La religione e il culto dei popoli antichi, sia del nord che di quelli che vivevano nell'Europa meridionale, non potevano elevarsi dal culto della natura all'idea di un unico principio spirituale ed erano originariamente un crudo culto della natura e soprattutto dei suoi distruttivi e inspiegabili, basati sul livello delle scienze naturali di quel tempo, i fenomeni che ispiravano persone di quell'epoca, orrore e riverente soggezione sacra, costringendole a inginocchiarsi umilmente nella speranza che queste forze misteriose e spaventose mostrino loro misericordia e condiscendenza (come uno degli esempi più colorati che lo illustrano, si può ricordare l'adorazione dei fenomeni cosmici e atmosferici trovato in molte antiche religioni del mondo).
Quindi, dopo che le misteriose e potenti forze della natura, le sue manifestazioni incredibilmente diverse iniziarono a dotarsi di caratteristiche antropomorfiche, insiemi separati iniziarono gradualmente a entrare nel cerchio delle idee religiose, personificando queste forze e fenomeni o addirittura essendo la loro causa primaria.
Quindi, nel pantheon delle divinità celtiche, Taranis era considerato il dio del cielo, il signore del fuoco, dei tuoni e dei fulmini, e quindi, come lo scandinavo Thor, un distruttivo dio della guerra portatore di morte.
Belenos era un benefico dio del sole. In quanto creatore del regno vegetale, che conferisce potere curativo alle erbe, è allo stesso tempo un rappresentante dell'arte medica.
Teutato era il santo patrono delle arti, dei mestieri, del commercio e delle comunicazioni, per cui i romani lo paragonarono al loro Mercurio. In qualche modo collegato a lui è iOgma - il buon dio dell'eloquenza, l'arte della scrittura e delle scienze.
Insieme alle opinioni più o meno illuminate dei sacerdoti sulla vera essenza della mitologia e della religione celtiche, la fede negli spiriti e nei demoni regnava tra la gente comune. Spiriti della terra, dell'acqua e della foresta, fantasmi del giorno e della notte, maschi o femmine, buoni o cattivi nelle loro intenzioni nei confronti degli umani, "fanciulle-madri" che tessono il filo della vita e del destino dei mortali, così come numerosi nani, elfi e fate - tutti questi personaggi mitici, credevano i Celti, esercitavano la loro influenza positiva o negativa sui destini di paesi, popoli e individui.
I Celti svolgevano i loro servizi divini all'ombra di impenetrabili foreste di querce o su piattaforme rotonde rialzate circondate da recinti di pietra grezza, tra cui tumuli e pilastri.
Sorgenti, laghi, rocce e soprattutto isole erano considerate dimore sacre degli dei e quindi erano luoghi di culto, culto e vari riti religiosi e rituali preferiti. Queste sono le isole di Sain, Jersey, White, Maine, Anglesey, i veri centri di Druidry.
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Le caratteristiche più importanti delle credenze celtiche erano una straordinaria fede nei miracoli e una sorta di brutale crudeltà, che richiedeva sangue umano durante il sacrificio, come mezzo più sicuro per propiziare gli dei.
Gli sfortunati prigionieri venivano solitamente sacrificati al dio della guerra: venivano spinti in massa in enormi gabbie intrecciate con rami, che venivano modellati in un corpo umano, e poi bruciati.
Sono stati compiuti sacrifici speciali durante gli anni di gravi disastri. Consistevano in esecuzioni di massa di criminali condannati a morte, eseguite in un'atmosfera solenne. A tali sacrifici veniva attribuito uno straordinario potere redentore, poiché la morte dei perpetratori mitigava l'ira degli dei, provocata dai loro crimini, diretta contro la comunità. Questa cerimonia è stata accompagnata da cerimonie speciali. Vestito di bianco e incoronato da una corona di quercia, il sacerdote stava all'altare e in trance religiosa seguiva il sole con tutti i suoi movimenti. La vittima, condannata a morte, ha ricevuto un colpo mortale con una spada, e dal modo in cui è caduto, ha combattuto in agonia, dal modo in cui scorreva il suo sangue, il sacerdote ha riconosciuto e predetto la volontà della divinità.
Ma i sacerdoti potevano prefigurare il futuro in modi meno sanguinosi: dal volo e dal grido degli uccelli, dai fenomeni naturali, dai sogni, basati sull'osservazione di corpi celesti o, in casi speciali, entrando in un rapporto mistico con gli spiriti di grandi eroi popolari, chiedendo loro consiglio e aiuto per te stesso e per gli altri.
