Gli alieni hanno assistito alle partite della Coppa del Mondo. Il punto di vista, che può sembrare assurdo, è seriamente difeso dal medium dello stato brasiliano del Goias, Alexandre Sperki Vabe. Come molti spiritualisti, il visionario è convinto che lo spazio sia abitato da creature capaci di comunicare con le persone, e "gli alieni atterrano sui tetti degli stadi per raccogliere l'energia emanata dai tifosi, per poi trasferirsi nei paesi dove ci sono guerre o epidemie".
Per Vabe e i suoi compagni di fede, la comunicazione con gli spiriti, a cui include anche gli alieni, non è solo una parte della dottrina religiosa, ma anche un'esperienza diretta. Il Brasile è uno dei pochi paesi in cui lo spiritualismo (comunicazione con gli spiriti), popolare nel XIX secolo nell'Europa occidentale, è diventato una religione a tutti gli effetti con milioni di aderenti.
Gli spiritualisti stanno diffondendo il loro culto al livello più ampio in Brasile. Nel 2012 è uscito il film "Astral City", basato sul libro di uno dei fondatori dei loro insegnamenti, Francisco Xavier. Immagini dal film "Astral City"
Secondo i dati ufficiali del censimento del 2010, 3 milioni 848mila brasiliani sono stati registrati come spiritisti (espiritos) (per fare un confronto, quasi lo stesso numero si trova nella chiesa battista del Brasile). Cresce anche la quota di spiritualisti nella popolazione del Paese - nel 1991 erano l'1,1%, nel 2010 - già il 2%. Allo stesso tempo, secondo il censimento del 2010, nelle file degli spiritualisti, la più alta concentrazione della popolazione bianca tra gli altri movimenti religiosi - il 68,7% di loro appartiene ai discendenti di coloni europei, mentre, ad esempio, tra i cattolici ce ne sono il 47,5%, tra i protestanti - dal 41,3% al 51,6% a seconda dei tagli.
Sono concentrati nel sud del paese - sulla costa e intorno al comune di Palmelo nello stato di Goias, che ha la reputazione di "capitale degli spiritisti" (la loro quota nella popolazione del comune è del 45,54%). Gli aderenti a questa dottrina hanno i propri canali televisivi e radiofonici.
Inoltre, come segue dai dati statistici, gli spiritualisti reclutano gli strati più ricchi della società nei loro ranghi. Nella sezione immobiliare di questo movimento religioso, solo il 24,5% dei suoi aderenti appartiene a fasce sociali svantaggiate, il cui reddito è inferiore o uguale al minimo di sussistenza (questo è il valore minimo rispetto ad altri movimenti religiosi), ma a quelli con redditi da 3 a 10 sussistenza e oltre 10 i salari dignitosi comprendono, rispettivamente, il 28,9% e il 6,5% degli aderenti allo spiritualismo, che è uguale al numero totale di tutti i rappresentanti di altre religioni che rientrano in questa categoria. In una certa misura, a questo riguardo, lo spiritualismo in Brasile assomiglia a un analogo latinoamericano della Kabbalah.
Video promozionale:
Come possono essere attratti dall'insegnamento formulato a metà del XIX secolo dal medium Alan Kardek (1804-1869)? La sua caratteristica distintiva, esposta nel "Libro degli Spiriti" (1857) e nelle opere successive, che divennero una specie di Sacra Scrittura degli spiritisti, è l'assenza di paura dell'altro mondo a causa dell'incredulità nei tormenti infernali. Kardek ha sostenuto che le anime si evolvono, passando da un guscio all'altro, e che i morti ei vivi possono comunicare tra loro.
A metà del XIX secolo, gli insegnamenti di Kardek si diffusero ampiamente in Francia (nella sola Parigi c'erano 60mila suoi seguaci), in altri paesi europei e nel Nuovo Mondo. Di conseguenza, è stato il Brasile a diventare la sua seconda patria: i libri del mistico francese, che si considerava la nuova incarnazione dell'antico druido gallico, venduti qui oggi per un importo di 25 milioni di copie.
I ricercatori notano che l'ascesa dello spiritualismo brasiliano è in gran parte associata alle attività del medium Francisco (Chico) Xavier (1910-2002).
Autore di diverse centinaia di opere, Xavier ha stimolato la produttività creativa in un modo insolito: si è trovato uno spirito che scriveva attraverso il suo corpo utilizzando il metodo della psicografia. Il coautore di Xavier, ha detto, era un senatore romano in una vita passata. L'educazione classica del defunto divenne al servizio della diffusione dello spiritualismo.
Il primo incontro di Xavier con il suo assistente spirituale è avvenuto in circostanze banali: in una classe scolastica. L'insegnante ha chiesto ai bambini di scrivere un tema quando il futuro guru ha notato la pallida figura di uno sconosciuto. Di comune accordo, ha iniziato a guidare la mano di un adolescente, che alla fine ha ricevuto un voto eccellente.
Secondo i malvagi di Xavier, la sua abilità principale era la sua capacità di attrarre un pubblico emotivamente sbilanciato. La parte del leone del suo successo gli è stata portata da donne che avevano perso i parenti e che volevano ricevere da loro notizie dall'aldilà. Il medium usava la psicografia, permettendo ai suoi adepti di comunicare con i defunti. I clienti riconoscenti hanno reso Shiku un uomo ricco e gli scettici lo hanno definito un truffatore alle sue spalle.
Un altro medium spiritualistico, noto come Dr. Fritz, è andato molto oltre con atti che sono diventati oggetto di un'indagine criminale. Ingegnere di formazione, uno spirito affermava di essere posseduto dallo spirito di un medico ucciso in battaglia durante la prima guerra mondiale. Senza un background medico, il contattato ha subito un intervento chirurgico, che ha provocato la morte di molti dei suoi clienti. La cosa più riprovevole è che Fritz abbia nascosto i loro cadaveri. La verità è stata rivelata a causa di una lite in famiglia, dopo di che la moglie ha denunciato il truffatore.
Lo stretto rapporto tra spiritualisti brasiliani e medicina alternativa (in particolare l'omeopatia) ha portato a critiche che hanno fatto sentire in pericolo molti adepti. Quindi, dalle loro parole, divenne chiaro che lo spiritualismo e l '"alternativa" curativa non sono in alcun modo collegati tra loro, e lo stesso Kardek preferiva le pratiche tradizionali.
Un'altra cosa sono i suoi seguaci brasiliani: uno di loro, Zeliu de Moraes, ha combinato spiritualismo e magia africana e ha creato la religione Umbanda, che è diventata molto popolare anche in Brasile - secondo il censimento del 2010, ci sono già 407mila seguaci nel paese. Qui l'influenza e il patrimonio europeo Il continente nero, comprese le pratiche mediche, sono strettamente mescolati l'uno con l'altro.
L'emergere di un culto sincretico nella persona di Umbanda, che pretendeva di far parte dell'eredità di Kardek, mise gli eredi del suo metodo in una posizione scomoda. Il potenziale di spiritualismo associato con l'allontanamento dalla religiosità rituale potrebbe essere completamente perso se combinato con le credenze africane.
Con ogni probabilità, lo stesso Kardek sarebbe rimasto inorridito nell'apprendere che il suo metodo era stato posto al servizio degli dei pagani. Lo stesso mistico sosteneva che quelle non esistono affatto, ma solo "anime sviluppate". Non differiscono dagli umani, ma sono avanzati ulteriormente lungo il percorso dell'evoluzione. Adorare qualsiasi spirito con una simile visione del mondo è chiaramente inaccettabile.
Molti spiritualisti oggi - come facevano un secolo e mezzo fa - affermano di essere cristiani. Ci sono motivi formali per questo, se ci avviciniamo al concetto di "cristiano" da un punto di vista puramente letteralista. Kardek nei suoi scritti ha ripetutamente menzionato Gesù, sottolineando che era un '"anima sviluppata". Un'altra cosa è che quest'anima è umana, ma semplicemente non ci sono altri spiritualisti nel cosmo.
… Senza entrare in discussione con il suo compagno di fede Sperki Wabe, il medium Durval Champoni della Federazione degli Spiritualisti di San Paolo afferma che sebbene gli alieni esistano quasi certamente, non è affatto necessario credere nei dischi volanti. "Lo spiritualismo è di natura intergalattica e le anime possono vivere su Saturno o Plutone." Non negli esseri viventi, ma nei minerali, per esempio.
