- DEVI RESTITUIRE SANTA HRYAKUS.
- Per che cosa? Per la pace, la buona volontà e il suono delle campane magiche? Sì, a nessuno importa! È solo un vecchio clown grasso che fa divertire le persone nella paura! E sono sopravvissuto a tutto questo per il bene di un vecchio che si arrampica nelle camerette dei bambini?
- NO. PER IL SORGERE DEL SOLE.
Terry Pratchett "Santa Boar"
Ded Moroz, Babbo Natale, Per Noel, San Nicola - donatori invernali di regali per bambini buoni (in effetti, per tutti) hanno inondato l'intero mondo cristiano. Questi personaggi rendono magico il periodo più freddo e cupo dell'anno, aiutano a rallegrare l'infinita attesa della primavera. Ma all'inizio della loro storia antica, erano altrettanto freddi e cupi. L'umanità ha fatto molta strada prima di celebrare la vittoria sulle sue paure invernali.
Dead Frost
Più a nord vivevano le persone, più difficile era il loro rapporto con la natura. E tanto più intricate immaginavano le personificazioni delle forze elementali con le quali devono combattere per sopravvivere. È alle incarnazioni del freddo invernale che risale l'immagine di un brav'uomo barbuto con un sacco di regali. Solo nei tempi antichi non era affatto gentile e c'era un solo dono nel suo arsenale: la possibilità di sopravvivere a un altro inverno. Un dono inestimabile per i tempi in cui i quarant'anni erano considerati vecchiaia.
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Gelo, neve e ghiaccio, la profonda oscurità invernale nella mente dei nostri antenati erano associati alla morte. Nei miti scandinavi, il regno dei morti si trova nel gelido nord, dove regna la spaventosa dea Hel, il prototipo della regina delle nevi del racconto di Andersen. Le case dei moderni Babbo Natale si trovano anche nel nord: Lapponia, Groenlandia, Alaska, il Polo Nord, il "polo freddo" Oymyakon in Yakutia … Il Grande Ustyug russo della regione di Vologda e la bielorussa Belovezhskaya Pushcha sono forse i luoghi più meridionali dove si stabilì questo nonno. Fortunatamente, i moderni Babbo Natale non vogliono ucciderci. E volevano i nostri antenati. E hanno barato come meglio potevano, pagando con le vittime.
Nella notte più lunga dell'anno - il solstizio d'inverno, dal 21 al 22 dicembre - gli antichi tedeschi e celti celebravano la festa di Yule. C'era qualcosa di cui essere felici: dopo quella notte il sole “si trasformò in primavera” e la giornata cominciò ad allungarsi. La gente decorava le case con rami sempreverdi di agrifoglio, edera e vischio, beveva birra calda con spezie, bruciava uno speciale "ceppo di Natale" nel camino e andava a visitare i vicini. Dopo la cristianizzazione dell'Europa, queste usanze divennero attributi del Natale e del Capodanno, arrivando un po 'più tardi di Yule.
Yule Log - non solo decorazione, ma anche un dolce natalizio tradizionale (rotolo con crema).
Tra i tedeschi, Yule era dedicato a Wotan (alias Odino), il dio della saggezza, il signore della vita e della morte. Secondo la leggenda, raccontata per la prima volta da Jacob Grimm, Wotan cavalca nel cielo quella notte alla testa della Caccia Selvaggia, presentando al suo seguito viaggiatori incauti. Forse è qui che si radica la tradizione del "Natale è una vacanza in famiglia": nella notte più lunga dell'anno, tutti i membri della famiglia dovrebbero sedersi a casa loro e non vagare per le strade. Wotan è stato spesso ritratto come un vecchio con la barba lunga, appoggiato a una lancia, con un mantello e un cappello da vagabondo: riconosci Nonno Frost in un cappotto di pelle di pecora e con un bastone? I sacrifici sono stati fatti a Wotan su Yule - è noto in modo affidabile che questi erano cavalli e maiali, ma è possibile che nei tempi più antichi i sacrifici fossero umani.
Anche lo slavo Moroz (Mraz) ha chiesto sacrifici. Un'eco della cerimonia del sacrificio umano può essere visto nella fiaba "Frost". Ricordi la ragazza che era quasi congelata a morte, ma poi generosamente presentata come ricompensa per la mitezza? Quindi, le giovani vergini, che venivano mandate nella foresta ogni inverno come sacrificio al dio dell'inverno, morirono di freddo. Ma nella coscienza pagana, una tale morte significava unirsi alla stessa forza elementale che tutti temevano. E se Morozko ha accettato il sacrificio, significa che quest'anno sarà gentile.
Nei villaggi ucraini e bielorussi, già nel XIX secolo, Moroz veniva ritualmente "invitato" al kutya natalizio (porridge di grano dolce con frutta secca) - l'equivalente innocuo di un sacrificio umano. Se ricordiamo che la kutia era anche un piatto tradizionale nelle commemorazioni slave, il rituale acquista ulteriore profondità, trasformandosi anche in un modo di comunicazione con gli spiriti degli antenati defunti.
Ma come hanno fatto questi elementi capricciosi e insaziabili a diventare donatori gentili e generosi? Perché ciò accadesse, un altro personaggio non pagano doveva apparire nella mitologia mondiale.
Nel libro di Terry Pratchett "Santa Pig", lo spirito del terrore mancante sostituisce la Morte - perché le personificazioni antropomorfiche dovrebbero aiutarsi a vicenda.
Operatore di miracoli di Santa
Nel III secolo d. C. nella provincia romana della Licia, in Asia Minore, viveva un giovane Nicola, che fin dall'infanzia decise di dedicarsi alla religione. Quando i suoi genitori morirono, distribuì tutta la sua considerevole eredità ai poveri, e lui stesso andò a studiare con lo zio vescovo, che in seguito lo ordinò sacerdote. Nel tempo, Nicholas divenne vescovo di Myra, amato dalla gente per la sua gentilezza e generosità verso i bisognosi. Inoltre, ha mostrato questa generosità in segreto, ma ancora per qualche motivo si è saputo che era il vescovo il misterioso benefattore.
Una delle leggende su Nicholas dice che ha sentito parlare di tre bellissime sorelle, il cui padre era povero e non poteva dare loro una dote, quindi invece di sposare le sue figlie, progettò di venderle a un bordello. Per salvare le ragazze da questo destino, Nikolai raccolse tre sacchi d'oro e li gettò nella casa delle sorelle - secondo diverse versioni della leggenda, attraverso una finestra o un camino. E queste borse finivano in calze, stese vicino al focolare ad asciugare.
La raffigurazione di San Nicola nella tradizione cattolica. A proposito, come Wotan, è considerato il santo patrono dei viaggiatori.
In ricordo della generosità di San Nicola - e fu nominato santo durante la sua vita - il giorno della sua memoria (6 dicembre, o 18 dicembre secondo il nuovo stile) è diventato una festa in cui è necessario fare doni e aiutare i poveri, unendosi ritualmente a quello stile di vita veramente cristiano, che era guidato dal vescovo-non-argento. Ai bambini è stato detto che lo stesso San Nicola porta dei doni: un vecchio gentile dalla barba grigia con un abito da vescovo a quadretti lunghi e un alto copricapo (mitra). Affinché il regalo finisca in un calzino per bambini, che è stato appeso appositamente accanto al camino, si presume che San Nicola si arrampichi sul tetto di ogni casa e discenda lungo il camino.
Durante la Riforma, quando i protestanti combatterono l'usanza cattolica di venerare i santi come idolatria, il rituale di fare doni si spostò al Natale - in memoria dei doni che i tre saggi portarono a Cristo bambino. San Nicola cadde in disgrazia, sopravvivendo come principale benefattore del Natale solo in pochi paesi. Ora molti bambini polacchi, ucraini, austriaci, cechi, ungheresi, croati e alcuni olandesi ricevono i doni principali "per buona condotta durante tutto l'anno" non a Natale o Capodanno, ma nel giorno della memoria di San Nicola - il 18 dicembre. Tuttavia, alcune persone riescono a chiedere ai genitori un regalo per tutte le vacanze invernali. Se ti ricordi di te stesso da bambino, dovresti sapere come farlo.
Nei Paesi Bassi e in Belgio, St. Nicholas è accompagnato da Black Peter - servo-Moor, che guidava la sua stirpe da uno dei maghi-donatori di Natale.
La vacanza arriva da noi
San Nicola si trasferì dall'Olanda all'America, insieme a un'ondata di immigrati olandesi nel XVIII secolo. Lo chiamavano Sinterklaas - da cui il nome "Babbo Natale" che conosciamo. È vero, all'inizio si chiamava così solo a New York, che originariamente apparteneva all'Olanda e si chiamava New Amsterdam. I puritani inglesi, che condividevano il nord-est degli attuali Stati Uniti con gli olandesi, non festeggiavano il Natale: generalmente avevano problemi con il divertimento.
Nel 1821 Sinterklaas si siede per la prima volta su una slitta trainata da una renna.
Ma nel folklore inglese c'era un vecchio personaggio di nome Babbo Natale, che non simboleggiava l'usanza cristiana di condividere disinteressatamente con gli altri, ma piuttosto un amore pagano per la gioia sfrenata durante le vacanze. Babbo Natale è stato immaginato come un uomo grasso con la barba con una giacca corta con la pelliccia, un amante della birra, del mangiare molto e del ballare al ritmo delle melodie. Nell'era vittoriana, quando l'influenza dei protestanti in Inghilterra si indebolì (la maggior parte di loro riuscì a emigrare in America), Babbo Natale ricevette anche la missione di fare regali ai bambini. E in America, Sinterklaas, che si è trasformato in Babbo Natale, ha avuto il suo aspetto e il suo amore per il divertimento ("Ho-ho-ho!"). Il colore rosso dei vestiti è tutto ciò che resta in America del vescovo Nicholas.
Babbo Natale nel 1836 ricorda più il dio del vino e del divertimento Dioniso (Bacco).
Nel 1821, Sinterklaas apparve nelle pagine di un libro per bambini di un autore sconosciuto "A New Year's Gift for Children from Five to Twelve", e nel 1823 - nella poesia di Clement Clark Moore "The Visit of St. Nicholas", ora nota ai bambini americani come "The Night Before Christmas". È scritto per conto del padre di famiglia, che si sveglia la notte di Natale e guarda la slitta di Babbo Natale trainata dalle renne volare nel cielo, e mentre Babbo Natale stesso scende dal camino per organizzare i regali per i bambini con le calze appese accanto al camino.
La poesia di Moore nomina otto renne della squadra di Babbo Natale: Desher, Dancer, Prenser, Vixen, Comet, Cupid, Donder e Blitzen. I primi sei sono inglesi (Swift, Dancer, Skakun, Frisky, Comet, Cupid), gli ultimi due sono tedeschi (Thunder e Lightning). Il nono e principale cervo, Rudolph, apparve più di cento anni dopo, nel 1939, in una poesia di Robert L. May. Una caratteristica di Rudolph è un enorme naso splendente, con il quale illumina il percorso per tutta la squadra.
Una pubblicità del 1931 presenta Babbo Natale come la persona più impegnata al mondo che ha bisogno di una pausa per rinfrescarsi con una bevanda fresca.
Da allora questa scena si è ripetuta continuamente - sui biglietti di auguri natalizi, nei film e nei cartoni animati, così come nelle storie di genitori che vogliono che i loro figli credano a Babbo Natale, e non nella straziante ricerca di regali nelle frenetiche vendite prenatalizie. È emersa una tradizione per lasciare un regalo per Babbo Natale davanti al camino la notte di Natale: latte e biscotti in America e Canada, un bicchiere di sherry o una bottiglia di birra con un pezzo di torta di carne in Inghilterra e Australia. Sì, Babbo Natale è diventato una parte della cultura di tutti i paesi di lingua inglese, tornando attraverso l'oceano nella sua patria ancestrale della Gran Bretagna e da lì raggiungendo l'Australia. A proposito, nel 2008 gli è stata concessa la cittadinanza canadese.
E il fatto che Babbo Natale sia diventato noto in tutto il mondo deve essere imputato alla divinità del ventesimo secolo: Sua Maestà Marketing. Negli anni '30, un vecchio allegro e rubicondo in abiti rossi e bianchi iniziò ad apparire nelle pubblicità della Coca-Cola. Allo stesso tempo, gli attori che ritraggono Babbo Natale hanno iniziato a lavorare durante le vacanze nei centri commerciali decorati e nei mercatini di Natale - per comunicare con i bambini, ascoltare i loro desideri cari e promuovere in modo sottile le merci.
Questa pubblicità era già così diffusa che diede origine a una leggenda metropolitana stabile che l'apparizione canonica di Babbo Natale fosse stata inventata dalla Coca-Cola. In effetti, nel XIX e all'inizio del XX secolo, appariva spesso in illustrazioni in questa forma. E nella pubblicità il suo aspetto è stato utilizzato per la prima volta non da "Coca-Cola" - Babbo Natale e prima ancora ha dovuto promuovere l'acqua minerale e la birra allo zenzero.
Barba di cotone
La storia del Babbo Natale domestico nella forma in cui lo conosciamo ha anche qualche anno. Nel 19 ° secolo, era un personaggio del folclore russo e dei libri per bambini (ad esempio, la fiaba di Odoevsky "Moroz Ivanovich"), di tanto in tanto guardava gli alberi di Natale per bambini pubblici - ma raramente. I genitori nell'impero russo hanno detto ai loro figli che il bambino Gesù aveva portato loro dei regali, oppure hanno onestamente ammesso di averli dati loro stessi. Il pagano Frost non era approvato dalla Chiesa ortodossa, ei bambini avevano paura del vecchio barbuto - nelle loro menti Frost era il duro sovrano invernale delle fiabe. Quando nel 1910 un tale nonno apparve in una vacanza in un asilo nido, cantando una canzone sui versi di Nekrasov "Non il vento infuria sulla foresta", i bambini scoppiarono in lacrime per la paura. L'insegnante ha dovuto rimuovere la barba finta dall'attore per far sembrare Frost più umano.
Incontro con Morozko e la docile figliastra interpretata da Ivan Bilibin.
La rivoluzione del 1917 pose quasi fine alle vacanze invernali: il Natale, come altre date del calendario della chiesa, i bolscevichi decisero di cancellare per rottami. Gli alberi di Natale e altri divertimenti invernali rituali furono cancellati dalla vita del nuovo stato sovietico: nel 1929, il Natale divenne ufficialmente un normale giorno lavorativo.
Ma negli anni '30 gli "eccessi di sinistra" cominciarono ad essere abbandonati. Nel novembre 1935 Stalin pronunciò la famosa frase: “La vita è migliorata, compagni! La vita è diventata più divertente. " Cogliendo l'occasione, Pavel Postyshev, candidato membro del Comitato centrale del Partito comunista di tutta l'Unione dei bolscevichi, che sognava di restituire le vacanze ai bambini, a dicembre è apparso sul quotidiano Pravda con una proposta: organizzare alberi delle vacanze per i bambini sovietici, ripulendoli dagli attributi religiosi. Così la stella dell'albero di Natale di Betlemme si trasformò in una stella sovietica a cinque punte, invece del Natale si decise di festeggiare in modo massiccio il nuovo anno, il Natale con abiti tradizionali in costume divenne un carnevale di Capodanno. Anche l'atmosfera della festa è cambiata: il Natale era una tranquilla festa di famiglia, mentre il Capodanno doveva essere celebrato rumorosamente e allegramente.
Illustrazione degli anni '50 per la fiaba "Moroz Ivanovich" di Vladimir Odoevsky.
L'unico problema era con Babbo Natale: i bambini avevano ancora paura del vecchio vestito di bianco. Per mitigare l'effetto, è stato accompagnato dalla nipote della fanciulla di neve, che chiama affettuosamente Frost "nonno", e da un intero seguito di animali della foresta. Inoltre, nelle favolose esibizioni che si sono svolte sugli alberi di Natale dei bambini, Babbo Natale ha agito come un mago gentile, una specie di Gandalf, salvando il nuovo anno dagli intrighi di Baba Yaga, Leshy, Koshchei l'Immortale e altri spiriti maligni. A poco a poco, nel corso di due decenni, Babbo Natale in Unione Sovietica è diventato innocuo, sebbene potente, di buon cuore, come Babbo Natale in Occidente. Solo che di solito non si veste di rosso, ma di bianco e blu - sfumature del crepuscolo invernale nevoso. Solo negli ultimi anni Frost appare a volte in rosso e il suo copricapo acquisisce le caratteristiche della mitra di San Nicola.
Se la fanciulla di neve è la nipote di Babbo Natale, allora chi sono i suoi genitori? Questa domanda viene posta da tutti i bambini, che hanno appena imparato a capire i legami familiari. Apparentemente, la fanciulla di neve non è una pallida bellezza che si scioglie con l'amore della fiaba di Ostrovsky (nella commedia era chiamata la figlia di Frost e Spring, non una nipote), ma una delle ragazze che una volta furono sacrificate a Frost. La chiama nipote solo perché per età è adatta a lui come nipote.
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Gli alberi di Capodanno sono tutto ciò che rimane nella nostra cultura dall'antico rituale di incontrare Inverno e implorare Frost di essere davvero gentile. Questa festa ha tutti gli attributi necessari e le azioni rituali: un albero di Natale decorato come l'incarnazione dell'albero del mondo e un simbolo di immortalità (perché è sempreverde), danze circolari guidate (una danza cerimoniale che simboleggiava il sole nella cultura indoeuropea), recitando un mistero sulla vittoria della Luce sull'oscurità … Tutto serve a questo lo stesso scopo per cui i nostri antenati hanno fatto sacrifici a Wotan o Frost: affrontare senza paura la fredda Morte faccia a faccia e in una lotta leale per conquistare il diritto di sopravvivere a un altro inverno.
Buon divertimento a Capodanno. Dipende dal sorgere del sole primaverile.
Alexandra Koroleva
