Nelle viscere della stessa élite e puritana Università di Yale, 15 studenti vengono selezionati ogni anno da famiglie molto buone. Formano una società segreta con rituali malsani chiamati "Skull and Bones". Per tutta la vita si sostengono a vicenda e aiutano a resistere alle inclinazioni democratiche dell'odiata plebaglia. George W. Bush e John Kerry sono membri di questa società di circa 800 iniziati da 36 anni.
La Skull & Bones Society ha alimentato una fiction di cospirazione che accusa i membri dello scandalo Watergate, l'invasione della Baia dei Porci e persino l'assassinio di John F. Kennedy. Grazie alle loro connessioni negli affari, in particolare nel settore bancario, questi ex compagni di classe di Yale potrebbero assumere il controllo della finanza globale nel prossimo futuro. I membri di Skull & Bones possono anche iniziare a minare il Council on Foreign Relations, la Commissione Trilaterale, la CIA, ecc.
La pubblicazione secolare su Internet Voltaire non discuterà la natura esoterica della società Skull & Bones, che conduce rituali di iniziazione e organizza varie cerimonie annuali. Il nostro obiettivo è analizzare la funzione sociale e il possibile ruolo politico che la società gioca. Skull & Bones, in particolare, mette in mostra i risultati del sistema di selezione della riproduzione d'élite, che non deve contraddire il mito dell'uomo che si è fatto da sé con casualità o qualità individuali. Secondo Anthony Sutton, i membri più attivi della società provengono dalla spina dorsale di 20-30 famiglie interessate a proteggere la loro eredità e la loro prole. Pertanto, le alleanze matrimoniali sono spesso formate tra le famiglie dei membri di Skull & Bones,anche se fino a poco tempo fa solo gli studenti maschi potevano diventare membri della società.
Puritanical and Elite Yale University
La Skull & Bones Society è iniziata nel campus di Yale, il che non è un caso, secondo una brillante inchiesta della giornalista dell'Atlantic Monthly Alexandra Robbins. [1].
All'inizio del XVIII secolo, i congregazionalisti fondarono un gruppo di università negli Stati Uniti, che comprendeva Harvard, Dartmouth, Williams, Bowdoin, Middlebury e Amherst. Hanno affrontato la concorrenza dei presbiteriani, che ha costretto il presidente di Harvard Increase Mather ad agire. Nel 1701 lasciò l'incarico per creare una nuova università, "per mantenere l'attenzione sulla chiesa e per trasmettere la verità alle generazioni future". Insieme a dieci pastori, nove dei quali provengono da Harvard, crea la Collegiate School of Connecticut. Isaac Newton, Richard Steel ed Elihu Yale hanno donato libri dalle loro collezioni private all'istituto appena formato. La partnership con Yale, che si è arricchita grazie alle sue attività nella Compagnia delle Indie Orientali e governatore della colonia di Madras, sta dando i suoi frutti. Yale non solo fornisce libri all'università, ma la finanzia attivamente. In segno di gratitudine, la direzione rinomina l'università, che prende il suo nome dal 1720.
Le connessioni congregazionali hanno influenzato l'insegnamento e il funzionamento puritano dell'Università di Yale. Studenti e insegnanti dovevano aderire a determinate convinzioni quando entravano all'università e se la loro sincerità sollevava seri dubbi, potevano essere licenziati o espulsi. A questo puritanesimo si aggiungeva un'ossessione per l'elitarismo: gli studenti dal momento in cui erano entrati alla Yale University erano distribuiti non secondo le loro capacità, ma secondo la posizione dei loro genitori nella società. La gerarchia era guidata dai figli e dai nipoti dei governatori e dei vice governatori. Poi sono arrivati i familiari dei giudici della Corte suprema. Anche sotto c'erano i figli di pastori ed ex studenti universitari. In fondo alla lista c'erano i figli di contadini, commercianti e artigiani. Questa classificazione ha consentito l'assegnazione dei posti in aula, in chiesa e in sala da pranzo. Come osserva Alexandra Robbins, ciò che sorprende non è questa classificazione in base allo status sociale al momento dell'ammissione - una pratica comune per la maggior parte delle università nel XVIII secolo - ma il fatto che questa distribuzione iniziale non abbia subito alcun cambiamento durante il processo educativo. Così, la Yale University è diventata l'esempio perfetto di un'istituzione che riproduce un'élite e una gerarchia interna. Lo studente potrebbe essere trasferito a un grado inferiore per cattivo comportamento, perché si credeva che ciò avrebbe offuscato l'onore della famiglia.riprodurre l'élite e la gerarchia interna. Lo studente potrebbe essere trasferito a un grado inferiore per cattivo comportamento, perché si credeva che ciò avrebbe offuscato l'onore della famiglia.riprodurre l'élite e la gerarchia interna. Lo studente potrebbe essere trasferito a un grado inferiore per cattivo comportamento, perché si credeva che ciò avrebbe offuscato l'onore della famiglia.
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Va aggiunto che con un'organizzazione così straordinaria del processo di insegnamento, gli studenti anziani potevano deridere, persino deridere e umiliare gli studenti dei loro anni da junior. Le regole dell'università prevedevano una serie di misure per garantire il rispetto di tale gerarchia basata esclusivamente sull'età. Lyman Bagg, nel suo saggio Four Years at Yale, pubblicato in forma anonima nel 1871, analizzava i meccanismi utilizzati dall'università. Credeva che tale permissività nel comportamento fosse causata dal potere illimitato dei "costumi" dell'università nel creare una psicosi temporanea, che rendeva crudeli i deboli e spietati i buoni.
Questa tendenza all'elitarismo, alla brutale gerarchia e al puritanesimo contribuì al fatto che alla fine del XVIII secolo gli studenti iniziarono a creare varie società che operavano parallelamente al lavoro dell'università. Inizialmente, questi erano circoli letterari come Linonia e Brothers in Unity. Gli studenti erano costretti ad aderire all'una o all'altra associazione, che non favoriva la formazione di un'élite dal punto di vista di chi voleva una riproduzione rigorosa della nuova "aristocrazia" americana. Nel 1780, una filiale dell'organizzazione Phi Betta Kappa chiamata Alpha fu fondata presso l'Università di Yale. Allo stesso tempo, molte altre società fiorirono,tra cui la Beethoven Society e l'Hexahedron Club … Nel corso del tempo, i circoli letterari hanno perso il loro significato e hanno cominciato a essere sostituiti da società segrete più elite e chiuse. A metà del 19 ° secolo, c'erano tre società principali: Skull & Bones, Scroll and Key e Wolf's Head.
Anche la facoltà di Yale ha deciso di seguire questo movimento. Sei anni dopo la fondazione di Skull & Bones, sei membri dell'élite degli insegnanti formarono il "Club", in seguito chiamato "Old Man's Club", tra cui si potevano trovare gli insegnanti Joshua Willard Gibbs Willard Gibbs e Theodore Dwight Woolsey. William Howard Taft, il futuro Presidente della Corte Suprema del Connecticut Simeon E. Baldwin, il professor Thomas Bergin, il neurochirurgo Harvey Cushing e fondatore Skull & Bones di William H. Russell. Solo Thomas Bergin e Harvey Kushing non sono diventati successivamente membri di Skull & Bones
Guerra dell'oppio
La Yale University era il luogo ideale per il fiorire di una società così influente e d'élite come Skull & Bones. Ma il successo di questa organizzazione segreta è dovuto anche al suo creatore, William H. Russell, che appartiene alla grande famiglia Russell. Uno dei suoi membri, il sacerdote Noadah Russel, un eminente congregazionalista, fu coinvolto nella fondazione della Yale University. Il clan Russell fu anche coinvolto nella grande guerra dell'oppio che la Gran Bretagna intraprese contro la Cina nella prima metà del XIX secolo. Alla fine del XVIII secolo, l'oppio coltivato dall'Inghilterra nel Bengala fu trasferito al monopolio della Compagnia delle Indie Orientali, di proprietà diretta della famiglia reale. Elihu Yale è stato coinvolto nell'azienda in passato. L'obiettivo della guerra dell'oppio iniziata nel 1815,c'è stata una forte introduzione di questo farmaco nell'enorme mercato cinese. La quantità di oppio importata ogni anno, rispetto al 1792, quando furono importate 320 tonnellate, aumentò a 480 tonnellate nel 1817 e fino a 3200 tonnellate nel 1837. Quindi la Cina chiese alla regina Vittoria di smettere di importare questo farmaco. Ha affermato di non poter rifiutare un modo così redditizio di realizzare un profitto per il Regno Unito. Crescevano le tensioni tra Pechino e Londra: nel febbraio 1839 un corriere della droga cinese fu giustiziato davanti all'ufficio cantonese dei mercanti britannici. Nel giugno 1839, la regina di Gran Bretagna acconsentì alla distruzione di grandi quantità di oppio. Molti inglesi hanno poi lasciato Canton e Macao e si sono recati in luoghi più lontani per riprendere le spedizioni di oppio, con il supporto ufficiale della Marina britannica. In tali condizioni, il conflitto era inevitabile: il 4 settembre si svolse la prima battaglia in mare, che si concluse con la distruzione della maggior parte delle navi cinesi. Questi scontri hanno messo in luce "la debolezza delle giunche militari cinesi e la tenacia incrollabile dei protestanti inglesi nello stabilire i principi del liberalismo basato sul traffico di droga" [2].
Samuel Russell, fratello di William Russell, è stato un protagonista nella Guerra dell'oppio. Americano di nazionalità, fondò la Russell & Company nel 1813, che divenne negli anni venti dell'Ottocento. un concorrente della British East India Company, che trasportava l'oppio in Cina. Uno dei membri di spicco di Russell & Company era il nonno di Franklin Delano Roosevelt, Warren Delano.
Da Eulogie Club a Skull and Bones
È difficile dire per quale scopo William Russell creò Skull & Bones nel 1832. Inizialmente si pensava che questa fosse la risposta di Russell all'espulsione di uno dei membri di Phi Beta Kappa, Eleazar Kingsbury Forster. Volendo rivitalizzare anche Yale, William Russell denunciò Phi Beta Kappa, prese Forster sotto la sua ala protettrice e fondò, insieme ad altri tredici studenti, tra cui Alfonso Taft [3], una società ancora più segreta e potente, originariamente chiamata Club Eulogie. prende il nome dalla dea greca dell'eloquenza. Impressionato dal suo viaggio in Germania, Russell porta lo spirito tedesco nei rituali della società. Nel 1833, il teschio e le ossa divennero il simbolo della società. Allo stesso tempo, il numero 322 è diventato la "chiave" per l'organizzazione. Fu nel 332 a. C. che morì l'oratore greco Demostene. Secondo la "leggenda Skull & Bones" nel 332 la dea Eulogia andò in paradiso, e nel 1832 scese sulla terra per unirsi alla società segreta. Nel 1856, Skull & Bones si unì formalmente al Russell Trust, di proprietà di William Russell, grazie al presidente e fondatore della Johns Hopkins University, Daniel Coit Gilman (dal 1852). Il 13 marzo dello stesso anno, la società si trasferì dalla sua sede in un edificio situato sul territorio della Yale University e chiamato "The Grave". Si riempì rapidamente di cimeli militari e altri particolari: secondo la testimonianza dei membri della società, raccolta da Alexandra Robbins, qui si potevano trovare un mazzo di bandiere, stoffa nera, armi raccolte sui campi di battaglia. Eppure, per non dimenticarePer quanto riguarda l'associazione studentesca, in una delle stanze sono state raccolte le palle da baseball di una competizione a cui ha preso parte Yale. Il simbolo del teschio era posto in quasi tutti gli spazi vuoti e le pareti erano decorate con ossa e scheletri di animali e persino persone. La maggior parte dei dipinti in mostra raffigurano la Morte che incontra vari personaggi famosi. Secondo il direttore del museo d'arte. Connecticut Marina Moscovici, che restaurò una quindicina di dipinti nel 1999, aveva un'atmosfera che ricordava la vita della famiglia Adams.incontrando vari personaggi famosi. Secondo il direttore del museo d'arte. Connecticut Marina Moscovici, che restaurò una quindicina di dipinti nel 1999, aveva un'atmosfera che ricordava la vita della famiglia Adams.incontrando vari personaggi famosi. Secondo il direttore del museo d'arte. Connecticut Marina Moscovici, che restaurò una quindicina di dipinti nel 1999, aveva un'atmosfera che ricordava la vita della famiglia Adams.
All'inizio degli anni '80 sorse una controversia sul teschio di Géronimo. Lo Skull & Bones ha insistito che fosse in loro possesso e lo ha persino mostrato al capo degli Apache dell'Arizona Ned Anderson. Quando è stato chiesto di restituire la reliquia, i membri della società hanno dato via un teschio diverso da quello mostrato in precedenza. L'analisi ha mostrato che si trattava del cranio di un bambino di dieci anni, non di un leader indiano. Pertanto, si può ancora discutere sulla sua autenticità.
Quartier generale di Skull and Bones.
Oggi si sa di più sulle attività dell'organizzazione. Skull & Bones recluta quindici studenti ogni anno, quindi il numero approssimativo di membri attivi della società è di circa 800 persone. Quindici nuove assunzioni, reclutate da colleghi più anziani, si incontrano due volte alla settimana durante l'anno per discutere la vita personale, i piani di studio o di carriera. Discutono anche di questioni politiche e sociali. Una volta all'anno, la società organizza una gita a Deer Iland, una grande isola nel mezzo del fiume Saint-Laurent vicino a New York, dove è stata costruita una lussuosa residenza in stile inglese. Questo è Deer Iland, non Deer Island, come richiesto dal membro di Skull & Bones e generoso sponsor della residenza, George D. Miller. [4]
I detrattori dell'organizzazione dicono cose molto diverse sul processo del rituale di iniziazione. Tuttavia, è il mistero che lo circonda la ragione principale di queste speculazioni. E anche se le cerimonie tenute alla Tomba hanno mai avuto una connotazione pagana o addirittura satanica, va ricordato che il bullismo dei nuovi arrivati praticato in passato alla Yale University è stato estremamente brutale. Tuttavia, è improbabile che oggi, per entrare a far parte dell'organizzazione, agli studenti selezionati sia richiesto, ad esempio, di dedicarsi a giochi sessuali di fronte ad altri iniziati.
Netto
La cosa più sorprendente, molto probabilmente, non è ciò che sta accadendo all'interno dell'organizzazione, ma la coesione tra i membri di Skull & Bones, che stanno preparando l'élite di domani. Pertanto, tutti i presidenti degli Stati Uniti laureati alla Yale University erano anche membri di Skull & Bones. Stiamo parlando di William Howard Taft, George W. Bush. e George Bush Jr. Ovviamente non vale la pena elencare membri del pubblico che hanno assunto posizioni importanti in politica, diplomazia, media e persino intelligence. L'organizzazione ha forti legami nei circoli diplomatici e, in particolare, nel Council on Foreign Relations. Ad esempio, il Segretario alla Difesa sotto Franklin Delano Roosevelt Henry Stimson,L'ambasciatore degli Stati Uniti in Unione Sovietica Averell Harriman e l'amministratore della famiglia Rockefeller J. Richardson Dilworth erano membri di Skull & Bones [5].
I membri di Skull & Bones hanno anche un certo peso nei media. Ad esempio, Henry Luce e il britannico Haden, che sono membri dal 1920, hanno avuto l'idea per il giornale Time durante un incontro al Grave Residence. Everell Harriman, da parte sua, ha fondato il quotidiano Today, che si è fuso con un'altra pubblicazione nel 1937 per diventare la rivista Newsweek. Le connessioni con la CIA sono particolarmente impressionanti: l'ultra-conservatore, FDA e propagandista di spicco William F. Buckley era un membro dell'associazione, così come suo fratello James Buckley, sottosegretario di stato per la sicurezza, la scienza e la tecnologia sotto l'amministrazione Ronald Reagan. In questo incarico, era impegnato nella fornitura di assistenza militare ai regimi di destra. Hugh Cunningham (nella comunità dal 1934) prestò servizio nei servizi americani dal 1947 al 1973. Furono William Bundy (nella comunità dal 1939) e il capo della CIA a Santiago nel 1970, Dino Pionzio (nella comunità dal 1950), a tentare di destabilizzare il regime di Salvador Allende. Il fatto che la società serva da veicolo per la riproduzione dell'élite economica e politica del paese ha assicurato un atteggiamento insolitamente favorevole da parte delle autorità. Così, nel 1943, uno speciale atto legislativo approvato dallo Stato del Connecticut liberò i dipendenti della Russell Trust Association, che controllava anche i fondi della società segreta, dall'obbligo di compilare un rapporto di attività come qualsiasi altra organizzazione. Nella seconda metà del ventesimo secolo, la sua proprietà fu gestita da John Madden Jr. (John B. Madden Jr), un dipendente di Brown Brothers Harriman, formato dopo la fusione nel 1933 di Brown Bros & Company e WA Harriman & Company. Madden era allora sotto la guida di Prescott Bush, padre del futuro presidente degli Stati Uniti e nonno dell'attuale presidente degli Stati Uniti. Sono tutti membri di Skull & Bones.
I Rockefeller erano un'altra fonte di guadagno. Percy Rockefeller era un membro della Società e trasferì la proprietà dell'organizzazione alla Standard Oil. Altri clan degni di nota legati a Skull & Bones includono il clan Morgan. JP Morgan non è mai stato personalmente membro della Società, ma Harold Stanley, dirigente del Morgan's Guaranty Trust, ne è membro dal 1908. W. Averell Harriman (nella comunità dal 1913) era anche un membro del consiglio di amministrazione dell'azienda, così come HP Whitney e suo padre, WC Whitney. Allo stesso modo, il pubblico aveva accesso alla capitale della famiglia Ford, apparentemente a sua insaputa. Teschio eBones McGeorge Bundy è stato presidente della Ford Foundation dal 1966 al 1979. In precedenza, era stato consigliere per la sicurezza nazionale dei presidenti John F. Kennedy e Lyndon Johnson.
Elezioni presidenziali 2004: Teschio e ossa faccia a faccia
Skull & Bones non aderisce a nessuna ideologia. Sebbene adorare coloro che hanno finanziato la Guerra dell'oppio e usare come rituale un teschio apparentemente appartenente all'ultimo leader di una tribù recentemente sterminata non è una cosa così innocua.
Contrariamente a quanto descrive la letteratura cospirativa, non stiamo parlando di neo-nazisti, ultra-conservatori e persino "falchi". Tuttavia, essendo rappresentanti dell'élite (che già implica l'appartenenza a una certa classe di società con il background socio-culturale necessario per avere successo in varie strutture di potere), i membri di Skull & Bones hanno la stessa visione del mondo e le stesse connessioni sociali. Sono tutti capitalisti e sostenitori dello pseudo-liberalismo, impegnati nei valori della libertà presumibilmente introdotti dagli Stati Uniti. Nonostante il fatto che i sostenitori della "correttezza politica" abbiano raggiunto la graduale inclusione nella società di rappresentanti delle minoranze etniche e sessuali, e dal 1991 le donne, che, tra le altre cose, hanno scioccato l'ex presidente George W. Bush, l'élite si è riunita a Skull & Bones,continua a diffondere il modo di pensare apparentemente perfetto e solo corretto a cui aderisce la classe dirigente americana.
Il fatto che entrambi i candidati alla presidenza degli Stati Uniti, George W. Bush. e John Kerry sono membri della stessa società - Skull & Bones - non possono servire come prova di elezioni prefabbricate. Tuttavia, è abbastanza naturale dubitare del sistema di selezione dei candidati alla presidenza degli Stati Uniti. E anche se entrambi i candidati sono capaci di una dura opposizione l'uno all'altro, non c'è dubbio che appartengano a una cerchia sociale stretta e omogenea e che, nonostante alcuni disaccordi, alla fine difendano interessi simili. A questo proposito, per parafrasare un politico francese, le elezioni presidenziali del 2004 possono essere descritte come: "Teschio e ossa o ossa e teschio". Questo è il motivo per cui questa organizzazione sta ricevendo così tanta attenzione: rappresenta la quintessenza della classe sociale privilegiata degli Stati Uniti,la cui visione del mondo è lontana dall'ideale di democrazia a cui aspira il resto della popolazione. Negli ultimi 50 anni, i membri della società sono stati coinvolti nell'attuazione di "atti insidiosi" negli Stati Uniti, dall'invasione della Baia dei Porci allo sviluppo della dottrina nucleare e al rovesciamento del regime di Salvador Allende (Salvador Allende). Tuttavia, lo hanno fatto solo al di fuori delle istituzioni democratiche, nascondendo i loro accordi e facendo affidamento su vecchie amicizie. Tuttavia, nessuna decisione del genere è stata presa all'interno della società stessa. Skull & Bones non è una struttura gerarchica in grado di prendere tali decisioni e attuarle. Comunque sia, questo Ordine segreto è il volto visibile del "nemico di classe" rappresentato dalla "maestosa aristocrazia" degli Stati Uniti. Negli ultimi 50 anni, i membri della società sono stati coinvolti nell'attuazione di "atti insidiosi" negli Stati Uniti, dall'invasione della Baia dei Porci allo sviluppo della dottrina nucleare e al rovesciamento del regime di Salvador Allende (Salvador Allende). Tuttavia, lo hanno fatto solo al di fuori delle istituzioni democratiche, nascondendo i loro accordi e facendo affidamento su vecchie amicizie. Tuttavia, nessuna decisione del genere è stata presa all'interno della società stessa. Skull & Bones non è una struttura gerarchica in grado di prendere tali decisioni e attuarle. Comunque sia, questo Ordine segreto è il volto visibile del "nemico di classe" rappresentato dalla "maestosa aristocrazia" degli Stati Uniti. Negli ultimi 50 anni, i membri della società sono stati coinvolti nell'attuazione di "atti insidiosi" negli Stati Uniti, dall'invasione della Baia dei Porci allo sviluppo della dottrina nucleare e al rovesciamento del regime di Salvador Allende (Salvador Allende). Tuttavia, lo hanno fatto solo al di fuori delle istituzioni democratiche, nascondendo i loro accordi e facendo affidamento su vecchie amicizie. Tuttavia, nessuna decisione del genere è stata presa all'interno della società stessa. Skull & Bones non è una struttura gerarchica in grado di prendere tali decisioni e attuarle. Comunque sia, questo Ordine segreto è il volto visibile del "nemico di classe" rappresentato dalla "maestosa aristocrazia" degli Stati Uniti. Tuttavia, lo hanno fatto solo al di fuori delle istituzioni democratiche, nascondendo i loro accordi e facendo affidamento su vecchie amicizie. Tuttavia, nessuna decisione del genere è stata presa all'interno della società stessa. Skull & Bones non è una struttura gerarchica in grado di prendere tali decisioni e attuarle. Comunque sia, questo Ordine segreto è il volto visibile del "nemico di classe" rappresentato dalla "maestosa aristocrazia" degli Stati Uniti. Tuttavia, lo hanno fatto solo al di fuori delle istituzioni democratiche, nascondendo i loro accordi e facendo affidamento su vecchie amicizie. Tuttavia, nessuna decisione del genere è stata presa all'interno della società stessa. Skull & Bones non è una struttura gerarchica in grado di prendere tali decisioni e attuarle. Comunque sia, questo Ordine segreto è il volto visibile del "nemico di classe" rappresentato dalla "maestosa aristocrazia" degli Stati Uniti.rappresentato dalla "maestosa aristocrazia" degli Stati Uniti.rappresentato dalla "maestosa aristocrazia" degli Stati Uniti.
[1] Secrets of the Tomb, Alexandra Robbins, Little, Brown and Company, 2002.
[2] Le blanchiment du crime en permet la répétition - L'arme éthique dans les nouvelles guerres occidentales, de Michel Tibon, Mémoire non publié, 1999.
[3] Alfonso Taft, sarà il ministro della Guerra, poi il procuratore generale e l'ambasciatore degli Stati Uniti in Russia; è il padre di William Howard Taft, l'unico politico americano che è stato prima presidente del Paese e poi presidente della Corte Suprema.
[4] Questo è in realtà un complesso gioco di parole: Deer Island si traduce in "isola dei cervi" e Dear I land significa qualcosa come "terra che mi appartiene, cara".
[5] Anthony C. Sutton, America's Secret Establishment: An Introduction to the Order of Skull & Bones, Liberty House Press, 1986.
