Le leggende delle organizzazioni massoniche onnipervadenti e onnipotenti sono tra le più antiche e durature nella storia della civiltà moderna. Articoli su governi mondiali invisibili che si sono assunti il compito di governare paesi con una popolazione multimilionaria compaiono sulla stampa di diversi paesi con invidiabile regolarità. In lingua russa, anche il termine "massone" si è trasformato in una parola abusiva, anche se oggigiorno un po 'dimenticata "massone". Molto più spesso ora suona la parola "Zhidomason", che non lascia le pagine di alcune pubblicazioni stampate ed è entrata nella coscienza popolare a livello di folklore: "Ho fatto un sogno terribile di essere uno Zhidomason, ho guardato nel mio passaporto il prima possibile, dice - … no." E altro ancora.
Quanto sia facile essere conosciuto come massone in Russia lo si può giudicare almeno dal romanzo di Alexander Pushkin "Eugene Onegin". Per questo, il protagonista ha trovato sufficiente parlare nella società di provincia nella corretta lingua letteraria e bere vino rosso invece della vodka:
Allora chi sono questi sfuggenti e misteriosi massoni, da dove sono venuti sulla montagna per i patrioti di tutti i paesi del mondo e quali obiettivi perseguono? Cercheremo di rispondere a questa domanda nell'articolo offerto alla vostra attenzione.
Dipinto dell'artista italiano Alfredo Di Princio dedicato al simbolismo massonico.
Il termine "massone" è una parola di origine inglese, che nella traduzione in russo significa "maestro muratore". I franchi erano anche chiamati persone liberate dai doveri del signore o del re. Quindi, i "massoni" sono massoni "liberi", "liberi". Per quanto riguarda le logge massoniche, apparvero per la prima volta nel 1212 in Inghilterra e nel 1221 ad Amiens (Francia): questo era il nome degli edifici che fungevano da rifugio temporaneo per artigiani vagabondi che vivevano in piccole comunità di 12-20 persone (loge francese, inglese lodge). Successivamente, come loge e lodge, i maestri usavano spesso taverne, locande e pub, con il nome dei quali venivano chiamate le "primarie" organizzazioni massoniche: "Crown", "Grape Branch" e così via.
Simbolismo massonico.
I "massoni" erano l'élite del mondo delle costruzioni, volevano risolvere questioni davvero importanti tra di loro, in una ristretta cerchia di veri maestri - al di fuori dell'organizzazione della corporazione. Per conoscersi, per distinguere un vero maestro da un apprendista, i massoni acquisirono gradualmente un sistema di segni segreti. Nel 1275 si tenne a Strasburgo il primo congresso segreto dei massoni: è difficile dire quanto fosse rappresentativo e chi fossero i suoi delegati: artigiani delle regioni più vicine della Germania e della Francia, o dei loro fratelli di altri paesi riuscirono ad arrivare a Strasburgo. Come sapete, qualsiasi governo sospetta delle organizzazioni segrete, quindi non sorprende che il primo impulso di tutti i governi che hanno appreso delle società massoniche sia stato il desiderio di vietare le loro attività. Il Parlamento inglese, ad esempio, lo fece nel 1425. Ma le organizzazioni massoniche sopravvissero, furono salvate dal fatto che non rimasero corporazioni strettamente professionali: iniziarono ad ammettere rappresentanti dell'aristocrazia, del clero, del mondo erudito, che fungevano da mecenati e sacerdoti - e cappellani. Da qui è nato il concetto di un massone pratico, cioè un muratore vero e proprio, e un massone spirituale - una persona di un'altra professione. La prima notizia documentata dell'ingresso di un muratore non professionista nella loggia risale al giugno 1600, quando Lord John Boswell fu ammesso tra le fila dei massoni in Scozia. Da allora il numero dei muratori nelle logge è solo diminuito, mentre è cresciuto rapidamente il numero degli aristocratici e delle persone di "libere" professioni. Secondo la composizione dei partecipanti, le logge massoniche erano suddivise in logge di studenti, apprendisti, maestri. Neanche le donne si facevano da parte:sebbene inizialmente le logge massoniche fossero loro chiuse, in seguito furono istituite le logge delle donne cosiddette "adottate" ("adottate"), che dovevano essere sotto il patrocinio delle logge maschili "legittime". Le logge di un distretto o di un paese erano soggette a un governo generale chiamato Grand Lodge o Grand East. Il membro principale del consiglio è stato chiamato il grande maestro (grandmaster).
Le singole logge portavano anche determinati nomi, nel XVII secolo più spesso associati a qualche personaggio storico, o con il nome di un simbolo o di una virtù massonica. Il letto stesso era ora tradizionalmente una stanza a forma di rettangolo allungato, situato nella direzione da est a ovest e con tre finestre - a est, ovest e sud. I più alti funzionari della loggia erano situati nella parte orientale della sala. Gli obiettivi dichiarati dai capi delle organizzazioni massoniche erano molto vaghi e, di regola, si riducevano al desiderio di migliorare la situazione nella società osservando alcune norme morali dei “fratelli”. Il famoso massone britannico James Anderson scrisse in The New Book of Rites (1723):
Tuttavia, i concetti di "uguaglianza naturale, fratellanza dell'umanità e tolleranza, che costituivano la" trinità "dei massoni, non furono presi sul serio dagli aristocratici, che alla metà del XVII secolo avevano ampiamente estromesso i veri muratori dalle logge. E nel XVIII secolo, la società massonica divenne così rispettabile che l'adesione alle logge divenne un segno di buone maniere sia per i rappresentanti della nobiltà più nobile e delle famiglie borghesi più ricche, sia per i "governanti del pensiero" - famosi scienziati, scrittori, filosofi. Di conseguenza, nella seconda metà del XVIII e all'inizio del XIX secolo. in Inghilterra nelle file dei massoni c'erano figure eccezionali come lo storico Gibbon, il filosofo D. Priestley, gli scrittori R. Burns e W. Scott
Nell'alta società francese, la moda per la Massoneria fu portata dagli ufficiali del reggimento delle guardie irlandesi, che rimasero fedeli al deposto re inglese Giacomo II e andarono con lui nel continente in esilio. La Massoneria in Francia divenne una delle manifestazioni dell'Anglomania che dilagò nel paese alla fine del XVII secolo. In un primo momento, la polizia francese ha cercato di "uccidere" le organizzazioni massoniche dalle risate: c'erano molti opuscoli pungenti, i ballerini eseguivano la "danza massonica" nel teatro, e anche nel teatro delle marionette Polichinelle cominciò a chiamarsi massone. Tuttavia, due dozzine di agenti introdotti nell'ambiente massonico dalla polizia non hanno trovato nulla di sospetto nei loro incontri, e gradualmente la persecuzione dei "massoni liberi" è venuta meno. Inoltre, la moda per i massoni non è sfuggita alla famiglia reale:nel 1743, il principe del sangue, Louis de Bourbon de Condé, divenne Gran Maestro delle logge massoniche di Francia, e la duchessa di Borbone divenne in seguito Gran Maestro delle logge femminili. Un ruolo importante nelle attività dei Massoni fu svolto anche dalla più intima amica di Maria Antonietta, la principessa Lambal, che nel 1781 divenne la padrona di tutte le logge "scozzesi" femminili in Francia. Sotto la sua "guida" c'erano poi diverse migliaia di nobili dame, tra cui la marchesa di Polignac, la contessa di Choiseul, la contessa di Mayy, la contessa di Narbonne, la contessa d'Afri, la viscontessa di Fondois. Come uno dei rituali di iniziazione attraverso cui doveva passare il candidato alla "Massone" era il bacio … del culo di un cane (!)Un ruolo importante nelle attività dei Massoni fu svolto anche dalla più intima amica di Maria Antonietta, la principessa Lambal, che nel 1781 divenne la padrona di tutte le logge "scozzesi" femminili in Francia. Sotto la sua "guida" c'erano poi diverse migliaia di nobili dame, tra cui la marchesa di Polignac, la contessa di Choiseul, la contessa di Mayy, la contessa di Narbonne, la contessa d'Afri, la viscontessa di Fondois. Come uno dei rituali di iniziazione attraverso cui doveva passare il candidato alla "Massone" era il bacio … del culo di un cane (!)Un ruolo importante nelle attività dei Massoni fu svolto anche dalla più intima amica di Maria Antonietta, la principessa Lambal, che nel 1781 divenne la padrona di tutte le logge "scozzesi" femminili in Francia. Sotto la sua "guida" c'erano poi diverse migliaia di nobili dame, tra cui la marchesa di Polignac, la contessa di Choiseul, la contessa di Mayy, la contessa di Narbonne, la contessa d'Afri, la viscontessa di Fondois. Come uno dei rituali di iniziazione attraverso cui doveva passare il candidato alla "Massone" era il bacio … del culo di un cane (!)attraverso il quale doveva passare il candidato alla "massoneria" era un bacio … di culo di cane (!)attraverso il quale doveva passare il candidato alla "massoneria" era un bacio … di culo di cane (!)
Principessa Lambal.
Alla vigilia della rivoluzione, le logge massoniche in Francia si trasformarono in una sorta di salotti secolari. Gli storici notano che "la cortesia francese ha poi pervertito l'istituzione dei liberi muratori". Alcune di queste organizzazioni massoniche (o già quasi massoniche?) A Parigi avevano scopi e obiettivi molto stravaganti. L'Ordine della Felicità, ad esempio, predicava raffinata dissolutezza. E la "Società del momento", al contrario, proclamava il suo compito "l'eliminazione di ogni galanteria in amore".
I massoni entrarono in Italia insieme ai mercanti inglesi negli anni Trenta del XVIII secolo, e alla metà dello stesso secolo apparvero in questo paese rami di logge massoniche francesi. Quasi ovunque in questo paese, i massoni godevano del patrocinio degli aristocratici locali. A metà del XVIII secolo, le logge massoniche apparvero anche in Germania, Austria, Svezia, Olanda, Danimarca e altri stati europei.
I massoni vennero negli Stati Uniti con i coloni inglesi. Gli storici non si sono dati molto da fare per stabilire che la costituzione degli Stati Uniti contiene una serie di riferimenti al libro del già citato James Anderson "The Constitution of Free Freemasons" (1723), pubblicato nel 1734 nelle colonie d'oltremare da Benjamin Franklin.
Benjamin Franklin.
Delle 56 persone che hanno firmato la Dichiarazione di Indipendenza, 9 erano massoni e dei 39 che hanno firmato la Costituzione degli Stati Uniti, 13 erano massoni. Il già citato B. Franklin - un eminente scienziato, editore, pubblicista, autorevole figura politica negli Stati Uniti di quegli anni e, contemporaneamente, un massone di alti gradi della Loggia di Filadelfia di San Giovanni, divenne l'unica persona che mise la sua firma su entrambi i documenti e sul Trattato di Parigi del 1783 (circa riconoscimento dell'indipendenza degli Stati Uniti da parte della Gran Bretagna). Probabilmente anche persone lontane dalla politica hanno sentito parlare dei simboli massonici sul sigillo americano e sul biglietto da un dollaro (piramide troncata, "occhio che tutto vede", aquila).
Piramide troncata e occhio che tutto vede sulla banconota da un dollaro USA.
È noto per certo che la Bibbia per il giuramento di George Washington come presidente degli Stati Uniti è stata portata dalla Loggia massonica di St. John's New York. Oltre a Washington, i membri delle logge massoniche erano i presidenti Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J. Ford. Tutto ciò suona abbastanza allarmante e minaccioso, ma è facile vedere che l'appartenenza a organizzazioni massoniche non ha impedito ai presidenti di cui sopra di aderire a punti di vista diversi, spesso opposti, su molte questioni di politica interna ed estera degli Stati Uniti. Ed è assolutamente inammissibile parlare di loro come di burattini portati al potere per realizzare piani massonici di vasta portata.
Il movimento massonico ha ricevuto una certa influenza anche in Russia: c'è una leggenda secondo la quale Pietro I fu ordinato massone dall'architetto inglese Christopher Wren.
Christopher Wren.
È noto per certo che uno dei più stretti collaboratori di Peter, Franz Lefort, era un massone.
Zhukovsky R. K., ritratto di F. Lefort, Hermitage.
Nel 1731, il Gran Maestro della Gran Loggia di Londra, Lord Lovel, nominò il Capitano John Phillips Maestro di tutta la Russia. Nel 1740, il capitano del servizio russo, Yakov Keith, fu nominato maestro, e anche il primo ingresso del popolo russo nelle logge massoniche è attribuito a questo periodo. Uno dei primi massoni russi fu Elagin, che "voleva imparare a fare l'oro da Cagliostro". Tuttavia, durante gli esperimenti alchemici, il misterioso conte fu colto in inganno e ricevette uno schiaffo in faccia dal segretario di Elagin, e quella fu la fine della questione.
Ivan Perfilievich Elagin.
Dal 1783, le logge massoniche iniziarono ad aprirsi nelle città provinciali della Russia - a Orel, Vologda, Simbirsk, Mogilev. Nello stesso anno, tre tipografie furono aperte da muratori russi: due vocali e un segreto. E nel 1784 una tipografia emerse dalla Friendly Society, la cui anima era il più famoso massone russo - l'editore ed educatore NI Novikov.
D. Levitsky, ritratto di N. I. Novikov.
Novikov ha sofferto non tanto per il pensiero libero, ma per l'attenzione alla sua persona da parte dell'erede al trono: il granduca Pavel Petrovich. Infatti, Caterina, che usurpò il potere, non perdonò queste cose a nessuno, di conseguenza, nel 1791 la tipografia fu distrutta, e la sua testa nel 1792, su istruzioni personali dell'Imperatrice, fu imprigionata senza processo nella Fortezza di Shlisselburg, da dove fu liberato nel 1796 dagli ascesi al trono Paolo.
Mosca, ammissione alla Loggia massonica di un nuovo membro, incisione.
Intorno al 1760, Martinetz de Pasqualis fondò a Parigi la "Confraternita del clero eletto", che in seguito si trasformò nell'Ordine Martinista, che, purtroppo, ebbe un certo ruolo negativo nella storia moderna della Russia. Nel 1902, il capo della Loggia Martinista parigina, Gerard Encausse, meglio noto come Doctor Papus, che arrivò a San Pietroburgo, presentò Nicola II al medium Philip Nizamier, che l'imperatrice in seguito chiamò uno dei due amici "mandateci da Dio" (il secondo "amico" era Grigory Rasputin). Nicola II conferì all'avventuriero di Lione il posto di ufficiale medico presso l'Accademia militare. Si sa della seduta spiritica di Monsieur Philippe, in cui lo spirito di Alessandro III "con grande successo" consigliò a Nicola II di mantenere un'alleanza con la Francia a scapito delle relazioni tradizionalmente calde e amichevoli con la Germania (la tradizione di baciare la mano dell'imperatore russo,apparso tra i generali prussiani dopo le guerre napoleoniche, esisteva fino alla prima guerra mondiale). Nella stessa seduta, lo spirito di Alessandro III, attraverso le labbra di un mago in visita, spinse diligentemente Nicola alla guerra con il Giappone.
Philip Nizamye.
Il conte V. V. Muravyov-Amursky divenne il primo martinista russo e il primo capo della loggia martinista in Russia. Altri famosi Martinisti furono Costantino e Nicholas Roerichs (padre e figlio). Inoltre, Costantino Roerich aveva una croce del più alto grado di iniziazione.
Parlando di Massoneria, è impossibile non citare i cosiddetti Rosacroce, le prime vere notizie su chi compaiano nel 1616. Fu allora che venne pubblicato a Kassel il trattato anonimo "La gloria della Confraternita dell'onorevole Ordine dei Rosacroce". Questo lavoro affermava che per 200 anni, si scopre, esiste una società segreta fondata da un certo Christian Rosenkreuz, nato nel 1378, che avrebbe studiato scienze occulte nella città araba di Damkar. L'obiettivo di questa organizzazione era promuovere il progresso e il miglioramento dell'umanità. Il primo obiettivo dei Rosacroce è la "riforma": l'unificazione di scienza, filosofia ed etica sulla base della metafisica. La seconda è l'eliminazione di tutte le malattie, era associata alla ricerca dell'Elisir della Vita (esperimenti alchemici). Terzo obiettivo,che è stato riferito a pochi - "l'eliminazione di tutte le forme monarchiche di governo e la loro sostituzione con il governo dei filosofi scelti". La struttura di questa organizzazione era estremamente simile a quella massonica, quindi la maggior parte degli storici è giunta a un consenso: "Sebbene non tutti i massoni siano rosacroce, i rosacroce possono essere chiamati massoni". Per quanto riguarda il cristiano rosacrociano, secondo i ricercatori, dovrebbe essere considerato non come una persona reale, ma come un simbolo - "cristiano della Rosa e della Croce". Inoltre, la menzione di una rosa in questo caso era molto antipatica ai gerarchi della Chiesa ufficiale, poiché nella tradizione gnostica questo fiore è un simbolo di un segreto mistico inesprimibile. La rosa qui è un'allusione alla "doppia iniziazione" di un adepto che traeva la conoscenza sia dai mentori cristiani che dai misteriosi saggi pagani dell'Oriente. Il Vaticano non poteva nascondersi allo sguardo dei teologi vaticani, abili nello studio di vari movimenti eretici e ben versati in tali cose, e associati ai Misteri Gnostici Orientali, la base erotica nascosta - la rosa e la croce, come simboli femminili e maschili.
Rose on the cross - Emblema dei Rosacroce.
Ma alcuni, meno istruiti, mistici dell'Europa medievale, hanno preso tutto questo "per valore nominale", e hanno cercato di organizzare le proprie logge dell'Ordine semi-mitico. In questo senso, si sono rivelati molto simili agli abitanti del "culto del carico" di alcune isole del Pacifico.
Gli isolani credono che se costruiscono manichini di aeroporti e piste, un giorno un vero aereo atterrerà su di loro, con a bordo tanto delizioso stufato. E i seguaci dei Rosacroce, a quanto pare, speravano che un giorno la porta della loggia che avevano creato si sarebbe spalancata e sarebbe entrato il Gran Maestro, che avrebbe rivelato loro i segreti più reconditi. Né l'uno né l'altro aspettavano nessuno.
A rigor di termini, è ancora impossibile dire con certezza se esistesse davvero un'organizzazione rosacrociana o se fosse una bufala di un piccolo gruppo di intellettuali tedeschi. Dalla fine del XVIII secolo non ci sono informazioni sui Rosacroce. Ora sono ricordati solo dagli autori di romanzi scandalistici e sostenitori di tutti i tipi di teorie del complotto.
Anche più tardi, gli Illuminati si sono mostrati. Questo termine è solitamente usato in relazione ai membri della società bavarese del professore teologo Adam Weishaupt, fondata nel 1776. Ma in varie teorie del complotto, si presume l'esistenza di un'organizzazione segreta degli Illuminati, che di nuovo controlla il processo storico - a quanto pare, ci sono troppo pochi Massoni e Rosacroce, e non possono farcela senza l'aiuto degli Illuminati.
Una curiosa storia legata agli Illuminati ebbe luogo il 12 dicembre 1972, quando si svolse una scandalosa festa privata al castello di Ferrier, la tenuta francese dei Rothschild, le cui fotografie furono successivamente fornite alla stampa da uno dei suoi partecipanti - Alexis von Rosenberg, barone de Red, che aveva litigato con i proprietari.
Chateau de Ferrier.
Le fotografie erano accompagnate da commenti, che indicavano che una riunione della società degli Illuminati si era tenuta al Palazzo Rothschild. Gli ospiti hanno dovuto attraversare il "labirinto dell'inferno" fatto di nastri neri, poi sono stati accolti prima da un uomo con le sembianze di un gatto nero, poi da un altro, con un cappello su un vassoio, che ha accompagnato la coppia Rothschild arrivata - la padrona di casa aveva una testa di cervo artificiale che piangeva di lacrime fatto di diamanti.
Guy de Rothschild e Marie-Helene de Rothschild salutano gli ospiti del castello di Ferrier.
Successivamente, hanno avuto luogo sacrifici rituali di una ragazza e di un bambino innocente (bambole).
Un bambino innocente sul tavolo dei Rothschild.
Quindi gli ospiti hanno cercato di convocare il demone templare - Baphomet.
Il tavolo offriva non solo bevande alcoliche, ma anche droghe. Tutto si è concluso con un'orgia, "in cui nessuno guardava, di che sesso è il partner".
Gli adepti delle teorie del complotto erano felicissimi: per la prima volta, al mondo intero è stata mostrata "una prova indiscutibile" dell'esistenza di un'organizzazione massonica di banchieri che governano il mondo. Il fatto che anche questi banchieri si siano rivelati satanisti non ha sorpreso nessuno, inoltre ha reso tutti molto felici: dicono, noi ovviamente lo sapevamo già, ma è bello esserne sicuri. È un peccato che i Rettiliani non siano venuti, ma, a quanto pare, non vanno dai Rothschild, ma dai Rockefeller. Tuttavia, divenne presto chiaro che le fotografie mostravano una mascherata, una festa in stile Halloween, l'autore del concetto, così come le scene e i costumi, non era altro che Salvador Dalì - era il protagonista principale della serata, spingendo sullo sfondo tutti i "gatti" e " cervo ".
Salvador Dalì al castello di Ferrier.
Forse a causa di questo scandalo, i Rothschild trasferirono la proprietà compromessa all'Università di Parigi nel 1975.
Nel corso dei secoli, la Massoneria è stata di volta in volta attaccata in diversi paesi, ma fino al 1789 questi divieti non erano sistematici e di solito erano limitati a divieti formali rimasti sulla carta. Nel 1738, Papa Clemente XIII pubblicò una bolla che scomunicava tutti i membri delle logge massoniche. Il fatto è che i più alti gerarchi di Roma erano convinti che la Massoneria fosse solo una copertura per una nuova ed estremamente pericolosa eresia. Tuttavia, i tempi in cui tali azioni del romano pontefice hanno lasciato un segno nella società sono ormai lontani. Molti gerarchi cattolici si unirono all'ordine massonico e occuparono una posizione di rilievo nelle sue strutture, a Magonza la loggia massonica era quasi interamente composta da clero, a Erfurt la loggia era organizzata dal futuro vescovo di questa città, ea Vienna due cappellani reali divennero massoni attivi.il rettore dell'istituzione teologica e due sacerdoti. In Francia, la bolla papale non è mai stata nemmeno pubblicata. Le bolle di Benedetto XIV, Pio VII, Leone XII e Pio IX che seguirono ebbero ancora meno successo.
Nel XVIII secolo, personalità famose come Saint-Germain e Cagliostro, descritte nell'articolo di V. A. Ryzhov, apparvero nelle file dei massoni. "I grandi avventurieri dell'era galante".
Il più giovane contemporaneo di Saint-Germain - Cagliostro, era solo un imitatore del "Conte". Dopo essere stato arrestato, ha confessato alla corte dell'Inquisizione che in un incontro personale Saint-Germain gli ha dato il seguente consiglio: "Il più grande dei segreti è la capacità di gestire le persone - devi agire contro il buon senso e predicare con coraggio le più grandi assurdità".
Fu Cagliostro che, con le sue confessioni dell'Inquisizione, contribuì notevolmente alla diffusione della grande leggenda delle onnipotenti logge massoniche, governando segretamente nazioni e stati. Allora poche delle persone veramente informate gli credettero. Ad esempio, il ministro degli Esteri francese Montmoren ha dichiarato: "In Francia, i misteri generati dalla Massoneria sembrano aver portato solo alla rovina di pochi sciocchi".
Tuttavia, nel tempo, meno contemporanei di Cagliostro e Saint-Germain sono sopravvissuti, più sono apparsi nella società i discorsi sulle loro conquiste mistiche e sul potere dei Massoni da loro diretti, e più credevano a questi discorsi.
Il rapporto della Massoneria con l'Illuminismo era complesso e ambiguo. Da un lato, d'Alembert, Voltaire ed Helvetius erano massoni. D'altra parte, molti massoni erano tra gli oppositori degli enciclopedisti. Le logge di Bordeaux salutarono il successo del parlamento locale (allora un'istituzione giudiziaria con determinate funzioni amministrative) nella lotta contro gli sforzi delle autorità reali per limitare i suoi poteri, e la loggia di Arras chiese ai massoni parigini di sostenere la sua protesta contro l'espulsione dei gesuiti dalla Francia. Alcune logge, in particolare le "9 sorelle", hanno avuto un ruolo nella Grande Rivoluzione Francese: Mirabeau, Abate Gregoire, Sieyès, Bailly, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre erano massoni. Tuttavia, il re Luigi XVI e due dei suoi fratelli, capi di quasi tutte le famiglie nobili di Francia, erano anche massoni. Ma il motore principale della rivoluzione - i rappresentanti degli strati inferiori del terzo stato, non erano rappresentati nelle scatole. Una rara eccezione fu l'ammissione di artigiani alla Loggia dell'Enciclopedia di Tolosa e dei contadini alla Loggia di Ploermel. L'attività rivoluzionaria dei Massoni fu, molto probabilmente, un'iniziativa da parte loro - indicativa delle circolari che il "Grande Oriente" inviò alle logge a lui subordinate in quel momento: per la Confraternita è pericoloso interferire in questioni che non la riguardano. Di conseguenza, dopo il colpo di stato termidoriano, molti repubblicani consideravano le logge un rifugio per i realisti e i loro oppositori come una copertura per i giacobini sopravvissuti. L'attività rivoluzionaria dei Massoni fu, molto probabilmente, un'iniziativa da parte loro - indicativa delle circolari che il "Grande Oriente" inviò alle logge a lui subordinate in quel momento: per la Confraternita è pericoloso interferire in questioni che non la riguardano. Di conseguenza, dopo il colpo di stato termidoriano, molti repubblicani consideravano le logge un rifugio per i realisti e i loro oppositori come una copertura per i giacobini sopravvissuti. L'attività rivoluzionaria dei Massoni fu, molto probabilmente, un'iniziativa da parte loro - indicativa delle circolari che il "Grande Oriente" inviò alle logge a lui subordinate in quel momento: per la Confraternita è pericoloso interferire in questioni che non la riguardano. Di conseguenza, dopo il colpo di stato termidoriano, molti repubblicani consideravano le logge un rifugio per i realisti e i loro oppositori come una copertura per i giacobini sopravvissuti.
Napoleone Bonaparte, che salì al potere, inizialmente tendeva a bandire tutte le logge massoniche, ma preferì usare i massoni nell'interesse del nuovo regime. I fratelli Joseph e Lucien di Bonaparte divennero Grandi Maestri; Cambaceres e Fouche occuparono una posizione di rilievo nei palchi. Lo stesso Napoleone sull'isola di Sant'Elena ha parlato dei massoni come segue:
Tuttavia, durante e dopo la rivoluzione francese, la persecuzione dei massoni iniziò in tutta Europa. Nel 1822, il primo ministro di Prussia, Haugwitz (egli stesso in precedenza un eminente massone) presentò un memorandum ai capi della "Santa Alleanza" secondo cui i leader segreti invisibili dell'ordine erano gli ispiratori e gli organizzatori della Rivoluzione francese e dell'esecuzione di Luigi XVI. Ma gli autori francesi, al contrario, sostenevano che non la Francia, ma la Prussia dall'inizio del XIX secolo divenne un vassallo dei massoni e quindi ricevette il loro patrocinio. Hanno spiegato la sconfitta della Francia nella guerra del 1870-1871 con il tradimento dei membri delle logge francesi. Naturalmente, né l'uno né l'altro è stato presentato con alcuna prova. Il XX secolo iniziò con un'altra scomunica dei massoni dalla chiesa, intrapresa nel 1917 da Papa Benedetto XV. Questo divieto, ovviamente,non ha avuto conseguenze e non ha impedito ai massoni di intensificare le loro attività. Il generale Ludendorff di Kaiser, dopo la sconfitta della Germania nella prima guerra mondiale, assicurò a tutti che i massoni tedeschi stavano rapendo e dando all'Inghilterra i segreti dello stato maggiore tedesco. Da allora non vale la pena prendere sul serio queste rivelazioni del generale allo stesso tempo si interessava seriamente all'alchimia, studiava antichi manoscritti e avviava esperimenti con lo scopo di ottenere l'oro.studiò antichi manoscritti e organizzò esperimenti per ottenere l'oro.studiò antichi manoscritti e organizzò esperimenti per ottenere l'oro.
Per un breve periodo molti massoni si ritrovarono nei circoli dirigenti dei partiti della Seconda Internazionale (il che diede ad alcuni storici occidentali un motivo per parlare dell'ispirazione delle rivoluzioni in Germania e Russia da parte dei massoni).
Secondo alcuni rapporti, anche il socialista Leon Bourgeois, primo ministro francese (novembre 1895-aprile 1896), premio Nobel per la pace (1920), primo presidente del Consiglio della Società delle Nazioni, era un massone. Ma non ci sono prove che questo politico talentuoso e carismatico abbia ricevuto tutti i posti e i premi grazie all'aiuto di "compagni a letto" insignificanti e insignificanti conosciuti con i loro nomi.
Leon Bourgeois.
I partiti operai di sinistra in Europa erano organizzazioni incommensurabilmente più efficaci e molto più radicali delle arcaiche società massoniche, i rivoluzionari non si fidavano dei massoni e le loro attività venivano trattate con disprezzo. Così, nel 1914, i membri delle logge massoniche, in quanto associati non sufficientemente affidabili, furono espulsi dalle file del Partito socialista italiano.
Ci sono prove che alcuni membri del partito bolscevico si erano precedentemente concessi a rituali massonici. Tra gli ex massoni, chiamano S. P. Sereda (Commissario del popolo per l'agricoltura), I. I. Skvortsov-Stepanov (Commissario del popolo per le finanze), A. V. Lunacharsky (Commissario del popolo per l'istruzione). Anche il presidente della Cheka V. I. di Pietrogrado Bokiya era un massone. Ma l'XI Congresso del RCP (b) ha approvato una decisione sull'incompatibilità dell'appartenenza al partito con la partecipazione alle logge massoniche. Nello stesso anno, il IV Congresso della Terza Internazionale, su insistenza di Trotsky, Radek e Bukharin, condannò la Massoneria come organizzazione borghese ostile e dichiarò incompatibile l'appartenenza a logge con il titolo di comunista.
L'atteggiamento nei confronti delle organizzazioni massoniche nell'Italia fascista e nella Germania nazista non era del tutto coerente e molto contraddittorio. Da un lato, molti funzionari di alto rango di questi paesi contemporaneamente erano membri di varie società occulte. Molti noti leader del Terzo Reich lasciarono i ranghi della "Società Thule" fondata nel 1918 in Baviera. Tra i membri attivi di questa società c'erano il "padre della geopolitica" Karl Haushofer (che, dopo che Hitler salì al potere, divenne presidente dell'Accademia tedesca delle scienze), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Karl Haushofer, mentre lavorava all'Università di Monaco, il suo assistente era Rudolf Hess.
Il caporale in pensione Adolf Schilkgruber, meglio conosciuto come Hitler, era anche un membro ordinario della Thule Society. Hermann Goering non era un membro della Società Thule, ma ha frequentato la "scuola" della società segreta svedese Edelweiss, il cui patrono era il conte Erich von Rosen. Hitler credeva negli oroscopi, Himmler - nella trasmigrazione delle anime, considerandosi sinceramente la reincarnazione dei monarchi tedeschi medievali Heinrich the Birdman (10 ° secolo) e Heinrich il Leone (12 ° secolo). Progettò di trasformare le SS in una sorta di Ordine cavalleresco spirituale.
D'altra parte, dopo che Hitler e Mussolini salirono al potere, le organizzazioni massoniche furono bandite in Germania, Italia, Spagna, Ungheria e Portogallo. Anche un appello a Mussolini con un appello a prendere la carica di Gran Maestro delle logge d'Italia non ha aiutato i massoni italiani. Nella parte occupata della Francia, la Gestapo ha arrestato circa 7mila massoni. Himmler ha affermato che "i leader massonici hanno preso parte al rovesciamento di ogni governo". Persino i tentativi di far rivivere la famosa società Thule dopo che i nazisti salirono al potere furono categoricamente soppressi. Uno dei sostenitori attivi del "revival" J. Rüttinger fu informato di essere stato privato del diritto di ricoprire qualsiasi incarico nel partito nazista "a causa della sua appartenenza dal marzo 1912 al maggio 1921 all '" ordine tedesco ", che" corrisponde alle fondamenta dell'atteggiamento del NSDAP nei confronti della Massoneria ". Ai Gauleiters dei territori del Reich fu ordinato di tenere antroposofisti, teosofi e astrologi nei campi di concentramento, tranne quelli che erano nelle immediate vicinanze dei capi del Terzo Reich.
E, ancora, perseguitando i Massoni, i nazisti usarono attivamente i loro simboli e segni, come la svastica, la "testa di morte", e lo stesso saluto nazista "Heil" fu preso in prestito da loro dall'occulto "Ordine Arman" (antichi sacerdoti germanici). Molto è stato concesso alle strutture occulte "ufficiali" del Terzo Reich. È difficile da credere, ma nel 1931 A. Rosenberg inviò un certo Otto Rahn alla ricerca del … Graal. Nel 1937, per ordine di Himmler, un'organizzazione chiamata Ahnenerbe ("Legacy of the Ancestors") fu incorporata nelle SS, in cui furono creati 35 dipartimenti. C'era un dipartimento piuttosto serio di ricerca genetica, ma c'era anche un dipartimento di insegnamento e ricerca di leggende popolari, racconti e saghe. Dipartimento di ricerca sulle scienze occulte (ricerca nel campo della parapsicologia, spiritualismo, occultismo), dipartimento di insegnamento e ricerca dell'Asia centrale e spedizioni. L'ultimo dipartimento ha organizzato spedizioni in Tibet, Kafiristan, Isole del Canale, Romania, Bulgaria, Croazia, Polonia, Grecia, Crimea. Lo scopo delle spedizioni era quello di cercare i resti dei "giganti", presumibilmente gli antenati dei popoli ariani. Di particolare rilievo sono le spedizioni in Tibet, che continuarono fino al 1943 e costarono 2 miliardi di marchi al tesoro tedesco. Il fatto è che, secondo le idee mistiche della Teosofia, i resti dell'antica razza di giganti, che perirono a causa di disastri naturali, si stabilirono in un enorme sistema di grotte sotto l'Himalaya. Si sono divisi in due gruppi: uno ha seguito il "sentiero della mano destra" - il centro di Agharti, il luogo della contemplazione, la città nascosta, il tempio della non partecipazione al mondo; l'altro - “dalla mano sinistra - Shambhala, la città della violenza e del potere, le cui forze controllano gli elementi, le masse umane. Si credevache con Shambhala è possibile concludere un accordo attraverso giuramenti e sacrifici. Secondo alcuni ricercatori, i massacri commessi dai nazisti miravano a sconfiggere l'indifferenza di Shambhala, attirare l'attenzione dei Forti e ottenere la loro protezione. È interessante notare che i maggiori sponsor di Ahnenerbe erano BMW e Daimler-Benz.
Dopo la seconda guerra mondiale, i massoni restaurarono le loro logge nell'Europa occidentale. L'organizzazione massonica più famosa del nostro tempo era, ovviamente, la loggia italiana "Propaganda-2" ("P-2"), che comprendeva importanti industriali, ministri, capi dell'esercito, marina e intelligence. Licho Gelli - Gran Maestro di questa loggia - si definiva "Metà Cagliostro, metà Garibaldi."
Licho Jelly.
Dopo la scoperta accidentale delle liste dei membri della P-2 nel maggio 1981, il governo italiano fu costretto a dimettersi e Licio Gelli fuggì all'estero. È interessante notare che un atteggiamento eccessivamente fiducioso nei confronti dei valori morali dei massoni costò la vita al presidente cileno Salvador Allende: questo politico non attribuì importanza alle informazioni sulla cospirazione militare, poiché Non potevo credere che il generale Pinochet, che era nella stessa scatola con lui, fosse in grado di arrecare danno a suo "fratello".
Fratelli massoni - Salvador Allende e Augusto Pinochet.
Riassumendo, va detto che gli storici non hanno fatti a loro disposizione, in base ai quali sarebbe possibile trarre conclusioni che questo o quell'evento è avvenuto unicamente per volontà di un certo centro massonico. Allo stesso tempo, possiamo tranquillamente affermare che le persone la cui appartenenza alla Massoneria non dava dubbi, una volta al potere, prendevano sempre decisioni e agivano in base agli interessi della struttura da loro guidata, e non per volere dei loro "fratelli" nella loggia - altrimenti semplicemente non avrebbero tenuto il loro posto. La storia è piena di esempi dell'inefficacia delle organizzazioni massoniche.
In un certo numero di casi, i membri della stessa loggia erano oppositori politici e persino nemici personali, il che escludeva ogni possibilità di azione concertata. I massoni reali, e non immaginari, non solo non hanno avuto l'opportunità di influenzare realmente il corso della storia, ma, di regola, non potevano nemmeno proteggere la vita e la libertà dei loro presunti onnipotenti Gran Maestri, e nello scontro tra i massoni e le autorità, il potere ha invariabilmente vinto. Tuttavia, in alcuni casi è utile per le autorità mantenere l'esistenza della leggenda massonica, da allora eventuali errori e sbagli della massima leadership del paese possono essere attribuiti agli intrighi dei nemici interni. Non importa come esattamente (massoni, cosmopoliti, trotskisti o rosso-marrone) siano chiamati in questo stato i mitici nemici dei cittadini rispettosi della legge, delle riforme, della nazionale di calcio, ecc.
Autore: Ryzhov V. A.
