“Se a Palmyra non siamo riusciti a trovare tracce chiare della presenza degli antichi dei lì, allora siamo stati molto più fortunati nel nord-ovest della Siria, dove, a 67 chilometri dalla città di Aleppo, letteralmente a quindici chilometri dal confine con la Turchia in un apparentemente insignificante zona è un sito archeologico chiamato Ain Dara. Il monumento si trova su una collina chiaramente artificiale di terra e pietre, che si eleva al di sopra della pianura per un'altezza di 30 metri.
Nel 1955, una scultura di un leone fu trovata accidentalmente sulla collina, dopo di che qui iniziarono le ricerche archeologiche. Durante gli scavi del 1976 sotto la guida di Ali Abu-Assaf, sul margine orientale della collina fu scoperto un tempio di dimensioni piuttosto modeste, solo circa 30x20 metri. Secondo i caratteristici bassorilievi, il tempio fu subito attribuito agli Ittiti. Secondo la credenza più diffusa, il tempio era dedicato alla dea della fertilità Astarte (alias Ishtar; alias Inanna). Tuttavia, esiste anche una versione che il tempio fosse dedicato a Baal.
Durante ulteriori scavi, Ali Abu-Assaf giunse alla conclusione che il tempio fosse stato creato in tre fasi: la prima fase nel periodo 1300-1000. AC, la seconda fase nel periodo 1000-900. A. C. e la terza fase nel periodo 900-740. AVANTI CRISTO e.
Nelle normali guide turistiche, l'attenzione dei turisti su Ain Dara è attratta dalla menzione del fatto che sul pavimento del tempio sono scolpite impronte di piedi umani lunghe circa un metro. A volte sono persino chiamate le impronte dei piedi di Dio, e il famoso sognatore Muldashev le considerava anche vere stampe di un certo gigante. Nel frattempo, anche senza essere un antropologo, si può facilmente notare che queste "tracce" non hanno nulla in comune con le impronte dei piedi reali. Inoltre, per una creatura di questa altezza, i gradini del tempio non si adatterebbero affatto né in altezza né in larghezza, e il tempio stesso sembrerebbe solo un pietoso canile.
Gli archeologi, molto probabilmente, considereranno questo come un rilievo fatto qui per alcuni "scopi di culto". E mi sembra più solo il risultato del lavoro di qualche vecchio burlone. Almeno quindici anni prima della spedizione in Siria, mi è capitato di osservare simili "impronte" (anche se di normale dimensione umana) accanto a immagini di uccelli e altri animali su pietre in una baia appartata poco visitata vicino a Sudak in Crimea, dove ovviamente mi sono divertito tantissimo in vacanza alcuni dei residenti locali. Ma almeno lì la stampa è stata disegnata molto meglio.
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Molto più interessante in Ain Dar è ciò che gli archeologi hanno trascurato o deliberatamente taciuti.
In primo luogo, il tempio qui è costruito con blocchi di basalto nero (pavimento in pietra calcarea bianca). Nel frattempo, il giacimento di basalto più vicino si trova a 350 chilometri da qui!..
Sorge una domanda logica: quale fosse la necessità per gli Ittiti di spostare blocchi di diverse tonnellate (e talvolta più di una dozzina di tonnellate come pesano, ad esempio, statue di leoni) su una tale distanza in un'area assolutamente insignificante … Non ci sono grandi città, né alcun insediamento antico significativo. Inoltre, in nessun altro luogo gli Ittiti trascinavano tali blocchi su tali distanze; ovunque usavano materiale da costruzione locale.
Tuttavia, un punto molto più importante è la presenza di blocchi di basalto nel livello più basso, che costituiscono qualcosa come le fondamenta dei muri, tracce di macchine utensili!..
Da qualche parte è solo una piccola striscia su una superficie piana; da qualche parte contemporaneamente diversi rischi di andare ad angolo l'uno rispetto all'altro, e da qualche parte perfettamente lucidati (ovviamente durante la segatura a macchina) i bordi laterali dei blocchi, che differiscono nettamente dai blocchi situati sopra per la planarità della loro superficie laterale. Abbiamo trovato almeno una dozzina di tali tracce qui.
Ma il più indicativo era un blocco con un tale segno dell'utensile di lavorazione sulla superficie laterale esterna, la cui forma concava non lasciava dubbi sul fatto che qui fosse usato qualcosa come una sega circolare. Una sega circolare, invece, richiede una velocità di rotazione molto elevata e un'elevata resistenza dell'utensile non solo per tagliare il blocco, ma anche per lasciare una superficie così accuratamente levigata.
Se ci concentriamo sul raggio dell'arrotondamento sinistro, o è stato utilizzato qualcosa come una moderna "smerigliatrice", che è stata condotta ad arco (come di solito è il caso di un braccio piegato al gomito), ma poi non è chiaro chi e come fornisse la pressione necessaria sull'utensile (uomo non capace di una cosa del genere). Oppure qui abbiamo a che fare con una traccia lasciata da una sega circolare ferma, ma poi risulta avere un raggio dell'ordine di un metro o anche di più. Questa è una dimensione abbastanza "funzionante" di seghe circolari nei moderni impianti di lavorazione della pietra. Tuttavia, i mulini utilizzano robusti dischi in acciaio con punte diamantate e, a queste dimensioni, i dischi hanno uno spessore non inferiore a un centimetro. Lo spessore dei segni lasciati sui blocchi di basalto massiccio ad Ain Dara è solo un millimetro, massimo uno e mezzo. Ciò richiede un materiale per utensili molto resistente,al di là anche delle moderne possibilità!..
Inutile dire che tali tracce non avrebbero mai potuto lasciare gli Ittiti con i loro strumenti e tecnologie più semplici.
Chiaramente gli Ittiti stavano solo restaurando (alterando a loro gusto) dalle rovine alcune strutture molto più antiche create qui da una civiltà altamente tecnicamente avanzata, cioè la civiltà degli antichi dei. Il luogo, ovviamente, era sacro per gli Ittiti. Pertanto, hanno realizzato qui il loro tempio, decorandolo con bassorilievi familiari. E gli Ittiti non hanno trascinato il materiale per trecento chilometri e mezzo, è qui sin dai tempi della civiltà degli antichi dei, per i quali tali distanze non erano più un problema"
