Aveva molti nomi: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Tuttavia, Assuero fu stabilito: con questo nome conosciamo la persona che una volta colpì Cristo e fu punita per questo da Gesù con la vita eterna.
La leggenda di Agasfera
“La strada per il Calvario è stata lunga e difficile. Il sudore e il sangue che scorrevano da sotto la corona di spine gli inondarono il viso. Una croce pesante premuta sulle spalle. I farisei andavano in giro, gridando insulti e sputandogli contro. Gesù si fermò davanti a una casa e appoggiò la mano contro il muro. "Niente niente! Vai dove stavi andando! " - Il padrone di casa ha allontanato Cristo dal muro e, tra le risate di chi gli stava intorno, lo ha colpito alla schiena con un calcio di scarpe. "Va bene, - Cristo aprì le sue labbra aride, - io andrò, ma aspetterai il mio ritorno."
E da allora, il calzolaio di Gerusalemme ha vagato per il mondo, non ha né famiglia né casa. E ovunque è perseguitato dalla storia di uno sciocco che ha scacciato un uomo sfortunato dalla sua casa. E dovunque venga, ovunque chieda, qualcuno ha visto un uomo con la Croce? Dopo tutto, solo la seconda venuta di Cristo lo salverà dal tormento fisico e morale.
Questa è la leggenda dell'eterno vagabondo Ahasfera, conosciuto fin dall'antichità, anche se non ne troverai menzione in nessun testo del Nuovo Testamento. Questa tradizione orale sarebbe stata a lungo dimenticata, cancellata dalla memoria, se di tanto in tanto in diverse parti d'Europa l'eterno vagabondo, l'Eterno Ebreo Agasfer, non fosse comparso, lasciando numerose testimonianze della sua esistenza.
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Punito con la vita eterna
La prima menzione scritta di Agasfera la troviamo nell'opera di John Moshas "Leimonarion" (VI secolo dC). Tra gli altri in questa raccolta di racconti c'è la storia di un incontro di un certo monaco con un mendicante etiope, che affermava di essere stato colui che una volta colpì Cristo.
Nel 1228, l'arcivescovo di Armenia, in visita in Inghilterra, parlò di un incontro con un certo Giuseppe. Affermò di aver visto Cristo, di aver parlato con lui e di averlo allontanato da casa sua, per la quale fu punito con eterni vagabondaggi. Joseph ha detto che al momento del suo reato aveva 30 anni e da allora non è stato in grado di morire. Ogni volta che raggiunge i 100 anni, sperimenta un terribile tormento che dura per diversi giorni. Alla fine di loro, diventa di nuovo 30. La storia del vescovo di Armenia è rimasta sulle pagine della "Grande cronaca" Matteo di Parigi (1230).
Nel 1242 quest'uomo apparve in Francia, nel 1505 in Boemia, ci sono prove che in seguito fu visto nell'Oriente arabo, e nel 1547 Agasfer apparve ad Amburgo, dove lo incontrò Pul von Eitzen, che in seguito divenne dottore in teologia, vescovo di Schleswig e lasciando ricordi dell'incontro.
Dalle note di Paul von Eitzen
“Una volta, mentre predicavo, notai un uomo alto in abiti trasandati e con i capelli lunghi. Sembrava avesse circa 50 anni, dopo il sermone mi sono avvicinato e gli ho chiesto chi fosse e da dove venisse. Lo straniero si presentò come ebreo di Gerusalemme, impedendo così a Gesù di riposare a casa sua quando andò a morte. Hagasfer ha detto di aver seguito Cristo e di aver visto la morte del Figlio di Dio. Nel corso dei secoli di vagabondaggio, lo sfortunato, attraverso rabbia, disperazione e rabbia, è passato alla realizzazione della sua colpa.
Ora sta aspettando la seconda venuta del Salvatore nella speranza che lo perdonerà, perché ha commesso il suo peccato per ignoranza. Quindi Asfer, come molti dei suoi compagni di tribù, considerò Cristo un falso profeta, degno di essere giustiziato e considerò giusta la terribile sentenza.
Ho cercato di informarmi su quest'uomo e ho scoperto che si comporta in modo modesto, è moderato nel cibo e nelle bevande, non ride mai, parla poco, non ha proprietà, conserva solo una piccola parte delle offerte e distribuisce il resto ai poveri.
I successivi vagabondaggi di Assuero
Con l'avvento della tipografia, ci sono molte più prove dell'eterno vagabondo. Durante i secoli XVI-XVII, Agasfer fu notato a Madrid, Vienna, Lubecca, Parigi, Amburgo, Bruxelles, Lipsia. Con lui hanno parlato cronisti, borgomastri, legati papali, vescovi, che hanno lasciato appunti a riguardo. Nel 1658 finì in Inghilterra, dove i professori di Oxford, cercando di smascherare in lui un truffatore, diedero al vagabondo una specie di esame. Agasfer, che aveva viaggiato per molti anni in tutta la terra, li ha colpiti con la sua conoscenza della storia antica, della geografia e della capacità di comunicare liberamente in tutte le lingue conosciute dai professori.
Nel diciannovesimo secolo, Agasfer per lo più "visitò" la penisola scandinava - la maggior parte dei rapporti di incontri con lui sono in Danimarca e Svezia. Tutti i testimoni hanno descritto Ahasfera come un uomo alto e curvo con i capelli lunghi in stracci o abiti trasandati, hanno notato la sua conoscenza di molte lingue e l'assoluta indifferenza per i beni terreni.
Ma nel XX secolo Ahasfer è scomparso. O le persone diventavano insensibili e smettevano di interessarsi a un vagabondo vestito di stracci, oppure lui stesso non lo voleva, perché è noto che Assuero non parlava mai per primo, ma rispondeva solo alle domande. È possibile che l'eterno vagabondo non sia scomparso, ma vaga ancora nei sogni e cerca intensamente una persona che porta una croce.
Klim Podkova
