“Miracolo di miracoli! Tutte le persone sono illuminate, ma non lo sanno!"
Budda
Cosa sono gli stati alterati di coscienza? Cosa intendiamo quando parliamo di illuminazione? Come possono essere usati stati alterati di coscienza per far avanzare il sentiero verso l'illuminazione? Cosa sperimenta una persona in uno stato di coscienza alterato?
L'illuminazione è associata a certi tipi di conoscenza, che è specifica per un particolare stato di coscienza. L'illuminazione completa e perfetta deve includere stati alterati di coscienza.
Nelle pratiche di meditazione indù e buddista, c'è il concetto di samadhi - uno stato in cui l'idea stessa della propria individualità scompare, ma non la coscienza. Samadhi è quello stato di illuminazione, che si esprime nella calma della coscienza, la rimozione delle contraddizioni tra il mondo interno ed esterno.
In sanscrito, "samadhi" significa "concentrazione unidirezionale della coscienza". Nello stato di samadhi, l'esperienza sensoriale è irrilevante. Una persona perde il contatto con il mondo materiale, con tutto ciò a cui è abituata. È rimasta solo un'aspirazione: il risveglio (nirvana).
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Tre passaggi portano al risveglio (nirvana):
Il primo passo è "Samadhi senza immagine". Devi immaginare che la tua mente sia un cielo limpido. Eventuali nuvole - nere, grigie, dorate - sono i nostri pensieri che oscurano il cielo. Le nuvole compaiono ancora e ancora, ma dovrebbero essere portate via finché il cielo non sarà limpido.
La seconda fase è "Samadhi senza direzione". In questo stato, quando non vuoi seguire in un modo o nell'altro, non ci sono più desideri. Bisogna immaginare una palla distesa su una superficie piana, che rimane ferma, nonostante sia rotonda e possa rotolare.
E il terzo stadio è il "Samadhi del vuoto". È lo stesso in questo stato. Non esiste il male, il bene, il piacevole, lo spiacevole, il passato, il futuro. Non c'è vicino, non lontano. Tutto è come l'un l'altro. E poiché le differenze vengono cancellate, non c'è motivo di provare sentimenti speciali per qualcosa.
Gli antichi filosofi indiani dividevano gli stati di coscienza in quattro classi: lo stato di coscienza di veglia, il sonno senza sogni, il sonno con i sogni e il "quarto stato" chiamato nella psicologia moderna - uno stato di coscienza alterato.
Secondo le antiche pratiche tolteche, uno stato di coscienza alterato è un sogno. I Toltechi conservavano antiche conoscenze sull '"energia primaria", che "anima e mette in moto tutto ciò che esiste". Gli antichi cinesi lo chiamavano Tao e gli antichi Toltechi lo chiamavano Aquila. I guerrieri della nuova comunità tolteca chiamano questo potere il nagual.
La "visione" tolteca è uno stato di coscienza in cui una persona è in grado di percepire il mondo in un modo diverso, completamente nuovo, in cui le persone sono percepite come esseri luminosi. Il sistema pratico degli insegnamenti toltechi è l'arte di sognare - un'area in cui cadono tutte le azioni e gli eventi che si verificano al di fuori del tempo ordinario e della realtà ordinaria: stati alterati di coscienza, sogni e visione. Avendo padroneggiato l'arte di sognare, una persona è in grado di controllare il suo solito sonno, trasferendolo in uno stato di coscienza controllato.
I sogni lucidi sono uno stato di coscienza alterato speciale in cui una persona è consapevole di stare sognando e può, in un modo o nell'altro, controllarne il contenuto. Il mondo dei nostri sogni è una realtà oggettiva.
Sin dai tempi antichi, sacerdoti, magi, sciamani, maghi hanno studiato i segreti della coscienza umana, sviluppando metodi che introducono una persona in uno "stato alterato di coscienza" - uno stato di concentrazione meditativa - "Bardo di concentrazione meditativa", in cui una persona ha attraversato i cicli di nascita, morte e successiva resurrezione …
La nostra coscienza può essere divisa in due componenti: la prima - la coscienza "principale" crea un sogno, cioè l'intero mondo fisico, la seconda si considera di vivere in questo sogno. In un sogno, non sospettiamo che il mondo del sogno sia generato dalla nostra coscienza "principale", ci sembra oggettivo e separato da noi. Quindi nella vita, la nostra coscienza "principale" crea il mondo attraverso la regolarità. Ma alcuni eventi che avvengono nell'incomprensibile, "nella realtà" vengono trasformati dalla coscienza in eventi casuali del nostro mondo fisico.
Immaginiamo che il mondo in cui ognuno di noi vive sia un sogno di una sorta di consapevolezza. Se la consapevolezza di chi siamo il sogno è sufficientemente preparata per la percezione dell'Assoluto, allora saremo sempre più attratti dal mondo casuale, non da quello naturale. Le regolarità e gli incidenti sono generati dalla nostra coscienza. La consapevolezza che ha raggiunto il livello di percezione richiesto dovrebbe svegliarsi da sola, scrollandosi di dosso il proprio mondo dei sogni, di cui non ha più bisogno.
Così è tra te e me, il sonno si ferma se ci rendiamo conto che questo è solo un sogno e ci ricordiamo di noi stessi in un altro mondo - nella realtà. Ma come trasformare un sogno da semplice illusione in un ponte tra il mondo reale e quello immaginario? La dottrina buddista del karma si basa sul fatto che la realizzazione, essendosi sbarazzata delle passioni e degli attaccamenti in uno dei suoi mondi di sogno, ne sarà libera nel prossimo.
Ci sono due livelli di consapevolezza: il livello del mondo visibile, in cui tutto è ordinato, e anche il livello di energia non manifesto. Consideriamo reale solo il livello visibile. Ci sembra che qui tutto sia sistematizzato, stabile e prevedibile. Tuttavia, a questo livello, tutto è fugace, temporaneo e soggetto a modifiche.
Al fine di razionalizzare le nostre vite e agire in modo più efficace per bilanciare la nostra consapevolezza del mondo, ognuno di noi dovrebbe risolvere le nostre relazioni con le persone nel presente e nel passato. È necessario allenare l'attenzione, eliminare stati di coscienza dolorosi ed emozioni malsane, ottenere il rinnovamento fisico ed energetico del corpo, aprire forme di percezione precedentemente inaccessibili e sviluppare la capacità di porre fine al dialogo interno.
Con qualsiasi cambiamento nella nostra percezione del mondo, la nostra coscienza e, quindi, la nostra conoscenza cambia. Grazie a questa conoscenza, i Toltechi impararono a "sognare" stati alternativi di realtà - a scoprire percorsi alternativi nell'evoluzione della coscienza.
I Toltechi usavano quattro dimensioni, e quindi è impossibile comprenderle in un quadro di riferimento rigidamente limitato a tre dimensioni, svilupparono la capacità di vedere, manipolarono la loro coscienza e allo stesso tempo raggiunsero uno stato di coscienza alterato.
Autore: Valentina Zhitanskaya
