Alate luminose, leggere, spensierate: le farfalle hanno affascinato le persone sin dai tempi antichi. E le qualità diverse, quasi mistiche di questa straordinaria creatura della natura si riflettono in molte credenze e miti.
In quasi tutte le culture del mondo, puoi trovare immagini di un'anima farfalla. Leggerezza, assenza di gravità, capacità di librarsi in volo, mancanza di difese, fragilità: queste proprietà della farfalla erano direttamente associate alle proprietà dell'anima umana, liberata dal guscio del corpo. Tali idee erano caratteristiche sia delle tradizioni africane primitive che delle culture antiche altamente sviluppate; si riflettevano nelle credenze popolari degli antichi slavi e indiani della Mesoamerica, nei monumenti letterari della Cina e del Giappone medievali e nella pittura del periodo paleocristiano. In una parola, la farfalla dell'anima è un simbolo archetipico universale che si trova ovunque si trovino queste misteriose creature.
Gli antichi slavi credevano che l'anima, lasciando il corpo, si trasformasse in una farfalla. Pertanto, per quaranta giorni dopo la morte di un parente, le persone hanno cercato, anche inavvertitamente, di non danneggiare le farfalle. Nella lingua polacca, ad esempio, c'è ancora un proverbio che nella traduzione significa approssimativamente quanto segue: "Non toccare la falena, non ti danneggia e potrebbe essere tuo nonno". In alcune regioni della Russia, le farfalle sono ancora chiamate "tesori": "Guarda, il tesoro di qualcuno è volato laggiù!"
L'idea della farfalla come incarnazione dell'anima umana è espressa più chiaramente nell'antico mito greco di Psiche. È raffigurata come una giovane donna con ali di farfalla. Secondo la trama, Zeus libera Psiche dalla morte, deliziato dal potere del suo amore per Cupido. Così Psiche diventa un simbolo di immortalità, resurrezione, rinascita a una nuova vita. Il nome stesso dell'eroina - Psiche - tradotto dal greco significa "anima". E la rappresentazione simbolica più popolare di questa trama nell'arte erano gli affreschi raffiguranti una farfalla che vola fuori alla luce da una pira funeraria.
DEMONI ALATI
I nostri antenati trattavano tarme e falene in modo molto diverso. Queste non sono le anime dei morti, sono maghe oscure, messaggere di una morte imminente. Non furono toccati per paura del mondo inferiore e oscuro. La farfalla "testa morta" ha suscitato un brivido speciale, che dimostra in modo convincente la sua origine ultraterrena solo dal suo aspetto. I nomi dialettali di questo insetto, comuni nei territori degli slavi occidentali, sono associati all'ipostasi "oscura" della farfalla: diabel, čertica, ježibaba, mora, mara. Alcuni popoli slavi nelle fiabe e nei miti hanno "veshtitsa" - un demone femminile inferiore che sa come separare la sua anima dal suo corpo in un sogno. L'anima di un ciondolo a forma di farfalla crea varie disgrazie di notte: ruba fuoco, latte alle persone, succhia sangue e può persino strangolare. Per punire la strega, hanno acceso un fuoco di notte e hanno aspettato,mentre le bianche falene accorrono a lui. Se una delle falene viene bruciata, muore in una fiamma aperta, la strega ha sofferto.
COCOON OF WORLD
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La caratteristica più importante della farfalla, che determina la maggior parte delle idee sacre su di essa, è la capacità di trasformarsi. Tra gli antichi slavi, le metamorfosi delle farfalle erano associate alla trasformazione dell'anima umana dalla nascita alla morte e oltre, e più in generale, con il principio generale dello sviluppo dell'universo.
Il ciclo di vita di una farfalla inizia con un uovo. L'uovo è un simbolo universale della creazione, l'inizio degli inizi. Una larva emerge dall'uovo nella luce bianca. Simbolicamente, questo processo può essere correlato alla nascita della coscienza umana, l'anima, ancora giovane, addormentata, non sviluppata. La larva si sviluppa in un bruco - l'incarnazione di tutto ciò che è mondano, mortale, vile. Il bruco conduce uno stile di vita piuttosto primitivo: è impegnato in una ricerca infinita di cibo, mangia, dorme e cresce. Ma presto arriva la fase più importante per la futura farfalla: la pupa. Il bruco lascia il mondo fisico e la sua vanità. Non c'è luce e suono all'interno del bozzolo, nessun respiro e nessun pensiero. C'è solo oscurità e un'aspettativa apparentemente infinita. Questo stadio è simbolicamente associato alla morte dell'involucro corporeo dell'anima, alle esperienze della fine dell'esistenza, alla fine del mondo e all'aspettativa di una transizione verso una nuova ipostasi.
E poi, finalmente, accade la cosa principale: le pareti del bozzolo sfondano - e un essere trasformato viene al mondo, in cui non c'è nulla del primo, del mondo, del corpo. Una bellissima farfalla quasi eterea è un'anima liberata, pura e risorta che risplende nella sua bellezza primordiale.
Sembra familiare, non è vero? Il paradigma cristiano dell'immortalità dell'anima si trova facilmente nella natura vivente! Non sorprende che l'immagine di una farfalla, dalla cui vita è stato cancellato uno dei concetti centrali della più grande religione del mondo, si rifletta vividamente nella cultura cristiana materiale, specialmente del primo periodo. La farfalla può essere vista anche sulle icone raffiguranti la Vergine e il Bambino (solitamente nelle mani del piccolo Cristo), sulle lapidi cristiane del periodo romanico, insieme a teschi e altri simboli di morte.
SOGNO, AMORE E SOLE
Nell'antico Oriente, le farfalle erano considerate un simbolo dell'amore corporeo. In Cina, la farfalla ha agito come una specie di Cupido, una divinità responsabile della felicità coniugale. Nell'arte giapponese, le geishe, giovani sacerdotesse dell'amore, erano raffigurate allegoricamente sotto forma di farfalle. Il famoso pensatore taoista Chuang Tzu racconta una parabola su come un giovane, inseguendo una falena eccezionalmente bella, sia finito accidentalmente in possesso di un ex funzionario imperiale. Lì incontrò una bella donna, che si rivelò essere la figlia di un ricco funzionario, e si innamorò di lei a prima vista. Capì che non poteva sposarla a causa del suo ambiente modesto e del suo basso reddito. E poi il giovane innamorato ha deciso di cambiare vita, lavorare sodo e guadagnarsi il diritto di corteggiare questa ragazza. E ci è riuscito: ha raggiunto un alto grado, pensando costantemente alla sua amata,andò da suo padre e le chiese la mano. Il funzionario ha detto di sì. Così, scrive Chuang Tzu, un fascino passeggero (in questo caso, la bellezza del volo di una farfalla) porta a profondi cambiamenti nella vita. La farfalla, all'inizio della parabola, simbolo della frivolezza dell'eroe, si trasforma in un simbolo del destino, felice predeterminazione.
Una lettura peculiare dell'immagine di una farfalla può essere trovata nelle antiche culture della Mesoamerica. Ad esempio, gli Aztechi adoravano questa creatura, considerandola un messaggero del Sole e un simbolo del fuoco vivificante (probabilmente, il battito delle ali della farfalla ricordava loro il movimento ondeggiante della fiamma). Gli scienziati attribuiscono l'immagine di una farfalla con le ali mozzate all'immagine della dea Itzpapalotl, che raccoglie le anime delle donne morte di parto sulle stelle celesti.
Negli antichi miti celtici, anche le farfalle non erano senza. La storia irlandese del matchmaking con Etain è indicativa in questo senso. Etain, che ha una natura divina, sposa il dio Midir. Ma la prima moglie di Midir non può sopravvivere all'apparizione di una rivale. Usa la magia nera e trasforma Etain in una pozza d'acqua. Midir è inconsolabile. Presto, un verme disgustoso si presenta in questa pozzanghera, che Midir vuole uccidere. Ma improvvisamente il verme si trasforma in una bellissima farfalla viola, che era “la più bella del mondo, con una voce e un ronzio più dolci dei canti di cornamuse, corna e arpe, con gli occhi che brillano come gioielli nell'oscurità. Il suo aroma placava la fame e la sete in colui intorno al quale svolazzava, e la rugiada che scende dalle sue ali potrebbe guarire qualsiasi sofferenza, malattia o peste in qualsiasi persona . In questa storia, come nei miti di vari popoli,il motivo della miracolosa resurrezione e trasformazione che si verifica dopo la sofferenza e la morte fisica viene rintracciato. E questa non è certo una coincidenza.
Marina SHUMAKOVA
