La Chiesa dell'Intercessione della Vergine "sul fossato", chiamata anche Cattedrale di San Basilio il Beato, sorge sulla Piazza Rossa di Mosca, accanto al Cremlino, di fronte alla Torre Spasskaya. Fu eretto qui nel 1561 in memoria della cattura di Kazan da parte dell'esercito russo, la capitale del potente khanato che minacciò la Russia anche secoli dopo la fine del giogo tataro-mongolo.
Il secondo nome (popolare) fu dato al tempio in onore del santo che era venerato dai moscoviti, contemporaneo alla costruzione della cattedrale, sepolto sotto il suo portico.
Ma inizialmente il tempio non sembrava così adesso! Guarda …
Ciò che si trovava prima sul sito della Cattedrale dell'Intercessione non è noto esattamente. Le cronache russe contengono rapporti frammentari e contraddittori di chiese in legno e pietra. Ciò ha dato origine a molte ipotesi, versioni e leggende.
Secondo una versione, poco dopo il ritorno di Ivan IV il Terribile dalla campagna di Kazan nel 1552, sul sito della futura Chiesa dell'Intercessione sul fossato ai margini del fiume Moscova, una chiesa di legno nel nome della Trinità vivificante con sette cappelle fu posta su una collina.
Il santo metropolita Macario di Mosca consigliò a Ivan il Terribile di costruire qui una chiesa di pietra. Il metropolita Macario aveva anche l'idea compositiva principale della futura chiesa.
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La primissima menzione attendibile della costruzione della Chiesa dell'Intercessione di Nostra Signora risale all'autunno del 1554. Si ritiene che fosse una cattedrale di legno. Durò poco più di sei mesi e fu smantellato prima dell'inizio della costruzione della cattedrale in pietra nella primavera del 1555.
La Cattedrale dell'Intercessione fu eretta dagli architetti russi Barma e Postnik (esiste una versione in cui Postnik e Barma sono i nomi di una persona). Secondo la leggenda, in modo che gli architetti non potessero creare una nuova creazione migliore, lo zar Ivan IV, dopo aver completato la costruzione di un eccezionale capolavoro di architettura, ordinò loro di essere accecati. Successivamente, è stata dimostrata l'incoerenza di questa finzione.
La costruzione del tempio ha richiesto solo 6 anni e solo nella stagione calda. La cronaca contiene una descrizione dell'acquisizione "miracolosa" da parte dei maestri del nono trono meridionale, dopo che l'intera costruzione era quasi completata. Tuttavia, la chiara simmetria insita nella cattedrale ci convince che gli architetti inizialmente avevano un'idea della struttura compositiva del futuro tempio: avrebbe dovuto collocare otto altari laterali attorno alla nona chiesa centrale. Il tempio era costruito in mattoni e le fondamenta, lo zoccolo e alcuni elementi decorativi erano in pietra bianca.
Nell'autunno del 1559, la cattedrale fu in gran parte completata. Nella festa dell'Intercessione della Madre di Dio, tutte le chiese furono consacrate, ad eccezione di quella centrale, poiché "la chiesa più grande della media Intercessione non fu completata quell'anno".
Il prefisso "sul fossato", che si trova nelle cronache della cattedrale, è dovuto al fatto che un profondo e largo fossato difensivo correva lungo il muro del Cremlino dal XIV secolo attraverso l'intera piazza, poi chiamata Rossa, lungo il muro del Cremlino, che fu riempito nel 1813.
Nella sua forma originale, la cattedrale esisteva fino al 1588. Poi, dal lato nord-est, le fu aggiunta la decima chiesa sopra la tomba del santo folle Basilio il Beato, che trascorse molto tempo nella cattedrale in costruzione e lasciò in eredità per essere sepolto accanto ad essa. Il famoso taumaturgo di Mosca morì nel 1557 e dopo la sua canonizzazione, il figlio dello zar Ivan IV il Terribile, Fëdor Ioannovich ordinò di costruire una chiesa. In termini architettonici, era un tempio senza colonne indipendente con un ingresso separato.
Il luogo in cui furono trovate le reliquie di Basilio il Beato era contrassegnato da un santuario d'argento, che fu poi perso durante il periodo dei guai, all'inizio del XVII secolo. Le funzioni divine nella chiesa del santo divennero presto quotidiane e, a partire dal XVII secolo, il nome della cappella fu gradualmente trasferito all'intera cattedrale, diventando il suo nome "popolare": Cattedrale di San Basilio.
Alla fine del XVI secolo apparvero i capitoli figurati della cattedrale, per sostituire la copertina bruciata originale.
Nel 1672, l'undicesima chiesa fu aggiunta alla cattedrale da sud-est: una piccola chiesa sulla tomba di San Giovanni il Beato, il venerato santo sciocco di Mosca, sepolto vicino alla cattedrale nel 1589.
La cattedrale aveva una composizione architettonica insolita: 9 chiese indipendenti erano costruite su un'unica fondazione - un seminterrato - e erano collegate da passaggi interni ad arco che circondavano il tempio centrale.
L'architettura dei templi è ridotta a tre tipologie: tetto a padiglione, grande torre e piccola torre. Tutti loro sono uniti usando un'unica tecnica compositiva "ottagono su quadruplo" - questo significa che l'ottaedro è posto su una base cubica. Ma i volumi dei locali sono diversi e le loro combinazioni sono insolite. Come scrive uno dei principali ricercatori della cattedrale, A. L. Batalov, "somiglianza e differenza, unità e isolamento: la riconciliazione di questi principi contraddittori diventa il tema principale nell'architettura della cattedrale e incontra l'idea principale del suo programma".
L'affermazione più vivida e vivida su questo tempio appartiene al ventenne Mikhail Lermontov: “… dietro il muro stesso, che scende dalla montagna a destra e termina in una torre angolare rotonda, ricoperta come scaglie di piastrelle verdi; un po 'a sinistra di questa torre ci sono le innumerevoli cupole della chiesa di San Basilio il Beato, le cui settanta navate (questo, ovviamente, non è così - AK) ammirano tutti gli stranieri e che nessun russo si è preso la briga di descrivere in dettaglio.
Quasi 100 anni dopo, l'artista Aristarkh Lentulov vide questa cattedrale come un "bouquet" esotico.
Il naturalista tedesco della prima metà del XIX secolo, Johann Heinrich Blasius, che visitò la Russia nel 1840, inizialmente lo scambiò per un gruppo di rocce o una pianta colossale. Ma questo è ciò che ha scoperto in seguito: “Solo dopo essere saliti al piano di sopra, inizi a capire a poco a poco che tutte le parti del tempio si trovano simmetricamente …”.
E - il finale naturale: "Invece di un intricato labirinto discordante, quest'opera architettonica ultranazionale rivela un ordine esemplare e una correttezza piena di significato" (!). In bocca a un tedesco pedante, una simile valutazione è senza dubbio la più alta lode.
Guardiamo prima la cattedrale dall'alto, dalle cupole. Quanti sono lì?
È escluso un mucchio arbitrario di cupole, questa è solo un'illusione ottica deliberatamente preparata dai creatori del tempio. Inoltre, i capitoli con motivi non sono originali. Alla fine del XVI secolo sostituirono le vittime dell'incendio con "elmi" molto più rigorosi e modesti.
Partiamo dalla testata sopra la tenda centrale. È immediatamente evidente che intorno alla tenda principale ci sono 4 piccoli capitoli su bobine basse su diagonali, sotto i quali ci sono tre file di kokoshnik semicircolari "in esecuzione". Immagina per un momento che non ci siano grandi capitoli accanto a loro. E ora, davanti a noi c'è un tempio a cinque cupole, che differisce solo per una parte centrale fortemente rialzata: 1 + 4 = 5.
Ora contiamo il resto delle cupole. Ce ne sono solo 4, e si trovano sui punti cardinali intorno alla tenda principale, che risale anche alla tradizionale a cinque cupole per i templi bizantini e russi, sebbene molto più rara del primo. E qui: 1 + 4 = 5.
Non prendiamo in considerazione la piccola cupola bassa a sinistra dell'altare: questa è la testa della cappella sopra le reliquie di San Basilio il Beato, apparve qui più tardi, nel 1588. Allo stesso modo bisognerà escludere da esso il campanile a tenda, costruito nel 1683 al posto del precedente campanile a destra dell'altare. E poi si scopre che l'impressione di un'incredibile e incomprensibile cupola multipla si ottiene con una semplice combinazione di due tradizionali templi a cinque cupole, come se fossero inseriti l'uno nell'altro. In questo caso, si scopre, ovviamente, non 10, ma 9: la tenda centrale "funziona" per entrambe le cinque cupole.
Ma i disegni realizzati da stranieri, così come gli antichi inventari della cattedrale, ci permettono di dire che qui c'erano molte più cupole.
All'esterno, lungo il perimetro della tenda principale, c'erano 8 (!) Capitoli molto piccoli. 4 delle stesse cupole si trovavano intorno alla più grande, la cappella dell'entrata a Gerusalemme, situata al centro della facciata occidentale della cattedrale, di fronte alla Torre Spasskaya. Purtroppo, durante la ristrutturazione del 1780, furono smantellate - a quanto pare, nell'era del classicismo, questa foresta di cupole (9 + 8 + 4 = 21 !!!) sembrava "un eccesso architettonico". È un peccato…
