Nell'ultimo articolo, Strumenti per la gestione di una società post-industriale, tra gli altri, ho menzionato il glamour, che merita di essere discusso separatamente e in modo più dettagliato, come un fenomeno molto divertente e sfaccettato, completamente nuovo nell'economia, come un prodotto inventato dall'inizio alla fine. Un prodotto che non soddisfa nessuno dei bisogni reali di una persona, che ha esattamente lo stesso valore che i creatori di immagini ei mass media hanno imposto ai partecipanti al mercato, che ha una convertibilità limitata in moneta classica e in beni reali.
La cosa più vicina al glamour è una merce come i derivati, che hanno almeno un certo valore esattamente finché non vengono presentati in blocco per il pagamento. Non appena ciò accade, si trasformano in ciò che, in effetti, sono veramente.
Il volume delle transazioni con questo "tipo di prodotto" è sorprendente:
Nel 2004, la principale società di statistica della Banca dei regolamenti internazionali (BRI) stimava il volume delle transazioni in essere in derivati finanziari a circa $ 300 trilioni (un trilione è un milione di milioni, cioè uno seguito da 12 zeri.
Nessuno dei valori reali a disposizione dell'umanità non è sufficiente per scambiarli con pezzi di carta inventati da finanzieri intelligenti. Per coloro che desiderano discutere sul valore innegabile dei documenti finanziari derivati, suggerisco di inviare i possessori danneggiati di questi tipi di titoli. Anche se … no, non è necessario, lì può persino andare all'assalto. Una cosa è discutere con un oratore che non ha personalmente investito nulla in derivati, e un'altra è con una persona che è già diventata o è pronta a fallire a causa loro.
Un'economia che opera in uno spazio virtuale con valori virtuali è già stata chiamata capitalismo glam. Personalmente associo questo termine a un golem (un uomo fatto di materia inanimata - argilla, rianimato dai cabalisti con l'aiuto della conoscenza segreta, un uomo artificiale che fa ciò che è legalmente "indecente" o addirittura criminale per una persona che vive naturalmente).
In questa economia l'attenzione si sposta da un prodotto reale ai suoi simboli, dal denaro reale ai suoi derivati, dai valori reali a quelli inventati qui e ora ed esistenti esattamente fintanto che c'è un budget pubblicitario per la loro promozione e mantenimento. Cioè, la domanda in una simile economia è generata artificialmente e dall'esterno.
Di conseguenza, tutte le teorie classiche sull'equilibrio tra domanda e offerta, saturazione del mercato e piramide dei bisogni volano alla testa. A causa di una pubblicità adeguatamente organizzata, puoi guidare una persona affamata in coda per un prodotto assolutamente inutile per lui, che può essere buttato via gratuitamente subito dopo l'acquisto.
Video promozionale:
Una simile economia non poteva che dare origine a uno speciale modello di comportamento dei consumatori, chiamato glamour. Il glamour è uno stile di vita fortemente incentrato sugli stati, reali o percepiti. Il "consumo prestigioso" ha sollevato una classe speciale di acquirenti pronti a pagare somme impressionanti non per la qualità del prodotto, ma per i ben noti simboli che denotano un marchio "promosso".
Allo stesso tempo, Baudrillard considera il “consumo prestigioso” l'esempio più rivelatore, inteso non tanto a soddisfare bisogni urgenti quanto a fissare un certo status sociale.
È importante capire che il glamour non è un fenomeno unico e distintivo "in qualche modo è accaduto da solo", ma un'arma sociale ben pianificata che funziona esattamente allo stesso modo in cui funziona l'intera piramide dei derivati finanziari. Uno degli elementi sorprendenti di quest'arma è un aspirapolvere finanziario universale che funziona con diversi gruppi in modi diversi, ma in modo più efficace ed efficiente nella lotta contro potenziali concorrenti: star ben pagate e top manager.
Questo viene fatto secondo una tecnica primitiva, ma non per questo meno efficace: non appena una quantità pericolosa di banconote arriva al paziente (ad esempio, un giovane atleta firma un contratto da un milione di dollari, una giovane attrice diventa una star dello spettacolo, un giovane politico diventa il volto del partito), viene schiaffeggiato con approvazione spalla e dire: Ora sei uno di noi, il potente di questo mondo. Ma per restare a livello, hai bisogno di una casa, una macchina, dei vestiti, una famiglia che corrisponda al tuo mutato status”…
Come risultato dell'attuazione di questi requisiti di status, il paziente si sta rapidamente trasformando da uno che ha un milione a uno che ne deve un milione, e quindi non rappresenta più una minaccia per l'élite reale, non inventata, che ha un capitale reale, non inventato.
Il glamour sfigura la psicologia dell'imprenditorialità. Quasi sempre, il mio lavoro con un cliente inizia con una richiesta di aiutare a ridurre i costi, risparmiare denaro. Il lavoro è non lineare, collettivo, euristico, non per un giorno. E la mia testa vecchio stile non si adatta al modo in cui il risultato ottenuto a fatica può essere utilizzato per acquistare un pezzo di seta del valore di 800 euro o un marchio svizzero con imbottitura cinese del valore di 8000.
Il secondo elemento sorprendente del glamour è la dipendenza dai media. Come ogni valore inventato, il glamour è estremamente sensibile all'attenzione dei media, o meglio alla mancanza di tale attenzione. Ebbene, il controllo sui media porta automaticamente al controllo sugli apologeti del glamour.
Ma l'elemento più distruttivo del glamour è la sua componente ideologica. Senza aggirare l'argomento per molto tempo, le pause e il glamour sono le due facce della stessa medaglia. Il glamour taglia via la moralità, l'umanesimo e la coscienza, come i rudimenti che ostacolano lo splendore e lascia cinismo e convenienza. Che tipo di rimorso c'è per ciò che è stato fatto - questo è inappropriato.
Il glamour è una parodia della purezza. Il glamour dimostra non la purezza, ma la ricchezza, non la capacità di pulire una teiera, ma la capacità di acquistare una nuova teiera o acquistare il lavoro di un addetto alle pulizie. Il glamour imita la vita eterna, uccidendo tutti gli esseri viventi e sostituendoli con quelli artificiali.
Alla domanda sui bambini sporchi: "Lavarli o farne di nuovi?.." - il glamour risponde: "Lavare è inutile". È più facile annegare i bambini sporchi. Il glamour è mortale e distruttivo, perché spara alle sue vittime in testa, sostituendo i veri obiettivi di una persona con quelli virtuali, le relazioni reali - con i creatori di immagini immaginarie, la vita reale - con una fiaba patinata adattata ai modelli di altre persone.
Ed ovviamente:
Economia usa e getta
Dove finisce il glamour e inizia l'economia da un punto di vista contabile, non risponderò - ad essere sincero - e non mi sono posto un simile compito … Per me stesso, ho definito il glamour come il valore creato esclusivamente dagli sforzi della pubblicità e non ha nulla a che fare con la qualità dei prodotti che pubblicizza … Rimuovi gli annunci, il costo scomparirà. Ne ho già scritto. E il reparto contabilità … beh, questo orologio in particolare, solo un altro modello che un mio amico ha comprato prima in Svizzera e poi - una copia esatta - a Hong Kong. La differenza di prezzo è 200 volte. Sono passati 2 anni: camminano allo stesso modo, le proprietà dei consumatori sono identiche.
Ma ora non si tratta nemmeno di quello …
L'oligarca Abramovich, puramente simbolicamente e dimostrativamente, ha fatto un giro su uno yacht "nucleare", la seconda volta non avrà più senso. Dov'è questo yacht adesso? Solo sui tabelloni ai barboni parigini a dare e sinistra. Non è un caso che in Europa siano in corso battaglie per le discariche di rifiuti: la discarica è in fase di aggiornamento. Se Nietzsche parlava di desertificazione - guai a chi porta dentro di sé il proprio deserto - adesso dobbiamo parlare di purificazione. Il prodotto inizialmente si sposta in discarica, dalla linea di produzione e attraverso la persona. Dalla vetrina guarda la spazzatura, che il consumatore guida senza fine attraverso se stesso: dal nastro trasportatore alla discarica. Pitirim Sorokin ha anche scritto in anticipo su una simile prospettiva, sulla civiltà di una discarica.
“Ci sono cose semplici come una cartella e insostituibili come la carta igienica. Basta uno sguardo per capire a cosa è destinato o per cosa può essere utilizzato. Fai una visita guidata al Museo di Storia e attraversa una stanza dedicata alla cultura dell'età del bronzo. Tutto è molto chiaro: questa è un'ascia, questo è un martello, questa è una ciotola e questa è una punta di freccia. Le istruzioni di 25 pagine non sono necessarie; tutto inizia e finisce con uno scopo pratico estremamente comprensibile. Persino il mio gatto ha indovinato a cosa servisse il bagno e a cosa servisse la maniglia.
Ci sono cose di tipo diverso. Carta da parati, pannelli di legno, sigilli d'argento, vasi, vasi con fichi, elefanti di vetro nelle credenze … Non hanno quasi alcuno scopo pratico, ma la loro presenza crea una certa atmosfera estetica, chiamata intimità nella vita di tutti i giorni. Dopotutto, è chiaro che sedersi su un soffice tappeto, coperto di cuscini e sbuffare su un'elegante pipa alla ciliegia è molto più piacevole che sdraiarsi sul tappeto e fumare Belomorkanal. I pannelli di legno sono piacevoli alla vista; gli elefanti dalla credenza possono essere puliti con uno straccio, alleviando i nervi, e anche il ficus è qualcosa di utile lì.
Da dove viene tutto? Bene, è iniziato nei tempi antichi, dopo che i cacciatori di mammut particolarmente avanzati si sono resi conto che con l'aiuto di piume colorate, conchiglie e gli analoghi dei cosmetici, non solo puoi determinare che tipo di tribù sei, ma anche mettere in mostra, dimostrando agli altri che il proprietario del "vestito glamour" è sollevato dalla necessità di sforzarsi per ottenere cibo e può prestare maggiore attenzione, diciamo, alla riproduzione, salvando automaticamente anche il suo prescelto dal duro lavoro. I reggiseni e le cravatte a rombi moderni di Hong Kong svolgono più o meno la stessa funzione: è una questione di posizionamento.
MA…
Ma c'è un tale grado di "glamour" della coscienza, dopo di che gli attributi esterni diventano più importanti dell'applicazione pratica. I pendenti in cristallo sul lampadario diventano più importanti della luce che produce. La griglia d'oro segata a mano della Rolls-Royce ha la precedenza sulla potenza sotto il cofano.
Sembrerebbe - beh, al diavolo lui! Non sai mai che le persone hanno strani hobby nella vita! Ci sono originali il cui hobby, mi dispiace, collezionare escrementi di rinoceronte, ma nonostante l'atteggiamento umoristico generale nei loro confronti, nessuno pensa nemmeno di trattare queste persone in luoghi dove le pareti sono morbide e le camicie hanno maniche lunghe e stanno comodamente sulla schiena del cliente. Lascia che si divertano!
Per l'amor di Dio, lascia che sia!
Ma quando la psicosi si diffonde, le priorità all'interno della società, per usare un eufemismo, cambiano. Ci sono donne che risparmiano negandosi una buona alimentazione per acquistare un pezzo di seta con un'etichetta del valore di 800 dollari. Ci sono uomini che scambiano appartamenti trilocali con monolocali per acquistare un'auto sportiva costosa (questo tenendo conto del fatto che non guideranno oltre la tangenziale). Ci sono telefoni cellulari in vendita, il cui "riempimento" lascia molto a desiderare, ma il cui costo va oltre ogni ragionevole limite semplicemente per il design alla moda della custodia.
Le persone fanno la spesa e si comprano scarpe (fantastiche!), Spazzolini da denti (fantastiche!) E racchette da tennis (semplicemente fantastiche!). E allo stesso tempo spendono soldi in macchine da caffè, che non prepareranno mai un "espresso" meglio della loro moglie, sposano ragazze con la faccia piatta per la pelle che si stringe, volano in Egitto per l'estate, anche se di notte sognano di pescare in uno stagno di periferia e si vestono di jeans. il che costa così tanto che dal solo pensiero di una possibile macchia sul fondo, accade loro una grave malinconia. E il punto qui non è nemmeno se possono o non possono permettersi tutto questo. È solo che anche nel desiderio apparentemente santo e personale di realizzare i nostri desideri, ancora una volta, non vogliamo ciò che vogliamo, ma ciò di cui abbiamo bisogno ".
Tutto ciò che è elencato in questa lunga citazione è la manifestazione esteriore del controllo segreto del comportamento umano, che è diventato un consumatore esemplare rigorosamente secondo le ricette del "grande maestro" Fursenko.
In conclusione, voglio dire che personalmente non sono contro Swarovski. Sono contro l'ideologia della superiorità a scapito della brillantezza esterna. Credo che questa ideologia della superiorità degli "dei sul bestiame" non sia diversa da un'altra, dove l'appartenenza all'élite era misurata da una bussola e che è già arrivata alla corte della storia una volta.
