Cosa guida le nostre azioni? Quali sono i buoni motivi? Perché facciamo questo o quello? Nel tentativo di comprendere le motivazioni delle azioni proprie e altrui, gli psicologi scrivono libri, difendono con successo dissertazioni e conducono corsi di formazione motivazionali. E, tuttavia, rimaniamo completamente all'oscuro dei principi di azione della nostra mente e dei suoi incentivi per queste azioni.
Nel ventesimo secolo, per penetrare i segreti della nostra percezione della realtà e la motivazione del comportamento, gli scienziati hanno fatto ricorso a esperimenti psicologici, i cui risultati hanno cambiato radicalmente l'idea del comportamento umano. Molti di questi esperimenti difficilmente possono essere definiti umani ed etici, ma ciò che gli scienziati non fanno per il bene della scienza. Portiamo alla tua attenzione alcuni esperimenti classici che possono, se non cambiare completamente, la tua idea di te stesso, quindi espanderla - di sicuro.
Siamo tutti in grado di sopprimere e obbedire
Davanti a te c'è un esperimento che ha confermato che in determinate condizioni sociali, anche persone precedentemente considerate psicologicamente adeguate sono in grado di mostrare aggressività nei confronti dei propri compagni, i quali, a loro volta, diventano vittime di volontà debole. Questo esperimento è stato condotto alla Stanford University dallo psicologo Phillip Zimbardo. L'obiettivo originale era molto innocente: indagare sul comportamento di persone che sono cadute in condizioni non familiari. Per questo, è stata creata una "prigione" nei sotterranei dell'università, e gli studenti volontari sono stati divisi in "guardie" e "prigionieri". Ma l'esperimento, progettato per due settimane, doveva essere interrotto dopo 6 giorni, tanto che i partecipanti di entrambe le parti si sono abituati ai loro ruoli.
Ricordiamo che tutti i volontari erano mentalmente sani ed equilibrati, ma letteralmente fin dai primissimi giorni dell'esperimento, le "guardie" hanno iniziato a comportarsi in modo aggressivo nei confronti dei "prigionieri", li hanno picchiati e umiliati in ogni modo possibile, e la loro aggressività è cresciuta a una velocità cosmica, e l'esperimento è uscito sotto controllo. Temendo non solo per la sicurezza, ma anche per la vita dei "prigionieri" che accettarono anche le condizioni proposte tanto da obbedire completamente alle guardie sadiche, Zimbardo interruppe lo studio.
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Non prestiamo attenzione a ciò che affrontiamo naso a naso
Puoi descrivere in dettaglio le persone che incontri mentre vai al lavoro? E in generale, noti cosa sta succedendo? "Certo", dici, ma trattieni il tuo primo bisogno di dire "Sì". Ti faremo un esempio che confuta la tua presuntuosa affermazione. Questa esperienza è stata condotta nel campus di Harvard nel 1998. Lo scopo dell'esperimento era studiare quanto reale una persona sia consapevole della realtà circostante. Un passante "fittizio" si è avvicinato agli studenti correndo alla lezione e ha chiesto, ad esempio, il classico "Come si arriva in biblioteca?"
In quel momento, quando gli studenti hanno iniziato a spiegare la strada ai randagi, gli operai hanno portato una porta tra loro, che ha separato la conversazione per un paio di secondi. In questi due secondi, l'attore, che interpretava l'idiota passante, è stato cambiato in un altro, assolutamente diverso dal "caso precedente": differiva per altezza, fisico, vestiti, colore dei capelli, per non parlare del colore degli occhi. Ma più del 60% di coloro che hanno partecipato all'esperimento non ha notato la sostituzione e ha continuato a spiegare come trovare questa libreria. Questa semplice esperienza ha dimostrato quanto, diciamo, notiamo selettivamente i dettagli del mondo che ci circonda.
Possiamo avere successo se possiamo farlo
Ricordi lo Stanford Experiment di cui abbiamo parlato all'inizio del nostro articolo? Sembra che questa università si sia semplicemente specializzata in esperimenti "sadici" sulla natura umana. Nella stessa Stanford è stato effettuato il cosiddetto "Marshmallow test". Questa volta, i partecipanti all'esperimento erano bambini di 4 e 5 anni. Lo scopo dell'esperimento è quello di rivelare la capacità di resistere alla tentazione momentanea a favore dell'autodisciplina e della successiva ricompensa. I bambini sono stati lasciati soli nella stanza con un piatto di marshmallow. È stato stabilito che i marshmallow possono essere consumati in qualsiasi momento, ma coloro che aspettano il ritorno degli adulti ne riceveranno due invece di una porzione.
All'inizio dell'esperimento, tutti i bambini hanno affermato che avrebbero aspettato e avrebbero preso due marshmallow, ma alla fine alcuni non hanno resistito e hanno mangiato dei dolci. Ma su 600 bambini torturati, cioè, volevamo dire, che hanno partecipato all'esperimento, la maggioranza ha comunque aspettato gli adulti e ha ricevuto una meritata doppia porzione di marshmallow. Si è rivelato più difficile resistere a quei bambini che non hanno distolto gli occhi dall'ambita "prelibatezza", quelli che hanno chiuso gli occhi, distolti o distratti in ogni modo dal seducente piatto, hanno resistito ai 15 minuti prescritti. A proposito, i bambini che erano in grado di aspettare erano meno inclini all'obesità, al fumo e all'uso di droghe in futuro e avevano anche più successo da adulti.
Possiamo obbedire ciecamente all'autorità
Ogni persona ha le proprie convinzioni e principi morali. Sono come micce, ma a volte questi principi e impostazioni, come i fusibili, si rompono sotto la pressione della forza. Un esempio di ciò è un esperimento molto crudele dello psicologo della Yale University Stanley Milgram. Nel 1961, ha condotto una ricerca per scoprire fino a che punto possono spingersi le persone perbene che non sono assolutamente inclini alla violenza nella vita ordinaria, obbedendo a coloro che hanno potere su di loro, se ordinano loro di fare qualcosa che prima sembrava loro mostruoso e danneggiare altre persone. … Lo scopo dell'esperimento è esplorare il profondo conflitto interiore tra le convinzioni morali e la necessità di sottomettersi all'autorità.
Due persone sono state selezionate per partecipare, una delle quali ha svolto il ruolo di "insegnante" e l'altra di "studente". I partecipanti sono stati portati in stanze diverse. Il significato dell'esperienza era che quando uno studente rispondeva in modo errato a una domanda posta dall'insegnante, quest'ultimo faceva passare una scarica di corrente attraverso di essa. Lo studente, infatti, non ha subito scosse elettriche. Ma l'insegnante non lo sapeva e sentì solo grida di dolore preregistrate. Se l'insegnante cercava di fermare il crudele "esame", il capo dell'esperimento gli proibiva di fermarsi e lo costringeva a continuare il doloroso processo.
I risultati sono stati sorprendenti: il 65% dei partecipanti, nonostante tutte le loro angosce morali e le proteste, ha portato la scarica di corrente a 450 volt, punendo i propri studenti. È giustificabile che lo facciano sotto pressione? C'è una spiegazione per questa cieca sottomissione alla volontà di qualcun altro? I risultati dell'esperimento confermano che una persona premurosa e paziente con i propri cari, allo stesso tempo sotto una certa pressione, può essere assolutamente crudele con le persone che non sono incluse nella sua cerchia ristretta.
Un biscotto come simbolo di potere
Ecco un altro esperimento apparentemente completamente innocuo, a seguito del quale si può trarre una conclusione imparziale per una persona: il potere rovina le persone. Questo semplice esperimento fornisce la conferma psicologica che le persone al potere a volte trattano gli altri con mancanza di rispetto e con irragionevole superiorità. Durante lo studio, tre studenti dovevano scrivere un'opera comune, mentre due di loro dovevano fare il lavoro e il terzo doveva valutarlo e risolvere la questione del pagamento.
Durante il lavoro, agli studenti è stato portato un piatto con cinque biscotti. Quest'ultimo rimaneva sempre nel piatto, ma il "capo" riusciva sempre a mangiare un biscotto in più. E lo ha fatto con impudenza e con noncuranza. Pertanto, quando uno dei partecipanti all'esperimento riceve il potere, inizia a comportarsi in modo inaccettabile. Purtroppo, questa esperienza dimostra che è in ognuno di noi.
Siamo fedeli solo al nostro gruppo sociale
Questo esperimento ha coinvolto due gruppi di adolescenti che erano in vacanza in un campo estivo: il team "Orlov" e "Snake". Inizialmente, i bambini non sapevano di non essere soli e individualmente si sono divertiti molto al campo. Ma quando le squadre si unirono, iniziarono i problemi: recriminazioni, competizione, conflitti in costante aumento. Questo esperimento dimostra che, di regola, siamo fedeli solo al nostro gruppo sociale, ma molto inclini ai conflitti tra i gruppi.
Ci autoinganniamo
Il prossimo esperimento conferma il fatto che è nella natura umana ingannare se stesso, trovando giustificazione anche per la più insensata delle sue azioni. Ai partecipanti è stato chiesto di svolgere un lavoro poco interessante e non necessario per un certo periodo di tempo, per il quale sono stati pagati tra $ 1,5 e $ 20. E al termine del lavoro, hanno dovuto dire a coloro che stavano aspettando il loro turno che il compito era molto eccitante.
Chi ha guadagnato 20 dollari ha parlato del lavoro svolto in modo piuttosto lento, chi ha ricevuto solo un dollaro e mezzo, per giustificarsi e non sentirsi un perdente, è stato molto convincente e ha dipinto a colori quanto fosse interessante e divertente. Quindi, possiamo concludere: spesso ci autoinganniamo, come se rendesse il mondo più armonioso e gioioso.
Gli stereotipi sono tutto
Certo, anche il pensiero di essere soggetti a stereotipi è spiacevole per tutti noi, e stiamo cercando in ogni modo possibile di sbarazzarcene e convincere noi stessi e il mondo della nostra originalità e creatività, ma un semplice esperimento dimostra il contrario. A un gruppo di giovani è stato chiesto di nominare tutte le parole relative alla vecchiaia che possono ricordare. Dopo mezz'ora di parlare di impotenza, debolezza, malattia, ecc. i partecipanti al test hanno camminato lungo il corridoio con un'andatura strascicata e molto più lenta di quelli che parlavano di giovinezza.
