Il 2 luglio 1872, nella città di Kargopol, l'attuale regione di Arkhangelsk, Alexander Gilferding, diplomatico, politico, studioso slavo, membro corrispondente dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo, morì di febbre tifoide. Fu uno dei primi in Russia a studiare il sanscrito e il collegamento di questa antica lingua letteraria indiana con le lingue slave.
“Non c'è bisogno di sogni ingannevoli, / Non c'è bisogno di belle utopie; / Ma Rock solleva la domanda: / Chi siamo in questa vecchia Europa? / Ospiti casuali? orda, / Proveniente da Kama e Obi, / Che respira sempre di rabbia, / Distrugge tutto con rabbia insensata? / O siamo quelle persone fantastiche, / il cui nome non sarà dimenticato, / il cui discorso è ancora cantato / in sintonia con la melodia sanscrita! Queste righe di Valery Bryusov, scritte dal poeta nel luglio 1914, erano la quintessenza dell'atteggiamento di molti intellettuali russi. Un forte legame territoriale tra la Russia e il continente europeo sembrava assurdo alle persone pensanti, poiché mentalmente il loro paese si trovava in uno spazio completamente diverso. Nel 19 ° secolo, alla ricerca delle origini della civiltà domestica, gli scienziati russi si sono rivolti ripetutamente al sanscrito, l'antica lingua letteraria indiana.
La teoria che apparve allora sulle radici comuni degli slavi e degli ariani ricevette il sostegno di importanti slavi del secolo come Izmail Sreznevsky e Alexander Afanasyev.
Tuttavia, il sanscrito non era aperto alla scienza in Russia. Nel 1786, l'attenzione degli europei fu attirata su di lui da William Jones, un orientalista e filologo, fondatore della British Asiatic Society a Calcutta. "Non importa quanto sia antico il sanscrito, ha una struttura straordinaria", ha osservato Jones. "È più perfetto del greco, più ricco del latino e più sofisticato di entrambi. E allo stesso tempo, ha una somiglianza così stretta con queste due lingue, sia nelle radici dei verbi che nelle forme grammaticali, che difficilmente può essere un incidente ".
Il sanscrito, che esiste solo per iscritto da più di due millenni, è stato riconosciuto come un punto di riferimento, un punto di partenza per lo studio delle lingue europee. Il concetto della loro unità genealogica iniziò a prendere forma e il metodo storico comparativo sorse in linguistica. Fino ad ora, resta rilevante l'affermazione del filologo, l'indologo Friedrich Maximilian Müller: "Se mi chiedessero quale sia la più grande scoperta del XIX secolo nello studio della storia antica dell'umanità, porterei una semplice corrispondenza etimologica - Sanscrito Dyaus Pitar = greco Zeus Pater = latino Giove" … Nel frattempo, la più grande percentuale di parole simili per struttura, suono e significato al vocabolario sanscrito è nelle lingue slave, e solo allora in tutte le altre lingue europee. Questa conclusione è stata fatta, ad esempio,il notevole studioso russo slavo Alexander Fedorovich Hilferding. "La vicinanza è straordinaria"
Nacque a Varsavia il 14 luglio 1831 nella famiglia del direttore dell'ufficio diplomatico sotto il governatore del Regno di Polonia, cattolico di religione. A casa ha imparato lingue antiche e nuove con tutor. Hilferding ha dedicato la sua opera giovanile "Breve schizzo della storia dei popoli slavi nel IX e X secolo" al tema dell'insediamento delle tribù slave, la fondazione dei loro primi stati. Arrivato a Mosca all'età di diciassette anni, Alexander entrò nella facoltà di storia e filologia dell'università, dove l'ambiente di insegnamento era per lo più occidentale. Tuttavia, Hilferding si unì agli slavofili, nella cui cerchia si avvicinò a Khomyakov, Aksakov, Samarin e ai fratelli Kireevsky. Gli studi slavi non erano per lui un regno di idee astratte, ma la vita stessa, quella realtà politica che interessava direttamente sia i compatrioti che gli slavi in Europa. Nel 1852,Dopo aver completato il suo corso universitario, Hilferding è stato reclutato nel dipartimento asiatico del Ministero degli affari esteri.
L'opera "Sull'affinità della lingua slava con il sanscrito", preparata un anno dopo, rifletteva pienamente la sua posizione slavofila, secondo la quale la storia culturale degli slavi è isolata dalla civiltà europea. "La lingua slava in tutti i suoi dialetti ha conservato le radici e le parole che esistono in sanscrito", scrive Hilferding. - In questo senso, la vicinanza delle lingue confrontate è straordinaria. Non importa quanto bene gli scienziati moderni abbiano elaborato altre lingue europee, nessuno di loro ha trovato così tante parole legate al sanscrito, al primo tentativo di studiarne la composizione lessicale comparativa … Le lingue sanscrito e russo non differiscono l'una dall'altra per alcun cambiamento organico e permanente nei suoni. Hilferding conclude che le lingue slave e lituana convergono con il sanscrito in cinque leggi del suono,"Alieno ad altri rami della tribù indoeuropea." In particolare, nell'addolcimento delle consonanti. Spiega questa vicinanza con una più lunga “unità e comunicazione preistorica”. Lo scienziato fornisce un ampio elenco di parole correlate, a suo avviso, contenute in russo e sanscrito.
Ecco alcuni esempi di alcune di queste coppie di vocaboli: "Lamb": aghna - "inviolabile"; "Barn": ambarajami - "raccogliere, risparmiare"; "Abbattere": val - "muovere"; "Vedere": vid - "riconoscere"; "Marvel": div - "shine"; "Pentirsi": khai - "rimpiangere"; "Moan": kan - "gemiti, lamentati"; "Peel": lup - "peel, cut"; "Lampone": malin - "cespuglio"; "Trucco sporco": phakk - "agire in modo disonesto"; "Nutrire": pitu - "cibo"; "Beehive": ulva - "hollow". Lo slavo croato Vatroslav Yagich ha notato la monografia di Hilferding, riconoscendo una serie di osservazioni corrette nella sua analisi, ma in generale era scettico su questo lavoro. Secondo Yagich, nel suo tentativo di cogliere l'immensità, cioè l'intero lessico sanscrito-slavo, l'autore in molti casi formava coppie di dizionari secondo apparente consonanza o, con significati simili, non teneva conto di segni sonori più accurati. Diplomatico e pubblicista Nel 1854-1855 Moskovskiye Vedomosti e nel 1859 Russkaya Beseda pubblicarono una serie di articoli di Hilferding, Letters on the History of Serbs and Bulgarians.
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Quest'opera divenne, infatti, il primo studio completo della storia medievale dei popoli analizzati, fu molto apprezzata nei paesi slavi, e fu tradotta in tedesco e serbo. Come notato dallo storiografo Konstantin Bestuzhev-Ryumin, niente di simile è apparso nella letteratura scientifica: “Questa non è solo la storia degli eventi e anche il cambiamento delle istituzioni e delle caratteristiche quotidiane; no, questa è la storia dei concetti e dei punti di vista. " A questo proposito, la famosa opera dello slavo ceco Shafarik, Antichità slave, è stata superata dalle Lettere. Hilferding ha fornito caratteristiche notevoli dei governanti slavi, ad esempio, lo zar bulgaro Simeone I il Grande, suo figlio Pietro. Alexander Fedorovich non ha aggirato le attività dei primi insegnanti slavi. Ha scritto gli articoli: "Quando è stato inventato l'alfabeto slavo?", "Cirillo ha avuto un'influenza diretta sugli slavi russi?"L'alfabeto cirillico è stato inventato da Cirillo?", In cui viene data una risposta affermativa: "Come si relazionano gli slavi moderni a Cirillo e Metodio?" Nel 1856 Hilferding fu nominato console in Bosnia ed Erzegovina, dove visitò le biblioteche locali e dove, grazie ai suoi contatti personali, poté raccogliere una collezione unica di vecchi manoscritti, parte di pergamena. Lo scienziato donerà dozzine dei campioni più rari di scrittura slava meridionale 12 anni dopo alla Biblioteca Pubblica di San Pietroburgo. Nel 1858 una serie di suoi saggi “Bosnia. Appunti di viaggio ", che descrivono usi, costumi, rituali degli slavi meridionali, monumenti storici. Allo stesso tempo, l'autore sottolinea il livello catastroficamente basso della cultura locale, anche tra il clero ortodosso, all'oppressione del popolo da parte degli ecclesiastici.in cui viene data una risposta affermativa: "Come si relazionano gli slavi moderni a Cirillo e Metodio?" Nel 1856 Hilferding fu nominato console in Bosnia ed Erzegovina, dove visitò le biblioteche locali e dove, grazie ai suoi contatti personali, poté raccogliere una collezione unica di vecchi manoscritti, parte di pergamena. Lo scienziato donerà dozzine dei campioni più rari di scrittura slava meridionale 12 anni dopo alla Biblioteca Pubblica di San Pietroburgo. Nel 1858 una serie di suoi saggi “Bosnia. Appunti di viaggio ", che descrivono usi, costumi, rituali degli slavi meridionali, monumenti storici. Allo stesso tempo, l'autore sottolinea il livello catastroficamente basso della cultura locale, anche tra il clero ortodosso, all'oppressione del popolo da parte degli ecclesiastici.in cui viene data una risposta affermativa: "Come si relazionano gli slavi moderni a Cirillo e Metodio?" Nel 1856 Hilferding fu nominato console in Bosnia ed Erzegovina, dove visitò le biblioteche locali e dove, grazie ai suoi contatti personali, poté raccogliere una collezione unica di vecchi manoscritti, parte di pergamena. Lo scienziato donerà dozzine dei campioni più rari di scrittura slava meridionale 12 anni dopo alla Biblioteca Pubblica di San Pietroburgo. Nel 1858 una serie di suoi saggi “Bosnia. Appunti di viaggio ", che descrivono usi, costumi, rituali degli slavi meridionali, monumenti storici. Allo stesso tempo, l'autore sottolinea il livello catastroficamente basso della cultura locale, anche tra il clero ortodosso, all'oppressione del popolo da parte degli ecclesiastici. Nel 1856 Hilferding fu nominato console in Bosnia ed Erzegovina, dove visitò le biblioteche locali e dove, grazie ai suoi contatti personali, poté raccogliere una collezione unica di manoscritti antichi, parte di pergamena. Lo scienziato donerà dozzine dei campioni più rari di scrittura slava meridionale 12 anni dopo alla Biblioteca Pubblica di San Pietroburgo. Nel 1858 una serie di suoi saggi “Bosnia. Appunti di viaggio ", che descrivono usi, costumi, rituali degli slavi meridionali, monumenti storici. Allo stesso tempo, l'autore sottolinea il livello catastroficamente basso della cultura locale, anche tra il clero ortodosso, all'oppressione del popolo da parte degli ecclesiastici. Nel 1856 Hilferding fu nominato console in Bosnia ed Erzegovina, dove visitò le biblioteche locali e dove, grazie ai suoi contatti personali, poté raccogliere una collezione unica di manoscritti antichi, parte di pergamena. Lo scienziato donerà dozzine dei campioni più rari di scrittura slava meridionale 12 anni dopo alla Biblioteca Pubblica di San Pietroburgo. Nel 1858 una serie di suoi saggi “Bosnia. Appunti di viaggio ", che descrivono usi, costumi, rituali degli slavi meridionali, monumenti storici. Allo stesso tempo, l'autore sottolinea il livello catastroficamente basso della cultura locale, anche tra il clero ortodosso, all'oppressione del popolo da parte degli ecclesiastici. Lo scienziato donerà dozzine dei campioni più rari di scrittura slava meridionale 12 anni dopo alla Biblioteca Pubblica di San Pietroburgo. Nel 1858 una serie di suoi saggi “Bosnia. Appunti di viaggio ", che descrivono usi, costumi, rituali degli slavi meridionali, monumenti storici. Allo stesso tempo, l'autore sottolinea il livello catastroficamente basso della cultura locale, anche tra il clero ortodosso, all'oppressione del popolo da parte degli ecclesiastici. Lo scienziato donerà dozzine dei campioni più rari di scrittura slava meridionale 12 anni dopo alla Biblioteca Pubblica di San Pietroburgo. Nel 1858 una serie di suoi saggi “Bosnia. Appunti di viaggio ", che descrivono usi, costumi, rituali degli slavi meridionali, monumenti storici. Allo stesso tempo, l'autore sottolinea il livello catastroficamente basso della cultura locale, anche tra il clero ortodosso, all'oppressione del popolo da parte degli ecclesiastici.sull'oppressione del popolo da parte degli ecclesiastici.sull'oppressione del popolo da parte degli ecclesiastici.
In generale, la nota giornalistica e sociale nei suoi articoli suona durante questo periodo molto più forte dei motivi puramente scientifici. Hilferding il politico mette in ombra il ricercatore Hilferding nei lavori "La legge storica del popolo croato", "Cosa dovremmo cercare per una soluzione alla questione polacca", "Cosa combattono i russi con i polacchi", "Ungheria e slavi". Dal 1859 Hilferding è il direttore del dipartimento asiatico. Dal 1861 prestò servizio presso la Cancelleria di Stato e due anni dopo divenne Assistente Segretario di Stato del Consiglio di Stato, partecipando ai lavori del Comitato per il Regno di Polonia. Mentre si trova in questa posizione, scrive un progetto per la trasformazione delle istituzioni educative in Polonia, il cui scopo è quello di indebolire l'influenza della Chiesa cattolica nel villaggio locale. Nonostante avesse quasi 30 anni meno di Fyodor Tyutchev,il poeta comunicava con lui da pari a pari e lo riceveva a casa sua. Durante la rivolta polacca del 1863, quando una frenetica campagna anti-russa si svolse in Occidente, Olga Novikova, una pubblicista che aveva vissuto a lungo a Londra, che era stata ben nota per i suoi discorsi sulla stampa britannica, si rivolse a Tyutchev. Ha chiesto al poeta di fornirle le sue poesie politiche per la distribuzione in Inghilterra. A questo Fëdor Ivanovic rispose: “Mi permetta di offrirle qualcosa di più degno … Questo è il lungo articolo di Hilferding sulla Polonia … Leggilo, signora, e consiglia ai nostri amici europei di leggerlo. Renderai loro un servizio ". Hilferding ha descritto la rivolta polacca come puramente nobile, nobiltà. Gentry, a suo avviso, è una proprietà ipertrofica, "una classe di persone che hanno assorbito l'intera vita storica del popolo polacco". Quando una feroce campagna anti-russa si è svolta in Occidente, Olga Novikova, una pubblicista che aveva vissuto a Londra per molto tempo, si è rivolta a Tyutchev per i suoi discorsi sulla stampa britannica. Ha chiesto al poeta di fornirle le sue poesie politiche per la distribuzione in Inghilterra. A questo Fëdor Ivanovic rispose: “Mi permetta di offrirle qualcosa di più degno … Questo è il lungo articolo di Hilferding sulla Polonia … Leggilo, signora, e consiglia ai nostri amici europei di leggerlo. Renderai loro un servizio ". Hilferding ha descritto la rivolta polacca come puramente nobile, nobiltà. Gentry, a suo avviso, è una proprietà ipertrofica, "una classe di persone che hanno assorbito l'intera vita storica del popolo polacco". Quando una feroce campagna anti-russa si è svolta in Occidente, Olga Novikova, una pubblicista che aveva vissuto a Londra per molto tempo, si è rivolta a Tyutchev per i suoi discorsi sulla stampa britannica. Ha chiesto al poeta di fornirle le sue poesie politiche per la distribuzione in Inghilterra. A questo Fëdor Ivanovic rispose: “Mi permetta di offrirle qualcosa di più degno … Questo è il lungo articolo di Hilferding sulla Polonia … Leggilo, signora, e consiglia ai nostri amici europei di leggerlo. Renderai loro un servizio ". Hilferding ha descritto la rivolta polacca come puramente nobile, nobiltà. Gentry, a suo avviso, è una proprietà ipertrofica, "una classe di persone che hanno assorbito l'intera vita storica del popolo polacco". Olga Novikova, una pubblicista che aveva vissuto a Londra per molto tempo, si è rivolta a Tyutchev. Ha chiesto al poeta di fornirle le sue poesie politiche per la distribuzione in Inghilterra. A questo Fëdor Ivanovic rispose: “Mi permetta di offrirle qualcosa di più degno … Questo è il lungo articolo di Hilferding sulla Polonia … Leggilo, signora, e consiglia ai nostri amici europei di leggerlo. Renderai loro un servizio ". Hilferding ha descritto la rivolta polacca come puramente nobile, nobiltà. Gentry, a suo avviso, è una proprietà ipertrofica, "una classe di persone che hanno assorbito l'intera vita storica del popolo polacco". Olga Novikova, una pubblicista che aveva vissuto a Londra per molto tempo, si è rivolta a Tyutchev. Ha chiesto al poeta di fornirle le sue poesie politiche per la distribuzione in Inghilterra. A questo Fëdor Ivanovic rispose: “Permettetemi di offrirvi qualcosa di più degno … Questo è il lungo articolo di Hilferding sulla Polonia … Leggetelo, signora, e consigliate ai nostri amici europei di leggerlo. Renderai loro un servizio ". Hilferding ha descritto la rivolta polacca come puramente nobile, nobiltà. Gentry, a suo avviso, è una proprietà ipertrofica, "una classe di persone che hanno assorbito l'intera vita storica del popolo polacco".“Vorrei offrirvi qualcosa di più degno … Questo è il lungo articolo di Hilferding sulla Polonia … Leggetelo, signora, e consigliate ai nostri amici europei di leggerlo. Renderai loro un servizio ". Hilferding ha descritto la rivolta polacca come puramente nobile, nobiltà. Gentry, a suo avviso, è una proprietà ipertrofica, "una classe di persone che hanno assorbito l'intera vita storica del popolo polacco".“Vorrei offrirvi qualcosa di più degno … Questo è il lungo articolo di Hilferding sulla Polonia … Leggetelo, signora, e consigliate ai nostri amici europei di leggerlo. Renderai loro un servizio ". Hilferding ha descritto la rivolta polacca come puramente nobile, nobiltà. Gentry, a suo avviso, è una proprietà ipertrofica, "una classe di persone che hanno assorbito l'intera vita storica del popolo polacco".
Perché i russi parlano sanscrito? Ma Hilferding ha dedotto le ragioni di ciò che è accaduto non solo dalle condizioni sociali, ma anche dalla discordia storica tra i popoli polacco e russo, spiegata dalle differenze nel carattere nazionale e negli ideali popolari. Nell'aprile-maggio 1871, Alexander Fedorovich, a quel tempo capo del dipartimento etnografico della Società geografica russa, partì per la provincia di Olonets. Qui, a 900 miglia da San Pietroburgo, ha registrato 318 epiche di 70 cantanti in 48 giorni di continue transizioni, lavorando per completare l'esaurimento fisico. Durante la seconda spedizione in queste terre lontane, Hilferding contrasse il tifo e morì all'età di quarant'anni. La sua raccolta "Onega epics" è stata pubblicata postuma. I nomi dei luoghi per aiutare Ma torniamo al sanscrito, la grande lingua vedica,che non solo per Alexander Hilferding era inseparabile dall'idea di reciprocità slava e di un unico antenato, sinonimo di essa. È passato più di un secolo e mezzo dalla pubblicazione della monografia "Sull'affinità della lingua slava con la lingua sanscrita". Nel XX secolo, gli scienziati, in particolare gli eminenti studiosi slavi Oleg Trubachev e Vladimir Toporov, hanno svolto un lavoro straordinario nell'analisi del vocabolario delle lingue russa e indoeuropea. Gli studi, già sul materiale dei toponimi e degli elementi del culto degli slavi e degli ariani, furono proseguiti dagli indologi Grigory Bongard-Levin e Natalya Guseva, dall'iraniano e scitologo Edwin Grantovsky, dall'etnografo Svetlana Zharnikova. È stato stabilito che la lingua russa contiene più di duecento radici che hanno corrispondenze in sanscrito. Basta ricordare parole come "madre", "figlio", "casa", "vivo", "porta", "onda". L'archeologia aiuta a identificare il rapporto tra i popoli ariano e slavo,etnografia, folclore, etnolinguistica e altre discipline scientifiche. Vladimir Toporov nell'articolo “La cultura proto-slava nello specchio dei nomi personali. L'elemento mir- "esamina in modo completo l'uso della radice proto-slava mir- in russo antico, croato, polacco e altre lingue slave. E lo confronta con l'uso sanscrito della parola mitra.
È noto che nel pantheon del Rig Veda, una raccolta di 1017 inni sacri, la divinità solare Mithra personificava l'unità, la giustizia planetaria e il consenso nel matrimonio. Nelle lingue slave è consuetudine chiamare l'universo, l'unità delle persone, la giustizia e il consenso nel matrimonio con la stessa parola "pace". Bog vam daj mir i blagoslov - questa frase suona sempre durante la cerimonia nuziale croata. In russo, la parola "mondo" è ancora usata nel significato di "popolo": "riunirsi insieme al mondo intero". E nel Rig Veda c'è un'espressione Mitro janan yatayati bruvano, che significa: "Mitra raccoglie le persone, le mette in ordine." L'elemento mir- è presente anche nei nomi slavi: Kazimir, Ladomir, Miroslav, Radomir, Vladimir …
Per quanto riguarda la toponomastica, una sezione eccezionalmente antica del vocabolario, compresi i nomi di fiumi, laghi, colline, questi nomi sono stati conservati per secoli e millenni e quindi sono particolarmente preziosi. Svetlana Zharnikova elenca circa 80 idronimi delle regioni di Murmansk, Arkhangelsk e Vologda con radici sanscrite. Tra loro ci sono Garava: gara - "drink", va - "like". Cioè, "come un drink". Oppure Moksha: maksuyu - "veloce". Oppure Tara: tara - "attraversamento". La studiosa di sanscrito Durga Prasad Shastri in una conferenza nel febbraio 1964 nella città indiana di Ghaziabad dichiarò che il russo e il sanscrito sono due lingue del mondo che sono simili tra loro come nessun altro. Simile nella struttura delle parole, nello stile, nella sintassi. “Quando ero a Mosca”, ha ricordato allora il professor Shastri, “in albergo mi hanno dato le chiavi della stanza 234 e hanno detto:“duecentotrentaquattro”. Perplesso, non riuscivo a capire se mi trovavo di fronte a una brava ragazza a Mosca o ero a Benares o Ujjain nel nostro periodo classico, circa duemila anni fa. In Sanscrito 234 è dwishata tridasha chatwari ". Alexander Hilferding, se vivesse nel XX secolo, avrebbe qualcosa di cui parlare con un collega indiano. E su cosa.
Georgy Stepanov, Echo of the Planet, n. 24
