Con l'aumento del numero di elleni, è emerso il problema della sovrappopolazione. Va notato che per due secoli le città coloniali greche sono sorte sulle coste di tutti i mari accessibili. Nell'espressione figurativa dello storico, i greci si stabilirono intorno ai mari, "come rane intorno a una palude". Uno di questi è il Mar Nero.
Anche la regione settentrionale del Mar Nero cadde nell'orbita della loro colonizzazione. Sulla penisola di Crimea, le grandi città-colonie - Bosporos, Feodosia, Chersonesos - erano ricoperte di città e villaggi più piccoli. Vi abitavano non solo i Greci, ma anche la popolazione locale, compresi gli Sciti della steppa, con i quali i Greci ebbero la possibilità di incontrarsi da vicino. Gli Sciti erano un popolo fantastico. Popolarono ampiamente e liberamente la cintura della Grande Steppa: numerose e bellicose tribù sciti vivevano dal Dnepr al Lago Baikal. Gli Sciti appartenevano al gruppo linguistico iraniano della famiglia indoeuropea. Erodoto dedicò un intero libro agli Sciti, e grazie a lui sappiamo così tanto sugli Sciti, e le sue informazioni, che all'inizio sembravano finzione, sono confermate dall'archeologia.
Gli Sciti erano eccellenti cavalieri e arcieri. Soprattutto, gli Sciti apprezzarono la libertà, e quindi né il re persiano Dario, né Filippo, il padre di Alessandro Magno, non riuscirono mai a conquistarli. Re Atey, il creatore del regno della Grande Scita, il più venerato dei governanti sciti, entrò in guerra con Filippo di Macedonia, all'età di 90 anni, e cadde in battaglia con una spada in mano. La tribù più nobile e guerriera erano i cosiddetti Sciti reali, che in seguito si stabilirono in Crimea. Successivamente, in una feroce battaglia con i Sarmati, gli Sciti come popolo lasciarono l'arena storica, ma non furono distrutti. Una particella di sangue scita scorre anche nelle vene dei popoli slavi orientali.
La composizione delle truppe e la natura delle armi della Scizia determinarono anche i metodi tattici di guerra. Gli Sciti non hanno mai preso parte a lunghe battaglie posizionali. Il metodo più frequentemente praticato erano gli attacchi a sorpresa. I distaccamenti mobili di Sciti attaccarono rapidamente l'esercito nemico, piovendo su di esso una pioggia di frecce, che spararono dai loro cavalli al galoppo, e scomparvero rapidamente. Prima che il nemico avesse il tempo di riprendersi, la successiva ondata di arcieri a cavallo preparati per il tiro si precipitò verso di lui, di nuovo con bombardamenti e rotolamento. I fanti del nemico e la cavalleria pesante non potevano né raggiungere gli Sciti né tenere il passo con loro. Ripetuto più volte l'attacco a ondate ha frustrato i ranghi nemici. La sconfitta è stata completata da un combattimento corpo a corpo.
Nella guerra con Dario, gli Sciti applicarono con successo la strategia della falsa ritirata e della "terra bruciata". Schivando una battaglia generale con i persiani, con le forze superiori del nemico, i nomadi attirarono i persiani nelle steppe aride. Sulla via del nemico, distrussero pozzi e sorgenti, bruciarono l'erba e stremarono continuamente gli alieni con improvvise incursioni. L'invincibile conquistatore dell'Asia Minore, Dario, fu infine costretto a fuggire in disgrazia dalla regione settentrionale del Mar Nero dall'esercito degli Sciti.
I governanti dell'Egitto si precipitarono ripetutamente ai confini dello stato scitico. Lo storico Erodoto riferì che il "Faraone Sesostris" andò dagli Sciti. Il sacerdote e storico romano Orosius chiama il nome di un altro faraone: il faraone Vesos. Molto probabilmente, questi nomi sono un nome collettivo che si riferisce a epoche diverse. Il Tacito romano diede un nome più preciso al faraone, che una volta aveva vinto una vittoria sugli Sciti. Scrive: "Il re Ramses ha preso possesso della Libia, dell'Etiopia, dei paesi dei Medi, dei Persiani e della Battriana, nonché della Scizia, e che, inoltre, ha tenuto in suo potere tutte le terre in cui vivono i siriani, gli armeni e i Cappadociani vicini …" Dalle iscrizioni in poi Nelle rovine di Tebe, il comandante romano apprese in seguito che un tempo qui viveva un enorme esercito (si dice che la cifra sia di 700.000 persone). Con questo esercito, il re egiziano decise di conquistare i popoli. Inoltre, l'iscrizione conferma la verità familiare,vale a dire: tutte le campagne sono state condotte per scopi puramente di conquista ed economici. Impariamo da Tacito: "Leggiamo le iscrizioni sulle tasse imposte ai popoli, sul peso dell'oro e dell'argento, sul numero dei soldati e dei cavalli armati, sull'avorio e sull'incenso, intesi come dono ai templi, su quanto pane e tutti i tipi di utensili ogni nazione doveva rifornirsi - ed era non meno impressionante e abbondante di quella caricata ora dalla violenza dei Parti o dal potere romano ". I conquistatori sono sempre e ovunque gli stessi.quanto pane e tutti i tipi di utensili ogni nazione doveva fornire - e questo non era meno impressionante e abbondante di quello addebitato ora dalla violenza dei Parti o dal potere romano ". I conquistatori sono sempre e ovunque gli stessi.quanto pane e tutti i tipi di utensili ogni nazione doveva fornire - e questo non era meno impressionante e abbondante di quello addebitato ora dalla violenza dei Parti o dal potere romano ". I conquistatori sono sempre e ovunque gli stessi.
Un campo di piramidi.
Gli Sciti erano i precursori del primo stato (cimmero) nelle steppe russe a cavallo tra il 2 ° e il 1 ° millennio a. C. e., e forse anche prima (secondo le stime dello scienziato G. Vernadsky). Erodoto collegò l'origine degli Sciti con il Dnepr e li considerò gli abitanti più antichi del paese, i figli della dea-donna serpentina, che a sua immagine personificava "la madre della terra umida e le sue forze produttive". In questo caso, non è nemmeno l'habitat degli Sciti che è importante, ma il fatto che l'intero mondo antico ha riconosciuto i loro meriti militari e talenti strategici.
Video promozionale:
Gli Sciti avevano formazioni statali a tutti gli effetti e un potente esercito, che consentì loro di effettuare una grandiosa espansione nell'Asia sud-occidentale nel 7 ° secolo. AVANTI CRISTO e. Più di una volta sconfissero l'Assiria, l'Urartu, la Lidia, l'Egitto, che erano stati militari di prima classe. I governanti dell'Asia centrale, dopo aver subito l'assalto delle orde sciti nel 7 ° secolo. AVANTI CRISTO e., hanno subito apprezzato i vantaggi delle loro truppe, e non è un caso che da allora i tradizionali carri da guerra per il Medio Oriente siano stati sostituiti da distaccamenti più mobili e veloci di cavalieri-arcieri alla maniera della cavalleria scita. Secondo Erodoto, il re dei Media ha invitato specialmente gli Sciti a insegnare ai giovani l'arte del tiro con l'arco. Gli arcieri sciti erano molto richiesti in Grecia. Atene durante la guerra con i persiani nel V secolo AVANTI CRISTO e. ha acquistato centinaia di schiavi in Scizia, aggiungendoli ai ranghi dell'esercito greco,polizia cittadina. Gli Sciti influenzarono anche l'armamento delle colonie greche della regione del Mar Nero, specialmente a Tavria. Vennero utilizzate punte di freccia sciti, spade akinaki e tattiche militari. Il Bosforo ha iniziato una cavalleria regolare come lo Scita e, a differenza del resto degli stati ellenici, ha fatto un grande interesse su di essa. È noto che i Traci adottarono molte tecniche militari dagli Sciti, avendo imparato a tirare con l'arco, senza scendere da cavallo, in movimento. In parte hanno preso in prestito alcuni dei riti religiosi degli Sciti, portandosi in uno stato di estasi, inalando il fumo della canapa bruciata. Gli Sciti trasmisero ai Daci (tribù della Tracia settentrionale) informazioni sull'esistenza delle armi di ferro e sulle loro credenze.tattiche militari. Il Bosforo ha iniziato una cavalleria regolare come lo Scita e, a differenza del resto degli stati ellenici, ha fatto un grande interesse su di essa. È noto che i Traci adottarono molte tecniche militari dagli Sciti, avendo imparato a tirare con l'arco, senza scendere da cavallo, in movimento. In parte hanno preso in prestito alcuni dei riti religiosi degli Sciti, portandosi in uno stato di estasi, inalando il fumo della canapa bruciata. Gli Sciti trasmisero ai Daci (tribù della Tracia settentrionale) informazioni sull'esistenza delle armi di ferro e sulle loro credenze.tattiche militari. Il Bosforo ha iniziato una cavalleria regolare come lo Scita e, a differenza del resto degli stati ellenici, ha fatto un grande interesse su di essa. È noto che i Traci adottarono molte tecniche militari dagli Sciti, avendo imparato a tirare con l'arco, senza scendere da cavallo, in movimento. In parte hanno preso in prestito alcuni dei riti religiosi degli Sciti, portandosi in uno stato di estasi, inalando il fumo della canapa bruciata. Gli Sciti trasmisero ai Daci (tribù della Tracia settentrionale) informazioni sull'esistenza delle armi di ferro e sulle loro credenze.portandosi in uno stato di estasi, inalando il fumo della canapa bruciata. Gli Sciti trasmisero ai Daci (tribù della Tracia settentrionale) informazioni sull'esistenza delle armi di ferro e sulle loro credenze.portandosi in uno stato di estasi, inalando il fumo della canapa bruciata. Gli Sciti trasmisero ai Daci (tribù della Tracia settentrionale) informazioni sull'esistenza delle armi di ferro e sulle loro credenze.
Re degli Sciti.
Le armi scite, le tecniche di combattimento per secoli hanno determinato lo stile di guerra non solo per i successivi nomadi della Grande steppa eurasiatica, ma anche per i cavalieri dell'Europa orientale, così come gli antichi cavalieri russi, poi i cosacchi russi. Ebbene, la strategia di assorbire le forze armate nemiche dallo spazio infinito eurasiatico ha salvato non solo gli Sciti, ma anche il nostro stato russo.
Sottolineiamo che i nostri lontani antenati avevano una visione sobria della guerra. Confidando nella loro forza, avvertirono l'aggressore che avrebbe potuto essere sconfitto e perdere tutto ciò che aveva prima della guerra. Ecco un estratto da Orosio: "Nel 480 prima della fondazione della città (Roma), il re egiziano Vesoz, desiderando mescolare il sud e il nord, separati da quasi tutto il cielo e il mare, dalla guerra, o annetterli al suo regno, fu il primo a dichiarare guerra agli Sciti, inviando inviati in anticipo dichiarare le condizioni di sottomissione ai nemici. A questo gli sciti risposero: è stupido che il re più ricco abbia lanciato una guerra contro i non abbienti, perché, al contrario, avrebbe dovuto temere di restare di fronte allo sconosciuto esito della guerra senza alcun beneficio e con evidenti perdite. Quindi non devono aspettare che qualcuno venga da loro, ma andranno loro stessi ad incontrare la preda. Non esitano e l'azione segue la parola. Prima di tutto, costringono lo stesso Vesoz, spaventato, a fuggire nel suo regno, mentre attaccano l'esercito abbandonato e prendono tutte le provviste militari. Avrebbero anche devastato tutto l'Egitto se non fossero stati detenuti e respinti dalle paludi. Tornati subito indietro, conquistarono l'intera Asia con infiniti massacri e ne fecero il loro affluente ". Molti credono che gli Sciti abbiano avuto una forte influenza militare su tutte le tribù dell'Eurasia. Vorrei in particolare sottolineare che lo storico e geografo della Grecia antica Strabone nota, riferendosi ad Omero e ad altre fonti, l'indifferenza degli Sciti (antenati degli slavi) per la ricchezza, il lusso, l'oro. Se gli europei, amanti della ricchezza e del denaro, erano pronti per un atto disonesto quando concludevano accordi, allora gli sciti sono meno di tutti impegnati in transazioni e guadagni, possedendo insieme tutto tranne una spada e un bicchiere. Erano chiamati uomini "meravigliosi" e "più belli". Strabone trae anche una conclusione interessante riguardo alla natura della "civiltà occidentale" (a cavallo tra la vecchia e la nuova era): "E questa opinione domina ancora tra i greci. Dopotutto, consideriamo gli Sciti i più diretti, i meno capaci di inganno e anche molto più frugali e più indipendenti di noi. In generale, il modo di vivere da noi adottato ha rovinato i costumi di quasi tutti i popoli, introducendo il lusso e l'amore per il piacere in mezzo a loro, e per soddisfare questi vizi - vili intrighi e le manifestazioni di avidità che li generano. Questo tipo di depravazione morale colpì anche le tribù barbare, specialmente i "nomadi". Infatti, dopo aver conosciuto il mare, non solo sono peggiorati moralmente (ad esempio, si sono rivolti alla rapina in mare e hanno ucciso estranei),ma il contatto con molte tribù ha portato al fatto che hanno preso in prestito da loro il lusso e le inclinazioni commerciali ". L'antico ricercatore aggiunge che questo, tuttavia, aiuta ad ammorbidire i costumi, ma allo stesso tempo rovina gli Sciti, poiché "l'onestà è sostituita dall'astuzia".
Man mano che gli Sciti si rafforzano, stabiliscono stretti rapporti commerciali con i loro vicini. L'emergere di uno stato potente nelle regioni del Mar Nero ha aumentato l'interesse per loro e per i greci, il che è confermato dalla storia di Ulisse. Di conseguenza, i Greci dell'Asia Minore fondarono numerose colonie lungo la costa settentrionale del Mar Nero e del Mar d'Azov, che in seguito divennero grandi centri commerciali (Olbia, Phanagoria, Panticapaeum, Feodosia). È vero, lo storico dell'antichità M. I. Rostovtsev ha sostenuto che a priori non è chiaro quale tipo di connessione potesse esistere tra gli elleni e gli iraniani, che erano seduti nel sud della Russia in quell'epoca, con la nostra storia e cultura, quando non sappiamo assolutamente nulla degli slavi e dei russi. Ha scritto: "L'apparizione delle colonie greche sulla costa settentrionale del Mar Nero è stato un momento decisivo nella storia dello Stato scita". In effetti, nel Kuban, in Crimea, lungo il Dnepr, sono state trovate numerose sepolture di leader sciti,pieno di numerosi oggetti preziosi di armi, culto e vita quotidiana, opere di parte di maestri iraniani e parte di maestri greci. Tuttavia, tutto ciò non ci permette di parlare della natura presa in prestito della creatività scita. Inoltre, molti scienziati, analizzando i reperti archeologici, danno la priorità agli Sciti. Sebbene una cosa sia certa: la base delle relazioni greco-persiano-scita erano i legami secolari delle culture di un certo numero di popoli di queste regioni. Anche se una cosa è certa: la base delle relazioni greco-persiano-scita erano i legami secolari delle culture di un certo numero di popoli di queste regioni. Anche se una cosa è certa: la base delle relazioni greco-persiano-scita erano i legami secolari delle culture di un certo numero di popoli di queste regioni.
Tuttavia, furono effettuati anche attacchi da parte dei vicini sui territori sciti. Nella storia dell'antico scrittore greco Lucian "Toxaris o amicizia", gli sciti Dandamis e Amizok mettono alla prova la lealtà della loro amicizia durante i difficili eventi dell'invasione sarmata. “All'improvviso i Savromat, tra i diecimila cavalieri, hanno attaccato la nostra terra”, dice lo scita Toksaris, “e dicono che erano tre volte di più a piedi. E poiché il loro attacco era imprevisto, mettono tutti in fuga, uccidono molti uomini coraggiosi, altri vengono portati via vivi … Immediatamente i Savromat iniziano a scacciare la preda, radunano una folla di prigionieri, saccheggiano le tende, si impossessano di un gran numero di carri con tutti quelli che erano in loro. Le incursioni costanti portarono alla cattura del territorio scita da parte dei Sarmati. Di conseguenza, ciò è culminato nel reinsediamento di massa delle tribù sarmate nella Scizia europea - nella regione settentrionale del Mar Nero e nel Caucaso settentrionale,la resistenza degli Sciti fu spezzata ei Sarmati stabilirono il dominio nella Scizia. La leggendaria regina sarmata Amaga esercitò liberamente il potere nella debole Scizia. Secondo la leggenda, che l'antico scrittore greco informa nei suoi scritti, Amaga salvò la città greca di Cherson, poi assediata dagli Sciti, la restituì ai suoi abitanti e affidò il potere reale al figlio del re scita assassinato, ordinandogli di "governare giustamente".
Lo storico T. Rice scrive nel libro "Scythians: Builders of the Steppe Pyramids" che simili tendenze scito-sarmate (vita, cultura) raggiunsero la stessa Gran Bretagna, dove furono portate dai Vichinghi, così come in modo indiretto attraverso la Germania. Le tribù Gote, durante le loro conquiste dell'Europa sudoccidentale, portarono con sé i loro gioielli multicolori, i prodotti in metallo e, insieme agli elementi sciti-sarmati che li sostenevano, uno stile culturale misto ("animale", poiché la maggior parte degli oggetti scoperti raffigurati animali) si sono diffusi in molte regioni. Lo stile "animale" è stato ripreso prima in Romania, poi in Austria e nella Renania, da dove è arrivato in Inghilterra, avendo già assorbito elementi di altre culture. L'influenza scita-sarmata è particolarmente evidente nell'Europa centrale. Secondo il ricercatore T. Rais,ciò era dovuto all'infiltrazione di elementi eurasiatici in questa regione durante il tardo Hallstatt e l'inizio dei periodi di La Tene, cioè a partire dal 500 a. C. circa. e. I Celti Galiitani conducevano quasi lo stesso stile di vita dei nomadi dell'Eurasia. E molti elementi dei reperti archeologici conservati nel Museo di Storia Naturale di Vienna mostrano un'innegabile somiglianza con quelli trovati nel tumulo (vasi) di Chertomlyk in Ucraina. Le tracce degli Sciti portano oltre. Elementi eurasiatici possono essere visti anche sulla Abbotsford Cross, che si trova nel Museum of the Ancient World in Scozia (Abbotsford). Raffigura un animale selvatico in uno stile distintamente scita. I Celti Galiitani conducevano quasi lo stesso stile di vita dei nomadi dell'Eurasia. E molti elementi dei reperti archeologici conservati nel Museo di Storia Naturale di Vienna mostrano un'innegabile somiglianza con quelli trovati nel tumulo (vasi) di Chertomlyk in Ucraina. Le tracce degli Sciti portano oltre. Elementi eurasiatici possono essere visti anche sulla Abbotsford Cross, che si trova nel Museum of the Ancient World in Scozia (Abbotsford). Raffigura un animale selvatico in uno stile distintamente scita. I Celti Galiitani conducevano quasi lo stesso stile di vita dei nomadi dell'Eurasia. E molti elementi dei reperti archeologici conservati nel Museo di Storia Naturale di Vienna mostrano un'innegabile somiglianza con quelli trovati nel tumulo (vasi) di Chertomlyk in Ucraina. Le tracce degli Sciti portano oltre. Elementi eurasiatici possono essere visti anche sulla Abbotsford Cross, che si trova nel Museum of the Ancient World in Scozia (Abbotsford). Raffigura un animale selvatico in uno stile distintamente scita. Raffigura un animale selvatico in uno stile distintamente scita. Raffigura un animale selvatico in uno stile distintamente scita.
I sensazionali ritrovamenti di oro scita dal tumulo "reale" nella Repubblica di Tuva (2001), mostrati nell'Ermitage, suggeriscono che le aree di influenza sia scita che greca siano più ampie di quanto si pensasse in precedenza. La spedizione russo-tedesca, conducendo scavi nel nord della Repubblica di Tuva, trovata nella valle del fiume. Uyuk (i residenti locali la chiamano la Valle dei Re) sepoltura "reale" del VII secolo. AVANTI CRISTO e. A giudicare dai dati ricevuti, è così che le tribù scite seppellivano i loro morti. I tesori del tumulo (il diametro del tumulo è di circa 80 m), che gli scienziati hanno chiamato Arzhan II (Arzhan I, saccheggiato in tempi antichi, è stato scavato 30 anni fa), dopo il restauro, sono stati mostrati in una mostra all'Ermitage. I costumi di un uomo e di una donna sepolti lì in una sepoltura d'élite tra 5.000 targhe d'oro, gioielli, utensili e armi sono sorprendenti nella loro eleganza. Tutto questo,così come la decorazione dorata del tumulo, così come gli animali realizzati in stile animale scita, ammira … Gli scienziati hanno definito il ritrovamento la principale scoperta archeologica del XXI secolo. Se è così, potrebbe essere necessario rivedere l'affermazione che la casa ancestrale degli Sciti, come credevano gli antichi greci in precedenza, fosse solo la regione del Mar Nero settentrionale. Queste osservazioni suggeriscono anche che il corso della storia nel lontano passato avrebbe potuto essere completamente diverso da quello che sembra ad alcuni storici-romanzieri.che il corso della storia nel lontano passato avrebbe potuto essere completamente diverso da quello che sembra ad alcuni storici-romanzieri.che il corso della storia nel lontano passato avrebbe potuto essere completamente diverso da quello che sembra ad alcuni storici-romanzieri.
Ci sono varie ipotesi sul tempo di creazione degli oggetti d'arte trovati. Alcuni parlano di un'era che risale all'inizio di una nuova era o anche prima; gli oggetti d'oro che sono stati esposti alla mostra "Cervo d'oro dell'Eurasia" a Mosca (dai tumuli del Don, dalla regione del Volga, dalla Crimea, dalla regione del Mar Nero settentrionale, dagli Urali e dalla Siberia) risalgono al primo millennio aC. A. C., le date più recenti sono i primi secoli d. C. e. I reperti del Maikop kurgan risalgono al III secolo a. C. circa. e.
Il punto di vista di alcuni studiosi secondo cui la cultura scita ha solo poche centinaia di anni non regge le critiche. Tale datazione, a volte basata su manifestazioni del tutto casuali, rompe il quadro abituale della storia del mondo, riducendolo a una quantità insignificante nel tempo, sminuendo le conquiste delle grandi civiltà. Gli scienziati della storia ci dicono che hanno chiamato la Russia-Orda Egitto nei secoli XIV-XVI, che la Russia sotto il nome di Egitto è descritta nella Bibbia. Secondo loro, nella Tartaria di Mosca furono creati gioielli d'oro sciti in stile "animale", che risale a tempi antichi ed è attribuito ai misteriosi antichi Sciti, e questi oggetti apparterrebbero alla cultura orda-cosacco-tartara dei secoli XIV-XVIII. Come puoi vedere, nel nostro tempo vengono creati nuovi miti e non senza successo.
Scrivendo sull'antica Grecia, P. Ven nel libro “Greeks and Mythology”, parlando di una tale “creatura mitica”, un certo Forisson, scrisse non senza ironia: “Credo che quest'uomo sfortunato avesse la sua verità. Era come quei visionari che a volte incontrano gli storici degli ultimi due secoli: anticlericali che negano la storicità di Cristo, eccentrici che negano l'esistenza di Socrate, Giovanna d'Arco, Shakespeare o Molière ". Sono ispirati dalla ricerca di Atlantide e svelano i monumenti eretti dagli alieni sull'Isola di Pasqua. Invadendo il territorio degli avversari "con la loro mania per l'interpretazione sistematizzata", mettono in discussione "tutto", ma lo fanno in modo estremamente unilaterale, dando così "un'arma contro se stessi". Ma hanno anche uno scopo preciso. L'obiettivo è confondere completamente la scienza, privarla del suo supporto e, quindi,avere fiducia in se stessi e far precipitare le persone in uno stato di "letargia intellettuale".
Tutti i reperti archeologici e le conclusioni scientifiche tratte sulla base di essi testimoniano la venerabile età degli antenati e la costante interazione, l'influenza delle civiltà l'una sull'altra.
Molte persone glorificheranno la battaglia come mezzo estremo per risolvere le questioni più urgenti dell'esistenza umana. La guerra e la morte diventeranno parte delle usanze di molte nazioni. Ad esempio, gli Sciti avevano un'usanza secondo cui, alle riunioni annuali dei soldati, colui che uccideva il suo primo nemico era obbligato a bere il sangue della sua vittima alla presenza del sovrano e di una folla di spettatori invidiosi e ammirati. Gli Sciti credevano che in questo modo avrebbero potuto aggiungere il coraggio di un nemico morto al proprio coraggio. Inoltre, secondo l'usanza, dopo la battaglia, ogni guerriero doveva mostrare al leader la testa mozzata del nemico, poiché solo allora aveva diritto alla sua parte di bottino. In tempo di guerra, l'esercito, raccolto da tutte le parti in cui era poi suddiviso il paese, era diviso in unità, ognuna delle quali aveva il proprio comandante. Una volta all'anno, tutti i soldati si riunivano a casa del re per una festa,e chi ha ucciso il nemico davanti al re o ha vinto il processo in sua presenza ha ricevuto il diritto di usare il teschio di un nemico morto nella vita di tutti i giorni. Secondo Erodoto, gli Sciti scalpavano i loro nemici, a volte facevano tovaglioli di pelle e invariabilmente trasformavano i teschi in tazze, incastonandoli in oro, altro materiale prezioso e indossati appesi alle loro cinture. Usavano simili "ciotole" durante la festa, quando bevevano, prestando giuramento di fraterna fedeltà, o suggellavano il giuramento, sollevando un calice pieno di vino misto a sangue. In questa ciotola hanno immerso l'estremità della loro spada. Queste abitudini oggi sono scioccanti, ma a quei tempi non stupivano nessuno. Ricordiamo le battute di Blok: “Sì, siamo gli Sciti! Sì, siamo asiatici. " E ancora: “Amiamo la carne - e il suo sapore, il suo colore / e l'odore mortale e soffocante della carne. Siamo colpevoli se il tuo scheletro scricchiola / In quelli pesanti,le nostre zampe tenere? " Ogni volta ha le sue usanze. Tuttavia, non erano queste usanze, ma l'arte della guerra e del potere che induceva i popoli a rispettare gli Sciti.
Allo stesso tempo, gli Sciti non hanno evitato il commercio, avendo forti relazioni familiari con il sud (Don, Kuban, la costa del Mar Nero). I popoli della Scita meridionale (Sarmati) coltivavano il pane e organizzavano grandi forniture di grano, olio e verdure per la parte europea. Grazie al controllo sulle rotte commerciali, questi popoli avevano un reddito costante, che poteva servire da filo conduttore per unirsi in uno stato federale. Così, il re scita Skilur unì le terre del Dnepr e della Crimea nell'ambito della Scizia di Crimea, soggiogò Olbia, fortificò la capitale - Napoli scita (entro i confini della moderna Simferopoli), creò un potente esercito e marina che distrusse i pirati. Più impariamo a conoscere il passato dei nostri popoli, più scopriamo motivi per un certo orgoglio. Lo scrittore romano Pompeo Strog scrisse: "L'inizio della loro storia (scita) non fu meno glorioso del loro dominio,e per il valore degli uomini non erano più glorificati delle donne; infatti, loro stessi erano gli antenati dei Parti e della Battriana, e le loro mogli fondarono il regno delle Amazzoni, quindi se analizziamo le gesta di uomini e donne, rimane sconosciuto quale sesso avessero più glorioso … gli Sciti ottennero il dominio sull'Asia tre volte; essi stessi rimasero costantemente o intatti o non conquistati dal dominio alieno. Una volta due re, che non osarono conquistare la Scizia, ma solo entrarvi, cioè Dario e Filippo, trovarono con difficoltà un modo per fuggire da lì ".essi stessi rimasero costantemente o intatti o non conquistati dal dominio alieno. Una volta due re, che non osarono conquistare la Scizia, ma solo entrarvi, cioè Dario e Filippo, trovarono con difficoltà un modo per scappare da lì ".essi stessi rimasero costantemente o intatti o non conquistati dal dominio alieno. Una volta due re, che non osarono conquistare la Scizia, ma solo entrarvi, cioè Dario e Filippo, trovarono con difficoltà un modo per fuggire da lì ".
Come Dario e Filippo II, gli araldi della storia ufficiale ("non russa") fuggono dall'idea di unità o dalla ben nota identità degli slavi con gli sciti. Perché gli "Sciti" scappano dai temi slavi, perché, con persistenza degna di una migliore applicazione, dicono: "Per quanto riguarda il loro collegamento diretto (cioè gli sciti) con gli slavi - come antenati o oppositori, questa è pura finzione". La ragione di questa cecità è la riluttanza a riconoscere alla Grande Asia non solo il diritto alla sua identità culturale, ma anche il timore che le roccaforti dell'europeismo e dell'Atlantismo come fonte della primogenitura della conoscenza, delle arti, delle culture e delle civiltà crollino. È chiaro che allora l'Asia diventerà il leader del processo di civiltà in passato e, probabilmente, il leader del mondo nel prossimo futuro.
In un lontano passato, e anche in tempi successivi, era difficile per l'Occidente capire le numerose tribù dell'Asia. Il Tacito romano trovò difficile distinguere tra i Sarmati e i Wends, Tolomeo chiamò un'area piuttosto vasta Sarmazia, compresa la regione del Dnepr. L'identificazione di slavi e sarmati nella tradizione medievale dell'Europa orientale è diventata quasi la norma. Alcuni Sarmati entrarono a far parte della simbiosi etnica formata dagli Slavo-Iraniani (in realtà i Sarmati), il gruppo slavo di Rus-Rus che viveva nella regione di Meotida (Mar d'Azov), sulla famosa isola dei predoni di Rusia, descritta da autori arabi. L'elemento slavo, noto come "roxolan", qui prevaleva. La parola "roxolane" ci è pervenuta in una trasmissione greco-romana. Loro stessi si chiamavano Rossalani (rugiada più Alani, cioè più iraniani, Sarmati). "Roksolany,- scriveva lo storico russo D. Ilovaisky, - altrimenti si pronunciava Rossalans (come dicono i polacchi “Sasy” invece di “Saxons”; in modo simile, Polesie in una trasmissione latina si trasformò in Polexia, per esempio, nella bolla di papa Alessandro IV). Questo nome è complesso, come Tavrosciti, Celtiberici, ecc. " Più tardi, gli Sciti "minori" con i Sarmati e i Bosporiani resistettero all'assalto della potente Roma. La storia della Scita è confusa.
Gli autori tardoantichi usano spesso la parola "Sciti" per riferirsi ai barbari del nord. Diciamo l'autore di Costantinopoli del V secolo. Prisco Pannian, parlando delle relazioni diplomatiche dell'Impero Romano d'Oriente con gli Unni, usa più spesso il termine "Sciti" che "Unni", e il territorio occupato dallo stato di Attila, di regola, è chiamato Scizia (Skuqikav). Per lui, "Sciti" è un termine collettivo, che denota la mescolanza di diversi popoli, una sorta di associazione polietnica. Qui forse vale la pena sottolineare, come fanno i nostri storici, che gli elementi principali che tengono insieme diverse nazionalità all'interno del vasto continente eurasiatico sono il territorio, in questo caso "Scizia", e il potere che si estende a questo territorio, in questo il caso è rappresentato dal potere di Attila.
Il tempo passò. La prima grandezza è perduta. Il regno degli Sciti era in declino. La sua sconfitta fu completata nei secoli III-IV. i Goti e gli Unni, che alla fine distrussero il potente impero. Un nuovo risveglio arriverà solo dopo circa due secoli con l'integrazione dei Sarmati nel massiccio etnico slavo. Nel "Libro di Veles" il paese dei Rossalani è chiamato Ruskolanya (Alania russa). Presto giocherà un ruolo significativo nella formazione di Kievan Rus, questa erede dell'impero scita.
