Senza dubbio, la più grande persona nella storia di Oirat dovrebbe essere riconosciuta Zai pandita Namkhai Gyatso (Ogtorguin Dalaya). Le sue attività unirono i khanati di Oirat di Dzungaria, Kukunor e Volga. Scriveremo un articolo separato su questo grande uomo, in una serie di articoli dedicati a eccezionali monaci di Oirat, e ora, all'attenzione dei nostri lettori, offro la straordinaria storia di un santuario di Oirat.
Per sessantatré anni della sua vita, pieni della comprensione della conoscenza buddista, dell'educazione, della pace e delle attività religiose, Zaya Pandita ha tradotto centosettantasette opere religiose fondamentali dal tibetano in Oirat. Questi includono: trattati scientifici e religiosi, sutra e scritti filosofici, trattati medici e grammaticali. Il grande educatore, missionario, filosofo, politico, scienziato e traduttore morì di paralisi nel 1662 mentre si recava in Tibet. È qui che inizia la nostra storia.
Sulla morte di Zai Pandita nella sua biografia, chiamata "Moonlight" (Sarin Gerel), compilata dal suo discepolo e assistente Ratnabhadra, si dice quanto segue:
Milioni di credenti buddisti, dalle montagne himalayane alle rive del lago Baikal, dalla Grande Muraglia cinese alle distese steppiche del Mar Caspio dai capelli grigi, piansero questa grande perdita. Il corpo del reincarnato fu bruciato, dopo di che i discepoli trovarono nelle ceneri una sharira (Tib. Ringsel; una grande sostanza simile a una perla che indica un alto grado di realizzazione spirituale) delle dimensioni di un pugno, prendendola tra le mani, il Dalai Lama disse: un cuore di pietra di popolo santo!"
Nelle sue ceneri, per ordine del Dalai Lama, hanno aggiunto l'inchiostro, con cui gli studenti hanno scritto le preghiere (Tib. Zung., Oir. Togtal) e, insieme alla sharira, le hanno preparate per la deposizione in una statua di un eccezionale insegnante di Oirat.
La statuetta era in argento puro, delle dimensioni di un gomito del V Dalai Lama e costava trecento lan. Il lavoro è stato svolto da sedici maestri nepalesi guidati da Munidharma, Amashin e Chaidana. Tutto il necessario per realizzare la statua: il carbone per fondere l'argento, l'argento stesso, il pagamento per il lavoro e il resto è stato preso dal tesoro personale del Dalai Lama V.
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Il Dalai Lama ha anche scritto una dedica poetica a Zaya Pandita. Va notato che Zaya Pandita è stato il primo (!) E, forse, l'ultimo dei leader religiosi e politici di origine non tibetana, a cui è stato concesso un tale onore! (Una traduzione dal tibetano e un commento a questa dedica poetica del Quinto Dalai Lama Zaya Pandita saranno presto pubblicati da noi).
La statuetta di Zai-Pandita, gli Oirat custodita e protetta con cura, tramandandola di generazione in generazione. Coloro che venerarono in modo particolare Zaya Pandita ne fecero delle copie, che ora sono conservate in varie raccolte. L'originale è sopravvissuto agli anni terribili dell'invasione Manchu di Dzungaria, quando più di un milione di Oirat furono brutalmente massacrati, giovani e vecchi. Conservata con cura dai veri credenti, la sacra reliquia sopravvisse alla rivoluzione popolare in Mongolia, al genocidio del popolo mongolo, organizzato dal maresciallo Choibalsan, al volo del cosmonauta mongolo nello spazio … Fino agli anni Sessanta del XX secolo fu custodita dal nomade arat J. Vanchig di Mankhan somon Kobakdos in Mongolia. Anche il nostro eccezionale scienziato Kalmyk Andrei Vasilievich Badmaev l'ha vista nella yurta di Vanchig durante il suo viaggio in Mongolia.
Nel 1967, lo scienziato mongolo J. Tsoloo ha scattato una fotografia della statuetta, dopo di che è misteriosamente scomparsa senza lasciare traccia. Le sue tracce scomparvero nella grande steppa. Dalla scomparsa del manufatto, sono stati fatti molti tentativi per ritrovarlo, ma senza successo. Gli scienziati hanno persino avanzato una versione secondo cui la statuetta è stata rubata e portata illegalmente in Cina, poiché una delle tre statuette di Zai Pandita è effettivamente in Cina da molto tempo, nel Museo statale-palazzo degli imperatori Manciù a Pechino.
I membri della nostra organizzazione hanno anche tentato di trovare la statuetta che Vanchig una volta conservava. Tuttavia, la ricerca non ha avuto successo. Persino i bambini di Vanchig non potevano rispondere alla domanda su dove si trova la famosa reliquia, anche se dissero di ricordare chiaramente quanti scienziati interessati all'antichità di Oirat vennero da loro padre. A chi, quando e in quali circostanze questo santuario è stato trasferito, non hanno potuto indicare.
E finalmente, il 12 febbraio 2014, è stata trovata un'incredibile reliquia di Oirat !!! Il dottore in filologia, il professor J. Tsoloo, che, secondo il volere di Vanchig, lo teneva segretamente a casa, decise di trasferirlo al Museo di Bogdo Khan della Mongolia per la conservazione. Così, questa reliquia di grande valore culturale, religioso e storico, dopo una lunga pausa, è diventata di nuovo proprietà del grande pubblico, e abbiamo nuovamente avuto la grande felicità di sentire la nostra straordinaria storia non dalle storie degli scienziati, ma dal vivo, sentendo la continuità storica di cui abbiamo tanto bisogno.
Con molti altri artefatti, J. Tsoloo ha deliziato tutti gli Oirat del mondo. Il professore ha consegnato al Museo Bogd Khan la biografia di Zai Pandita, chiamata "Moonlight" (Sarin Gerel), compilata da Ratnabhadra, così come il sutra "Golden Light" (Altan Gerel), il testo di White Ozontichnaya Tara (Tsagan Shukertya) e un cappello pandita a punta. Come ha detto il custode delle reliquie Wanchig, questo è il vero cappello dello stesso Zai Pandita, che il grande lama indossava durante i freddi inverni mongoli.
Parafrasando lo scrittore Mikhail Bulgakov, si può dire: "i santuari non scompaiono" se vengono apprezzati, creduti e molto attesi.
S. Mandzhiev, G. Korneev
