Anche oggi ci sono tante persone per le quali Lenin è il nostro tutto e, secondo le quali, per la Russia ha fatto tanto bene. Dee e non succede mai che una figura storica sia un eroe esclusivamente positivo o completamente negativo. Ci sono sempre alcune azioni nella sua biografia che si discostano dalla sua linea di comportamento principale, caratterizzandolo dal lato opposto.
Inoltre, la rivoluzione non è affare solo da un uomo. E sarebbe sciocco incolpare tutta la sua negatività solo su Lenin. Una rivoluzione è un movimento di enormi masse di persone. E se è così, significa che con il suo aiuto le persone cercano di risolvere, a volte in modo tardivo e perverso, alcuni problemi ovviamente urgenti nella società. In generale, dicono, qualsiasi rivoluzione è un riflesso del regime che l'ha generata.
Anche se alcuni sostengono che questo o quel problema alla fine sarebbe stato sicuramente risolto in Russia, solo in modo meno sanguinoso rispetto alla rivoluzione, allora abbiamo a che fare con una storia reale che non tollera l'umore del congiuntivo. A volte puoi sentire che l'occidentalizzazione della Russia sarebbe stata comunque eseguita, solo meno dolorosamente di Pietro il Grande. Ma in realtà è stato lui a capirlo: meritava fama, non importa quanto fosse stimata. Oppure si crede che la servitù della gleba sarebbe stata certamente abolita, e Alessandro II firmò solo il manifesto, in realtà preparato da suo padre. Ma è stato lui a firmarlo, quindi è stato lui a rimanere nella storia come lo zar liberatore.
La cosa principale è che tutte le rivoluzioni lasciano un'eredità, che decenni dopo viene riconosciuta dalle nuove autorità, che a parole a volte respingono l'ideologia e le azioni della rivoluzione. Prima di tutto, perché molti dei cambiamenti in ritardo vengono introdotti dalla rivoluzione all'improvviso, senza lunghi dibattiti parlamentari. Ebbene, se Lenin era il leader della rivoluzione, allora è giusto che gli dia la mano per risolvere i problemi. Pertanto, ovviamente, la domanda su cosa abbia fatto il buon Lenin per la Russia è del tutto legittima e non si può farla franca con una risposta monosillabica.
Quindi, iniziamo, forse, con l'eredità della rivoluzione di Lenin, che è diventata così saldamente radicata nella nostra vita che semplicemente non possiamo immaginarla senza di essa. L'elenco è il seguente:
- l'abolizione delle proprietà, l'equalizzazione delle persone di diritto a prescindere dalla loro nascita (restrizioni esistevano fino al 1936 solo per le persone delle ex proprietà privilegiate), "una società di pari opportunità di partenza";
- eliminazione delle differenze nei diritti associati alla religione, nonché autorizzazione a non professare pubblicamente alcuna fede, separazione delle scuole e delle famiglie dalla chiesa;
- eliminazione delle restrizioni nazionali; permesso di creare regioni di autogoverno nazionale-territoriale (che sono ancora la base della struttura federale della Russia!), insegnare nelle scuole e sviluppare la stampa nelle lingue nazionali;
Video promozionale:
- uguaglianza di diritti per donne e uomini, introduzione del matrimonio civile, risoluzione del divorzio, pari diritti per i figli illegittimi con figli legittimi;
- il diritto alla cura e all'istruzione pubblica dei figli dei genitori che lavorano;
- il diritto ad essere assicurato dallo Stato dopo la disabilità;
- il dovere dello Stato di fornire istruzione a ogni cittadino (fino a un certo livello; questo livello, come sappiamo dalla storia sovietica, è invariabilmente aumentato).
Si noti che queste trasformazioni sono, in sostanza, liberali e democratiche e fino ad oggi costituiscono il fondamento del sistema legale civile in Russia. Ci sarà sempre chi sosterrà che sarebbe meglio per la Russia se le riforme fossero portate avanti pacificamente. Ebbene, perché non li hanno condotti, o almeno non hanno proclamato quegli oppositori di Lenin che avevano il potere prima di lui? Lo stesso Lenin ha sempre ammesso che la maggior parte dei compiti che la sua rivoluzione risolve sono democratici borghesi. Ma la borghesia si è rivelata incapace di risolverli, e ora il proletariato russo è costretto a completare l'opera storica per questo.
Aggiungiamo che nessuno Stato democratico moderno può rinunciare ai risultati di cui sopra se vuole rimanere democratico. Come direbbe probabilmente lo stesso Lenin, questa è la dialettica della storia.
Yaroslav Butakov
