Una delle trame piuttosto insolite, ma ancora incontrate in Bielorussia, è l'incontro con un misterioso sconosciuto antropomorfo che scende dal cielo o vola nell'aria.
Se i ricercatori del folklore bielorusso erano un po 'riluttanti a includere tali singole note nei loro articoli, allora le anomalie lo hanno fatto con sicurezza e per molto tempo. Nel frattempo, prima o poi, tutti dovranno prestare un po 'più di attenzione a questi casi: dopotutto, sono disponibili non solo nei registri moderni, ma anche negli archivi.
Ad oggi, molte di queste osservazioni si sono accumulate in Ufokom.
Questa storia è avvenuta nel distretto di Stolin, nella parrocchia del Merlinskie khutor. Siamo riusciti a trovare nell'Archivio di Stato zonale della città di Pinsk (ZGAP) documenti d'archivio riguardanti le indagini su questo caso da parte delle autorità.
Nella seconda metà di maggio 1949, una residente della città di Luchitsk (Luchitsa?) Anastasia Masyukovich e suo figlio pastore di nove anni iniziarono a parlare di un presunto incontro con un misterioso "alieno". Commissario del Consiglio per la ROC sotto il Consiglio dei ministri dell'URSS nella regione di Pinsk Ilyuk ha riferito delle sue indagini su questo caso. L'assegno ha trovato:
… Una commissione lasciata per ordine del vescovo Daniel di Pinsky e Polessky a due arciprete: Bylinsky Leonid di Davyd-Gorodok e Zaderkovsky Semyon del villaggio. Distretto di Reshel D-Gorodoksky, [è stato scoperto] che questo pastore ha notato nell'aria qualcosa di bianco a forma di pilastro che cadeva a terra, e quando si è avvicinato alla persona sbarcata, ha visto un uomo con una borsa sulle spalle.
Ha chiesto a uno sconosciuto: "chi sei e da dove vieni?" Quest'uomo ha detto che "Sono un dio-cristo e sono volato dal cielo sulla terra, dimmi ragazzo, hai un padre e una madre?" Il pastore ha risposto che "mio padre è morto, ho una madre e un nonno", in ulteriori conversazioni dice che l'uomo si chiamava Cristo e ha detto "di 'a tua madre e tuo nonno di mettere una croce su questo posto e lascia che il prete lo metta su e poi di 'alle persone di andare in questo posto per pregare e fare un sacrificio. Raccogli il sacrificio e lo prendi per te. Quest'uomo dalle sue parole era in abiti militari con medaglie e stivali.
Il ragazzo raccontò ai suoi parenti del suo incontro e presto la notizia si diffuse in tutto il distretto. La madre e il nonno del ragazzo hanno messo una croce in quel luogo. Ben presto l'hegumen Neophyte (Grischuk) lo consacrò alla presenza dei credenti.
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I pellegrini cominciarono a venire sul posto, portavano denaro e tela, e "la madre della pastorella prese tutto per sé". Si presumeva che l'intera storia fosse stata inventata allo scopo di arricchimento, o "che fosse atterrato un sabotatore paracadutista o una persona che aveva un legame con i banditi".
Il compagno stesso. Ilyuk ha aggiunto a suo nome: "Per quanto riguarda la mia opinione e conclusione, credo che nelle fattorie Merlin situate nella natura selvaggia, a 45 chilometri dal centro regionale D-Gorodok, situate su tagli entro un raggio di 35 km, il lavoro di massa politico viene svolto raramente, nonostante il fatto che che hanno appreso per la prima volta [di questo caso - la nota è stata fatta a mano] nella città di Pinsk attraverso l'ufficio dell'arcivescovo, e le autorità civili hanno appreso in seguito e non hanno svolto il lavoro politico di massa appropriato con la popolazione di queste fattorie ".
Dopo aver indagato sulle circostanze dell'incidente, la commissione ha catturato Masyukovich dell'inganno. L'arcipastore di Pinsk ha ordinato di trasferire Hegumen Neophyte (Grischuk) in una parrocchia nella regione di Gantsevichi. Nello stesso anno è stato cancellato dal commissario per materiali incriminanti trovati nella sua cartella personale. Vale la pena sottolineare che proprio nel maggio 1949 i miracoli legati al rinnovamento di icone e croci si diffusero in maniera massiccia nella regione di Pinsk.
Qualcosa di simile è stato segnalato all'inizio degli anni '30. Nella città di Kholmichi b. Il distretto di Bobruisk della Bielorussia appariva "un membro dell'ufficio celeste". Era appeso con molte croci, medaglie e persino, come ha detto, aveva anche una "radio celeste".
“Questo ladro, ingannando i credenti, ha cercato di convincere i contadini poveri e medi a non andare alla fattoria collettiva. In paradiso, ha detto, ci saranno le loro fattorie collettive. E le fattorie collettive terrestri ostacolano la creazione di fattorie collettive celesti”.
Sfortunatamente, è molto difficile dire cosa si intendesse esattamente in questo feuilleton, forse stiamo parlando di qualche profeta autoctono che potrebbe apparire in quel momento in diverse parti del paese. Ma questo profeta è troppo simile al "veterano di guerra" che sbarcò nel 1949.
Un'altra storia sensazionale accadde nel giugno 1937 con Lyudmila Fedosovna Chepik (nata nel 1930). Questa volta l'uomo volante aveva anche l'attributo di un guerriero: un elmo-shishak. E tutto è successo nella città di Chashniki, vicino alla linea ferroviaria, vicino al fiume Knot.
- Ho pascolato una mucca nel prato e ho raccolto fiori. All'improvviso ho visto che un "uomo" stava scendendo silenziosamente senza paracadute dall'alto. È affondato a 1,5-2 metri da me. La sua altezza era inferiore a quella di una persona bassa o non molto alta. Era circa 1-2 teste più alto di me.
La sua altezza era di circa 110-130 cm, era di corporatura atletica, con le spalle che si allargavano bruscamente verso l'alto, con una testa sproporzionatamente grande. Aveva una vita stretta. Sulle gambe c'era qualcosa di simile agli stivali scuri, che si allargavano come un pantalone, partendo dalle ginocchia.
Il suo viso era rossastro. Indossava abiti aderenti di colore scuro. In testa indossava un elmo che assomigliava all'elmo di un guerriero russo: uno shishak allungato a forma di cono. La sua faccia era aperta e davanti ai suoi occhi c'era qualcosa come degli occhiali o una visiera trasparente. È rimasto accanto a me per circa 1 minuto.
Sceso, aprì la visiera trasparente, fece un lungo sorriso, si guardò intorno, accarezzò l'erba, poi di nuovo mi guardò per un po '. Aveva un oggetto ovale tra le mani. Poi mi ha salutato con entrambe le mani, senza lasciare andare l'oggetto.
Quando è caduto, ho fatto il segno della croce. Dopo che il cuoco mi ha salutato, si è librato in cielo con grande velocità, completamente silenzioso. Essendo salito a un'altezza di circa 50-100 m, sembrava raggomitolarsi in una palla e, per così dire, scomparve nell'aria.
Lo stesso giorno ne parlai a mia madre. In risposta a ciò mi ha detto che sei felice, perché hai visto Dio. Fino ad ora non ne ho mai parlato a nessuno.
Attingendo al libro di A. S. Kuzovkin (1982), dove questa storia è stata descritta per la prima volta
Nel corso di un'indagine sulla popolazione del confine bielorusso-lituano, Yu I. Vnukovich, Cand. ist. Sci., Impiegato del dipartimento di folclore e cultura dei popoli slavi del Centro per lo studio della cultura, della lingua e della letteratura bielorussa dell'Accademia nazionale delle scienze della Bielorussia. È stato pubblicato nell'annuario "Belarusian Falklore" per il 2016.
Nel villaggio di Barvanishki, distretto di Vilenskiy (territorio della Lituania), Leonida Udyrysh, residente in loco, gli ha detto che le persone spesso osservano come si muove nell'aria una persona chiamata "lapyr, lapyr". Anche i cavalli ansimavano al suo aspetto:
- Neshta neikae sta mangiando. Niente. Pastsila di cavallo yak. C'è molto fieno qui. Primo passo. Bene, entra … Kazha nekhta: tale lapyr, lapyr! Lo yak dei povetshy lyats, kazal. Chalavek! E così spaventoso, già russare i cavalli! Già cavalli, ka ', russano. Così terribile. E chi c'è lyatsіts? In questo modo. I azenya geta dluga, Dio sa cosa e cosa … Fear byre, mamma: “Hadzi, palyadzi! Mi piacerebbe ўjo zdaetstsa? " Mamma kazha: "Geta INTO PA mesi hoja, musi!"
- E a?
- In yak, dalla capanna vydze. Yak è un nuovo mese di pasvetsya per chalavek, la gente di Shkodzon ora è nadto. Mozhash per mesi per volare. Povetshi, kazal, lyats. Ebbene, sì, terra, kazali, ni tulatza. Tady ўzho tata ni bayaўsya. Ebbene io gety. Pryshoўshy raskazuee, ale kazha, in INTO robіzza. Abbiamo nashay vyostse nekhta da mesi … abbiamo pauveski vylyatseў yon. Quindi cosa? Ale non retta, ale vidzeli yak lyaceў chalavek [ULF].
È interessante che l'espressione “lapyr, lapyr” tra gli abitanti dell'Udmurtia “esprima un'immagine sonora (con sfumature visive) di un volo con rumore (uccelli) o un'immagine visiva di una moltitudine di oggetti piatti (foglie, ecc.); il lapyr di karyna “sbatte rumorosamente con le ali”: i lapyrtyn “fanno rumore con le ali”.
Anche l'organizzazione "Ufokom" è stata contattata più volte da testimoni oculari che ne hanno parlato. Il 28 luglio 2011, all'alba, due tiratori della VOKhR hanno osservato nella regione di Vitebsk vicino all'unità militare di Borovka (distretto di Lepel, villaggio di Borovka) una creatura che sorvolava il margine della foresta, simile a un uomo con gli arti accorciati in una tuta rosa, alta circa due metri.
Ha sorvolato lentamente la foresta lungo la linea della striscia vietata abbattuta in prossimità del post, quindi ha effettuato una brusca virata con velocità crescente avvicinandosi a circa 70 metri.
Ma, forse, il test più completo da parte nostra è stata un'altra storia che si è svolta il 27 ottobre 2011 nelle vicinanze del villaggio di Ovsyaniki, distretto di Vileika, regione di Minsk. Era già sera quando Verina Lyudmila Trifonova, sua figlia Angela, così come Natalya Avdeeva e suo marito notarono che una creatura stava scendendo dal cielo in lontananza.
Si decise che potesse trattarsi di "una specie di angelo o diavolo", così all'inizio guardarono da lontano, poi si rifugiarono in casa. La mattina dopo non c'erano tracce del miracolo sospeso. Successivamente siamo riusciti, seppur approssimativamente, ma comunque a ricostruirne l'aspetto: si potrebbe parlare ancora di un certo elmo o di una testa quasi quadrata, e la creazione stessa somigliava soprattutto a un certo "robot" con un "faro" luminoso al centro.
È interessante che, secondo gli informatori, 4-5 anni prima, dicerie simili fossero già circolate nelle vicinanze del villaggio.
Disegno di una creatura del villaggio di Ovsyaniki. V. Chernobrov, 2012
Naturalmente, se lo desideri, puoi trovare spiegazioni razionali per tutti questi messaggi. Ad esempio, in epoca sovietica, le spie venivano spesso piantate sul territorio della BSSR. Se equipaggi un tale esploratore con medaglie e giochi abilmente sui sentimenti religiosi della popolazione, lo sbarco può essere camuffato come la discesa di un certo santo.
Inoltre, al tramonto, i testimoni oculari potevano vedere il volo di un grande uccello, una sonda meteorologica o un pallone riempito di elio. Tuttavia non tutti i dettagli di tali atterraggi rientrano in queste versioni.
Si richiama l'attenzione sulla professione della maggior parte dei testimoni oculari: un pastore, che è considerato una persona mitizzata nel folklore bielorusso. Molto spesso, sono queste persone le prime a incontrare la Madre di Dio o Gesù Cristo.
In ogni caso, anche se queste storie non sono di natura misteriosa, alcune di esse sono già entrate a far parte di leggende locali, e almeno una è stata segnata dall'incastonatura di una croce e da tempo si sono radunati pellegrini intorno a loro. Forse la loro natura non è così importante, perché in ogni caso sono già entrati a far parte del nostro leggendario patrimonio …
Autore: Ilya Butov, UFOKOM
