Il karma di una persona è solitamente rappresentato dal concetto di giustizia e punizione, come se ci fossero degli esseri esaltati, o la personalità suprema - il Creatore, che ripaga tutti per le sue azioni. In una certa gamma di percezione, questo è vero. Tuttavia, a un livello profondo, tutto ciò che facciamo, pensiamo e sentiamo, tutto ciò che desideriamo per noi stessi e per gli "altri", lo facciamo per noi stessi. Puoi chiamarlo il principio di "giustizia suprema". In sostanza, il nostro karma è ciò che noi stessi abbiamo fatto a noi stessi.
Ogni atto è riconosciuto solo perché c'è un pensiero su di esso, ogni fenomeno è un fenomeno che si verifica nella nostra coscienza. Ogni pensiero colora la realtà, per non dire altro, crea la realtà molto familiare che sentiamo nella vita di tutti i giorni. Ecco come funziona il nostro karma.
Quando non c'è pensiero, la realtà nel senso usuale non esiste. O in altre parole, possiamo dire che in questo caso c'è qualcosa che va oltre la descrizione e qualsiasi affermazione sulla vita. Questa è la più alta coscienza libera. Ma finché siamo soggetti alle leggi del karma, possiamo parlare di diversi livelli di realtà. Questi livelli sono l'esperienza individuale necessaria di un'anima particolare.
Quando l'anima è "separata" dalla sorgente, "si unisce" al principio intelligente dell'universo materiale. La parola materialità in questo caso significa qualsiasi sostanza, energia o forma accessibile alla percezione e alla discriminazione. Un inizio ragionevole è il principio della discriminazione e della "scelta" di qualsiasi cosa. Ci distinguiamo l'uno dall'altro e scegliamo qualcosa per la presenza della ragione. Ogni azione cosciente, qualsiasi scelta, crea karma.
Tuttavia, finché queste illusioni sono accettate come realtà, siamo soggetti alle leggi del karma. Finché partecipiamo, creiamo, scegliamo, siamo soggetti alla causalità. La nostra coscienza osserva come la mente crea innumerevoli giochi che, per dimenticanza, essa stessa prende sul serio.
I corpi sottili, in cui sono deposti i semi del karma, le forme pensiero più sottili, sono "attaccati" al principio razionale. Possiamo dire che questi semi non sono stati raccolti per caso, ma in stretta conformità con l'idea generale della creazione in corso. Pertanto, le riflessioni umane su chi è la colpa sono prive di significato. Alla fine, non ci sono "colpevoli". La forza che pianta i semi primari del karma stesso agisce in virtù di programmi spontanei che non hanno avuto inizio nell'eternità in corso. Dopotutto, il senso di colpa è anche solo uno di quei programmi che sono stati inseriti in una persona per l'elaborazione (acquisire esperienza), grazie ai quali la coscienza umana matura. In questo senso, il karma è un'esperienza necessaria per la maturazione dell'anima.
L'esperienza di solitudine, rovina, perdita, il concetto di un universo materiale, casuale o caotico - tutto questo e molto altro ancora, sono solo programmi karmici dell'attuale livello di istruzione. Più questi programmi e più complessi sono (karma pesante), più forza ed esperienza possono derivarne. Più duro è il karma, più preziosa esperienza dà al lavoro.
Dall'inizio della "creazione" fino al momento della realizzazione, la realtà che un'anima individuale sperimenta consiste nei semi primari germinati del karma. Tutto ciò che una persona sente è il lavoro e l'interazione di questi "germogli". Spesso, invece dell'interazione, sorgono attriti e opposizioni, quindi vengono gradualmente sviluppati nuovi aspetti più sottili di bilanciamento del karma. Questa è evoluzione e sviluppo.
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Nelle anime adulte, tutti i processi sono equilibrati - l'attrito e l'opposizione nella loro realtà non sorgono, ma allo stesso tempo non c'è ristagno - la crescita avviene come qualcosa di naturale, senza resistenza. A un certo punto, i germogli stessi diventano più sottili e fioriscono in migliaia di elementi ancora più sottili e complessi. Tutto ciò avviene in modo che la capacità discriminante della mente abbia un ricco spettro di gioco, interazione e sviluppo.
In una delle fasi della crescita, si forma l'ego: un senso mentale del sé, un insieme di molti rami di semi primari germinati del karma che interagiscono tra loro. L'ego a diversi livelli è costituito da quei rami del karma che più spesso si sono trovati nel campo della coscienza dell'anima. Altri "rami" del karma, non alleggeriti dalla coscienza, sono percepiti come "il mondo circostante" e vari "eventi" nel passato, presente e futuro. Creiamo l'illusione di una realtà separata con il nostro karma. Quando tutti gli spettri di coscienza sono illuminati, allora l'ego viene sentito in un unico flusso indivisibile, come un elemento che può essere separato esclusivamente condizionatamente. L'identificazione costante con l'ego e l'attenzione su di esso non sono più lì.
Tutto ciò che una persona desidera per gli altri, sia esso buono o cattivo, lo fa con se stesso. Un'altra cosa è che i germogli di questi semi potrebbero non mostrarsi immediatamente, ma dopo molto tempo. Questa è la base della legge del karma come relazione causale. Tutto ciò che una persona pensa delle qualità del mondo che lo circonda sono solo le proprietà di quei pensieri che sta pensando in questo momento. Altrimenti, queste sono le proprietà e le qualità dell'energia che una persona lascia passare attraverso la sua coscienza. Questo è un microcosmo dentro di sé. Il pensiero non va oltre se stesso. Il karma è ciò che viene sperimentato da un singolo soggetto. Non c'è mondo al di fuori del karma che proietta.
Il karma è una proiezione attraverso la quale guardiamo il mondo e lo sentiamo nei colori con cui il karma lo dipinge. Quando le persone hanno semi di karma simili, possono sperimentare la stessa situazione in modo simile. Ma molto spesso la somiglianza delle visioni del mondo è illusoria, ci sembra solo che una persona si senta allo stesso modo, perché proiettiamo le nostre esperienze sulle sue parole.
La mente, in quanto strumento più sottile che discrimina i pensieri, a seconda della propria esperienza, con relativamente successo dal caos mentale generale dei germogli germinati del karma “seleziona” quei pensieri che meglio “corrispondono” allo stato attuale delle cose. Come possono essere questi "affari"? Che tipo di processi si stanno verificando sullo sfondo della consapevolezza dell'anima? Tutto ciò che una persona sente è l'azione del proprio karma, i semi primordiali incorporati nel corpo causale.
Quel male che pensiamo e facciamo accade dentro di noi e per noi stessi. Puoi chiamarlo karma personale di una persona o, in questo contesto, "il principio della massima giustizia". Nel tempo, quando l'anima acquisisce saggezza, segue il cammino dei santi per ottenere di conseguenza la santità. C'è una consapevolezza che tutti i processi, tutta la realtà, tutto ciò che accade è un unico processo, un "Io" integrale e indivisibile.
Quando ti sembra, ad esempio, che una persona ti stia agendo ingiustamente per sbarazzarti di questa illusione, puoi considerare l'esperienza nella sua vera luce, non come un evento, ma come la tua esperienza. Non per niente in psicologia il tema della responsabilità personale è uno di quelli centrali. Puoi sempre diventare una vittima delle circostanze. E solo accettando la responsabilità delle tue azioni e sentimenti, puoi cambiare qualcosa nella direzione desiderata.
La sensazione di ingiustizia è uno dei nodi del karma che impedisce il libero flusso di energia nei canali energetici sottili. Questi sono i nostri pensieri, al di fuori dei quali questa ingiustizia non esiste. Le esperienze più difficili sono superare i nodi più difficili del karma nel corpo sottile, quando l'energia li dissolve. C'è solo un modo per correggere l'ingiustizia: realizzarla nella sua vera luce. Ecco perché accade, a volte ripetendosi molte volte, finché non viene riconosciuta come l'energia della coscienza e non un "evento" del mondo esterno.
Quando arriva il momento di pensare e agire, l'anima adulta pensa e fa del bene. Questa è una scelta della sua mente, basata su un'esperienza essenziale. La sua mente si rese conto del bene e del male, come due poli di un tutto, e imparò a "elaborare" un collegamento di collegamento e di equilibrio tra queste polarità. In questo senso, la vita assomiglia a qualcosa come una continua ricerca spontanea di equilibrio in ogni fenomeno. È come l'inafferrabile agio durante la pausa tra inspirazione ed espirazione, sollievo dopo una lunga malattia, o, sotto un altro aspetto, scartare vecchi giocattoli pesanti a favore della libertà di un'anima matura.
