Ci sono molte testimonianze nella scrittura antica di arpa e buffoni come cantanti, poeti epici, poeti e musicisti dotati. In particolare, sono menzionati nel Tale of Bygone Years (1068). Personaggi popolari del folclore russo, eroi di molti detti popolari: buffoni, guselnik erano artelli, squadre o confraternite, storicamente conosciuti in Russia dall'XI secolo … Abitavano vaste distese di Crimea, Siberia, Ucraina, regione del Volga. Ma dopo che il "giogo bizantino" è arrivato in Russia, sono iniziate dure persecuzioni contro di loro da parte della chiesa e delle autorità civili.
Il sonoro guselki in Russia tacque, il sole di brave persone, buffoni, fischietti e guselnik cadde, Bisanzio iniziò a "bruciare con il fuoco" l'intera cultura slava e distruggere gli strumenti musicali e la letteratura degli slavi nel modo più crudele. L'etnografo O. Afanasyev cita nella sua opera "Vedute poetiche degli slavi sulla natura" un record del viaggiatore straniero Olearius, che ha visto personalmente come tutti gli strumenti musicali popolari sono stati prelevati con la forza da ogni casa e, sotto il filo del prete locale, "cinque carri pieni di strumenti sono stati bruciati sulla piazza come l'arma del diavolo”.
C'erano metodi di rappresaglia a lungo termine dell'inquisizione cristiana contro i guselik ei buffoni. Fino ad ora, nella chiesa, la creatività strumentale musicale è considerata di default un atto "satanico, demoniaco" e gli strumenti popolari possono essere visti bene, tranne forse nel dipinto del Giudizio Universale sui muri della maggior parte dei templi canonici.
Perché la creatività spirituale dei popoli slavi è ancora considerata una manifestazione del satanismo e perché era così discutibile nei confronti della nomenclatura della chiesa? Il fatto è che nel loro modo di vivere, guselik e buffoni si sono opposti allo stile di vita bizantino religioso-rituale imposto criminalmente alla Russia con l'avvento del cristianesimo bizantino, e nel loro lavoro erano i conduttori dei sentimenti di opposizione, che l'élite della chiesa temeva più di tutti.
I buffoni Guselniks non solo suonavano i loro strumenti, ma allo stesso tempo "recitavano" opere della poesia popolare spirituale russa e portavano in Russia l'archetipo delle brave persone - i Bogomili slavi (persone care a Dio), che sono considerati portatori della spiritualità iperborea, così come i loro seguaci: i catari europei, crudelmente perseguitata da Romano-Bisanzio.
Agendo come cantanti e bardi, allo stesso tempo si guadagnarono la reputazione di streghe e satirici popolari. C'erano parecchi anziani tra loro, e il popolo li riveriva come il popolo più gentile di Dio, li considerava un onore se venivano a corte, dicevano: "in nessun modo il buon cuore Svarozhenka è venuto a casa nostra …".
Il corpo principale dei buffoni russi in Russia era costituito da guslist, divertimenti popolari, santi sciocchi che, nella loro forma sciocca, denunciavano i sacerdoti malvagi con il loro oscurantismo bizantino. Gli storici associano anche l'origine del carattere nazionale Baba Yaga alle opere satiriche di guslist e divertimenti che denunciano il culto bizantino del dio ebreo Geova e del suo Baba Yagov (Yaga). È significativo che indossassero caftani a tesa corta, e la chiesa considerava anche un peccato indossare abiti a tesa corta, così come tutte le loro "occupazioni" chiamate nient'altro che provvidenza "demoniaca".
Dopo che gli slavi teogamiti si trasferirono in occidente sotto il giogo della persecuzione, in Europa apparvero i loro guselnik e buffoni qatarioti: in Italia, ad esempio, furono chiamati "scaramucci", e in Francia "scaramushi".
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Dalla natura e dallo stile di vita degli stessi buffoni, guselnik, musicisti-menestrelli vagabondi, si può giudicare il loro aspetto originale in Russia sulla base della professionalizzazione dei partecipanti ai riti spirituali delle antiche confraternite slave, invariabilmente accompagnati da musica, canti e balli. Come dimostra il decreto del consiglio "rapina" della chiesa di Stoglava del 1551 diretto contro i buffoni, le loro numerose confraternite (folle) raggiunsero "fino a 60-70 e fino a 100 persone".
Fino ad ora i guselnik non sono stati riabilitati dalla Chiesa ortodossa e continuano ad essere considerati "lo strumento del diavolo". Inoltre, dal punto di vista ortodosso, l'intera cultura folk-musicale e strumentale è già inizialmente considerata una violazione delle norme di comportamento cristiane.
Guselnik e buffoni in Russia
Sono nei bazar, nelle feste principesche, Hanno dato il tono alla festa, Suonare l'arpa, la cornamusa, i corni, La gente si divertiva alle fiere.
Sebbene un tamburello non sia una spada e un surna non sia una lancia, Ma chi tra i mortali non lo sa
Come una canzone dà forza allo stanco, Come la musica solleva lo spirito!
Una tribù spensierata di vagabondi gay
Nato nello spirito di libertà
Non avevano bisogno né di gloria né di benedizioni, Basta con l'amore di tutta la gente.
