, Jung credeva che l'esperienza di un individuo non fosse persa, ma ereditata di generazione in generazione, rimanendo negli angoli più remoti del cervello, che le immagini e le impressioni degli antenati fossero trasmesse a una persona attraverso il subconscio.
Video promozionale:
Inoltre, secondo Jung, esiste una certa struttura ereditaria dello psichico, che si è sviluppata per centinaia di migliaia di anni, che ci costringe a sperimentare e implementare la nostra esperienza di vita in un modo molto specifico. E questa certezza è espressa da archetipi che influenzano i nostri pensieri, sentimenti, azioni. … L'inconscio, come un insieme di archetipi, è il residuo di tutto ciò che è stato sperimentato dall'umanità, fino ai suoi inizi più oscuri.
Ma non da un sedimento morto, non da un campo di rovine, ma da un sistema vivente di reazioni e disposizioni, che determina invisibilmente, e quindi più efficacemente, la vita individuale. Tuttavia, questo non è solo una sorta di gigantesco pregiudizio storico, ma la fonte degli istinti, poiché gli archetipi non sono altro che forme di manifestazione degli istinti.
Secondo Jung, gli archetipi (strutture spirituali, religione) sono associati agli istinti fisiologici (corpo) e l'inconscio collettivo dipende dall'evoluzione del cervello, "poiché il cervello è l'organo principale del pensiero" (psiche). Tutto questo parla della connessione integrale della psiche, del corpo e dello spirito.
In quarto luogo, Jung chiarisce che, a causa di fattori biologici, ci sono differenze nell'inconscio collettivo di diverse razze umane: "Naturalmente, in una fase precedente e inferiore dello sviluppo mentale, dove è ancora impossibile trovare differenze tra la mentalità ariana, semitica, camitica e mongola, tutte le razze umane avere una psiche collettiva comune. Ma con l'inizio della differenziazione razziale, sorgono differenze significative nella psiche collettiva. Per questo motivo, non possiamo portare lo spirito di una razza aliena nella nostra mentalità in globo (interamente - lat.), Senza causare danni tangibili a quest'ultima ".
Jung è supportato anche da altri studi. Ad esempio, uno dei più importanti studi di questo tipo, condotto dal Dr. Daniel G. Freedman, professore di comportamentismo all'Università di Chicago. L'articolo Ethnic Differences in Babies in (Human Nature January 1979) ha pubblicato i risultati di questo studio: Friedman ei suoi colleghi hanno esposto i neonati bianchi, neri, mongoloidi e nativi americani agli stessi stimoli e ricevuto costantemente reazioni diverse dai bambini di ogni razza.
Quindi, possiamo dire che il mondo spirituale di ogni persona è "geneticamente sintonizzato su determinate frequenze".
Insegnanti e psicologi che lavorano con i bambini hanno le stesse idee. Poiché la memoria genetica di una persona è incorporata nell'area dell'inconscio collettivo e gli viene data “da sola”, non sono richiesti sforzi speciali per assimilarla. Ma quando questa memoria viene distrutta, sorge la resistenza psichica sotto forma di un'ampia varietà di affetti. La psiche di un bambino non è un foglio di carta bianco su cui puoi scrivere qualsiasi cosa. L'anima del bambino è selettivamente sensibile e capace di rispondere attivamente a certi tipi di influenze. Azioni che sono in contraddizione con quelle strutture dell'inconscio collettivo, che sono determinate dall'archetipo "socio-culturale", provocano traumi mentali - psicosi e nevrosi nei bambini.
In altre parole, il subconscio di ogni persona, ogni bambino porta voluminose matrici culturali che contengono un messaggio sulla norma. La psiche del bambino è sempre aperta alla percezione delle informazioni, ma il bambino è in grado di svilupparsi normalmente solo in un certo canale, oltre il quale sorge un segnale di pericolo: la nevrosi. Quelli. la psiche del bambino può occupare qualsiasi posizione all'interno di questa matrice, dove c'è abbastanza spazio per le sue caratteristiche individuali, di gruppo ed etniche che non vanno oltre l'archetipo "socio-culturale" generale.
Allora diventa chiaro perché il numero di bambini affetti da nevrosi è aumentato così rapidamente negli ultimi anni. E questi sono figli non solo di famiglie disfunzionali, non solo di famiglie povere che difficilmente riescono a sbarcare il lunario, dove il fattore sociale sembra giocare un ruolo determinante. Ma sempre di più questi sono figli di “nuovi russi” che, in generale, non hanno bisogno di nulla.
Il loro inconscio, che contiene le predisposizioni genetiche fondamentali e elevate della cultura tradizionale (spiritualità, ricerca della perfezione), entra in conflitto con gli atteggiamenti coscienti della cultura di massa. Ad esempio, in Russia oggi ci sono circa il 40% di questi bambini - e questa è già una seria minaccia per la salute del popolo russo.
Un quadro cupo, ma allo stesso tempo è possibile trovare una via d'uscita da questa situazione: semplicemente non contraddire la memoria genetica del bambino, non interferire con il suo svolgimento delle sue funzioni, ma, al contrario, risvegliarla e sintonizzarla su un programma specifico. Si scopre che non è necessario molto per questo. Dopotutto, il risveglio della memoria genetica, lo sviluppo dell'anima di una persona è direttamente correlato all'assimilazione della lingua madre, all'assorbimento delle sue forme, svolte e significati con il latte materno.
"Durante lo sviluppo, il bambino è influenzato dall'ambiente, dall'atmosfera, dal paesaggio, dalle azioni degli anziani, dai suoni, dalle intonazioni, dai modelli di linguaggio e così via", scrive Yuri Nechiporenko nella sua opera "La logica della lingua russa". È fantastico se tutte queste strutture agiscono "in armonia" - allora abbiamo un'educazione olistica. (Questo è esattamente ciò che è stata l'educazione delle persone - osservazione degli autori). Tuttavia, anche se c'è qualche disaccordo, "incoerenza", le strutture possono proteggersi a vicenda - e comunque ci sarà "un'anima russa (slava)" come soggetto della cultura popolare russa (slava). Inizialmente (geneticamente) preesisteva ".
Inoltre, l'inconscio collettivo, che è compreso nella "costituzione dell'anima", è l'anima "preesistente", le sue "forme primarie", si manifesta nelle origini della logica del linguaggio (logica "dialettica", in cui, secondo Hegel, c'è uno sfarfallio tra "essere" e " niente ", caratteristico della categoria del" divenire ").
Il classico della linguistica Wilhelm von Humboldt ha scritto "… le parole e le forme delle parole formano e definiscono concetti, e linguaggi diversi nella loro essenza, nella loro influenza sulla cognizione e sui sentimenti, sono in realtà visioni del mondo diverse".
Il linguaggio del popolo, infatti, contiene la memoria della conoscenza del mondo da parte di questo popolo, dell'esperienza del suo sviluppo, che ha acquisito nel corso della sua storia. E durante la formazione della sua storia, per molti secoli, perdendo monumenti della scrittura e della cultura, ogni nazione ha conservato il principale "monumento" - la propria lingua.
È lui, la lingua madre (materna, popolare), prima di tutto, determina la costituzione stessa dell'animo umano, forma lo spirito del popolo, che allora può già subire le trasformazioni più sorprendenti, pur conservando qualcosa di costante ("preesistente"). La formazione dello spirito avviene attraverso l'irraggiamento della più alta essenza del linguaggio, la sua essenza divina. “Lo spirito delle persone, a sua volta, è incarnato non solo nell'esistenza della lingua parlata, ma anche nei costumi, nelle abitudini, nei rituali, nelle leggende e nello stile di vita.
In assenza di una cultura comportamentale “materiale” e vivente materializzata, la lingua diventa il primo mezzo per trasmettere lo spirito delle persone. La maggior parte dei russi non vive in campagna, non in torri o in comunità, non celebra le usanze dei propri antenati, ma parla russo. Fino a quando le persone non hanno dimenticato come parlare, la lingua è importante per la vita spirituale delle persone: accumula le funzioni che in precedenza erano svolte da tate, nonni e nonne, abitudini e rituali. La lingua diventa il principale vettore dello spirito delle persone, quindi è così importante scoprirne i significati.
Yuri Nechiporenko, esaminando la parola "parola", scoprì che nell'antica lingua russa aveva quattro significati: parola, significato, insegnamento, scrittura.
1. Dono della parola - in questo significato c'è un'idea di grazia divina e gratitudine per la felicità di possedere la parola.
2. Senso - (lo stesso significato del logos greco), "pensiero" risale all'indeuropeo meudh-, mudh- "lottare, desiderare appassionatamente". Vecchio russo "idea, giudizio, intenzione".
3. L'insegnamento - notate l'antico ucyati indiano - "è abituale, adatto", "trova piacere".
4. Lettera - "scrivere" significava "raffigurare qualcosa ritagliando o con l'aiuto di colori, dipingere, renderlo multicolore, variegato".
La parola è un dono divino, la parola ha un significato, c'è una lezione e un disegno (variegatura). La parola ha un'ipostasi religiosa, semantica, educativa e artistica. Parola come preghiera, parola come pensiero, come insegnamento e come gesto sono compilati e fusi in una PAROLA integrale.
Questa è la forza potente, il sostegno, la straordinaria ricchezza che Dio dà all'uomo attraverso la sua parola. No, non quella parola, la cui massa si pronuncia abitualmente e con noncuranza, senza pensare al suo significato, alla quale viene applicato molto di superfluo e superficiale dal "livello culturale". La vera PAROLA vive nei racconti della nonna, nelle ninne nanne della madre, nelle frasi e nelle battute del nonno, nelle canzoni popolari e nella saggezza popolare. È questa parola che preserva le nostre radici, ci rende un popolo.
Ora, le persone, che vivono in città, sono sempre impegnate e di fretta, fanno soldi e fanno carriera; i bambini che fissano pubblicità, videoclip, raccapriccianti cartoni animati stranieri che vengono dalle nonne solo nei fine settimana praticamente non sentono affatto, non sentono la loro parola nativa, e quindi sono poco protetti dai gusci (strutture) tradizionali della cultura. Quelle strutture che sono responsabili dell'inevitabile emergere dell'anima delle persone. Oggi possiamo distruggere impercettibilmente le nostre radici, dimenticare le nostre origini nel perseguimento degli ideali di altre persone. Proprio per preservare lo spirito del popolo, l '"anima del popolo" dovrebbe prestare particolare attenzione allo sviluppo e all'educazione dei bambini per mezzo della pedagogia popolare, specialmente con una vera parola nativa.
È positivo che i nonni ci cantassero ninne nanne, condannassero filastrocche, battute, proverbi, raccontando favole, giocando a vari giochi quando i genitori erano al lavoro. Con l'aiuto di un linguaggio popolare vivo, permeato di significati profondi e multilivello, siamo stati in grado di preservare la "nazionalità" della nostra anima, siamo stati in grado di sintonizzare la nostra memoria genetica su un programma specifico. Un'altra cosa è quanto questo programma possa essere richiesto e implementato. Una persona può vivere tutta la sua vita, avendo certe possibilità, ma senza nemmeno conoscerle, poiché non c'è richiesta di queste possibilità.
E infine, la quinta cosa che vorrei dire sulla memoria genetica e l'informazione genetica. Lo psicologo Nikolai Podkhvatilin - docente presso il Dipartimento di Psicologia Clinica presso l'Università dell'Accademia Russa dell'Istruzione, dipendente dell'Accademia Statale delle Innovazioni, studiando le capacità di una persona in uno stato di auto-approfondimento (trance), osserva che l'informazione genetica porta un certo potenziale energetico.
In particolare, ciò è confermato da molti riferimenti a strane battaglie in tempi antichi. L'epopea Ilya Muromets, che ha combattuto da solo con un enorme esercito nemico, personifica il fenomeno delle antiche guerre slave per mettere in fuga il loro nemico ancor prima della battaglia, e talvolta anche interi eserciti. A proposito, Vasily Klyuchevsky descrive come Demyan Kudenevich, che visse a Pereslavl Russky nel XII secolo, "con un servitore e cinque compagni andò a un intero esercito e lo misero in fuga, e una volta lasciato solo, persino vestito come una casa, senza elmo e guscio" … Il "segreto" di questo è, - spiega Podhvatilin, - che, uscendo sul campo di battaglia, il guerriero slavo sentì i suoi antenati accanto a sé, sentì abbastanza realisticamente il loro sostegno e la sensazione di questa forza dietro di sé, accanto a lui, insieme a lui,Gli attaccanti "hanno letto": si sono sentiti inconsciamente sconfitti e sono semplicemente fuggiti dal campo.
Il potenziale energetico della memoria genica è confermato anche dalla pratica medica, psicoterapeutica con l'uso di ipnosi, auto-allenamento e pratiche meditative - in uno stato di auto-profondità, auto-contemplazione.
Cioè, se la memoria genetica di una persona, che ha ereditato dai suoi antenati, viene attivata, allora, in un modo che non è chiaro agli scienziati, i suoi poteri vengono trasferiti a lui.
Naturalmente, tutto quanto sopra si riferisce alla memoria genetica di qualsiasi persona, indipendentemente dalla nazionalità a cui appartiene. La memoria genetica, le peculiarità della mentalità nazionale sono caratteristiche di ogni nazione, e determinano le forme specifiche della sua cultura spirituale, la nazionalità della sua anima.
