Come sapete, le organizzazioni segrete del Terzo Reich cercarono di mettere le pratiche occulte al loro servizio. Naturalmente, erano interessati anche al Tibet: i tedeschi cercarono di unirsi alla conoscenza segreta di un altro "popolo della svastica".
I risultati della ricerca tedesca in Tibet sono ancora classificati, ma alcune informazioni sono trapelate alla stampa. Il progetto tibetano dei mistici tedeschi iniziò nel 1922 su iniziativa di Karl Haushofer.
Approfittando della visita di diversi lama tibetani in Germania, ha cercato di imparare da loro. Haushofer considerava un onore portare il titolo di "discepolo dei Misteri Orientali" e sosteneva che solo il Tibet poteva conferire potere mistico al nuovo Reich tedesco.
Haushofer fondò presto la Società tibetana a Berlino. Intorno al 1926, Adolf Schicklgruber, meglio conosciuto come Hitler, conobbe la cultura e la mitologia tibetane. Hitler fu catturato dalla storia di questo paese, ma il misterioso Shambhala, di cui scrisse il mistico francese René Guyon, colpì particolarmente l'immaginazione del fondatore del nazismo:
“Dopo la caduta di Atlantide, i Grandi Maestri (Mahatma) della civiltà precedente, i maestri della Conoscenza, i figli della Mente Cosmica, si trasferirono in un enorme sistema di caverne.
Là si dividono in due "rami": fede destra e sinistra. Il primo "ramo" è "Agarthi" ("Il centro nascosto del bene"), è impegnato nella contemplazione, senza interferire negli affari umani. Il secondo "ramo" è Shambhala ("Il centro nascosto del potere"), controlla gli elementi e le folle di persone. Maghi e guerrieri, i capi dei popoli della Terra, possono fare sacrifici e concludere un accordo con Shambhala”.
Naturalmente, entrare in un'alleanza con le forze cosmiche è il sogno finale di ogni governante.
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Quindi, prima Haushofer ha cercato di stabilire un contatto con il misterioso Shambhala, e in seguito Ernst Schaeffer ha preso il sopravvento. Appassionato ereditario di studi orientali, Ernst Schaeffer nacque nel 1910 nella famiglia di un collezionista, collezionista di armi giapponesi e porcellane cinesi.
Il cuore del giovane Schaeffer, cresciuto circondato da spade da samurai e coppe dipinte con draghi, appartenne per sempre all'Oriente. Dopo aver terminato il liceo, Ernst andò all'università per studiare una materia apparentemente completamente diversa: la zoologia, ma nel 1931 era già in Tibet. Formalmente, Schaeffer - un membro della spedizione di Dolan - è andato in Tibet come zoologo.
Il giovane non ha tradito in alcun modo i suoi interessi. Nessuno nel collettivo sapeva che era un orientalista, un membro del NSDP e che conosceva personalmente Heinrich Himmler. Si dice che il patrono segreto di Schaeffer, il Reichsfuehrer SS, abbia dato allo zoologo l'ordine di trovare il misterioso Shambhala.
L'escursione è iniziata in Myanmar ed è quasi terminata in Cina, che è nel mezzo della guerra civile. Molti membri della spedizione, compreso lo stesso Dolan, furono uccisi. Schaeffer ha preso il comando nel resto e ha spinto ostinatamente in avanti. La spedizione ha visitato aree che gli europei non avevano mai visitato prima. E subito dopo il ritorno in Germania, Schaeffer pubblicò il libro "Montagne, Buddha e orsi", dove parlava delle gesta impensabili della spedizione, che superò le catene montuose, si fece strada attraverso strette gole, attraversò i fiumi turbolenti.
I viaggiatori hanno visitato le sorgenti del fiume Giallo e dello Yangtze, eliminando contemporaneamente i "punti vuoti" sulla mappa del Tibet. Gli altipiani dei villaggi trascendentali attaccavano periodicamente i nuovi arrivati bianchi, ma non lasciavano il sale. In generale, la spedizione ha avuto successo: sono riusciti a raccogliere erbari rari da piante che non erano state lasciate da nessun'altra parte nella fauna selvatica, e a catturare un orso panda, poco noto agli zoologi europei.
I risultati della missione segreta del giovane scienziato rimangono un mistero fino ad oggi. Si sa solo che Himmler era soddisfatto di lui. Quando l'Ahnenerbe Institute è stato fondato nel 1933, Schaeffer è stato invitato lì come ricercatore leader.
Schaeffer organizzò una nuova spedizione in Tibet nel 1935. Poiché la ricerca fu finanziata dalla Philadelphia Academy of Natural Sciences, metà dei membri della spedizione erano americani. Tuttavia, poco dopo aver attraversato il confine tibetano, Schaeffer ha provocato un conflitto tra i gruppi americano e tedesco per liberarsi di quegli occhi indiscreti. Gli americani frustrati tornarono indietro ei tedeschi, guidati dalle istruzioni di Schaeffer, raggiunsero le sorgenti dello Yangtze e del Mekong. È del tutto possibile che la spedizione abbia visitato anche Lhasa.
I risultati del secondo viaggio sulle montagne del Tibet non furono meno impressionanti. I ricercatori hanno scoperto molte nuove specie di animali e piante precedentemente sconosciute. Tra questi ci sono il piccione pigmeo, l'antilope orango e molti uccelli rari. Nel 1937, basandosi sui materiali delle spedizioni, Schaeffer pubblicò una monografia e difese la sua dissertazione.
Dopo aver ottenuto la fama nei circoli accademici del Reich, è stato assegnato a capo del dipartimento tibetano dell'Ahnenerbe Institute. Il dipartimento aveva qualcosa da fare, perché come risultato delle spedizioni migliaia di antichi manoscritti tibetani vennero a disposizione delle SS - una parte significativa del vasto patrimonio occulto dell'Oriente …
Il 10 settembre 1938, l'SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler incontrò la direzione del Dipartimento tibetano dell'Ahnenerbe Institute. In questo incontro, svoltosi nell'ufficio del capo delle SS, furono approvate le date, le finalità e gli obiettivi della nuova spedizione. Ufficialmente, questa è stata un'altra spedizione naturalistica per studiare la flora e la fauna del Tibet. Ma la spedizione comprendeva impiegati dei servizi speciali del Reich, specialisti in comunicazioni radio e, ovviamente, studiosi orientali associati alle SS e all'Ahnenerbe.
L'attività non ufficiale questa volta non è stata pubblicizzata, ma non è stata nemmeno nascosta. I tedeschi volevano stabilire un contatto più stretto tra le "due culture della svastica": quella nazista e quella tibetana.
Per questo, è stato progettato di collocare una stazione radio permanentemente funzionante nella residenza del Dalai Lama a Lhasa. Questa installazione avrebbe dovuto essere cifrati, ingegneri e operatori radio altamente qualificati.
Forse le loro attività avrebbero dovuto servire solo da copertura: la Germania, infatti, aveva bisogno di migliorare la qualità delle comunicazioni radio con il suo alleato dell'Estremo Oriente, il Giappone. Per fare questo, su una delle vette montuose del Tibet, in una zona di forte vento, è stato necessario installare un ripetitore automatico e un generatore eolico con turbina verticale appositamente sviluppato nei laboratori segreti delle SS.
Il sito di installazione e il ripetitore stesso dovevano essere estratti, i tecnici dovrebbero essere eliminati e gli accessi al ripetitore dovrebbero essere distrutti. Non ci sono ancora prove dirette dell'esistenza di questo dispositivo, ma ci sono presumibilmente alcuni documenti dell'intelligence britannica per il 1942, che menzionano l'invio in Tibet di un gruppo speciale per distruggere il trasmettitore di comunicazioni a lunga distanza tedesco che opera lì.
I documenti contengono la testimonianza di un partecipante sopravvissuto a questo raid, secondo il quale, all'arrivo nella zona del monte Kanchenjunga, gli inglesi si sarebbero imbattuti nei resti di edifici temporanei di una spedizione tedesca. In alcuni edifici c'erano effetti personali e in uno i resti della colazione. Sembrava che il campo fosse stato abbandonato in fretta solo di recente. A nord-est, verso il ripido pendio della montagna, c'era un sentiero ben attrezzato, addossato a un ripido dirupo, con un possibile ingresso segreto ad una cavità sotterranea.
Il gruppo britannico non è riuscito a disinnescare le miniere tedesche che, essendo esplose, provocarono un crollo di rocce nella valle e coprirono questo luogo misterioso con milioni di tonnellate di terreno. Quasi tutti i membri del gruppo sono morti, perché il narratore stesso sia sopravvissuto rimane un mistero …
Dopo aver installato il ripetitore (se davvero esistesse), la spedizione di Schaeffer ha visitato la capitale del Tibet, Lhasa. Il reggente del Tibet Kvotukhtu attraverso Schaeffer ha trasmesso un messaggio personale a Hitler, in cui ha scritto:
“Caro signor (re) Hitler, sovrano della Germania, che domina vasti paesi! Che salute, gioia di pace e virtù siano con te! Ora stai lavorando per creare un vasto stato su base razziale.
Pertanto, l'ormai arrivato leader della spedizione tibetana tedesca, Sahib Schaeffer, non ha avuto la minima difficoltà né nel viaggio attraverso il Tibet, né nell'attuazione del suo obiettivo di stabilire relazioni amichevoli personali, inoltre, speriamo in un'ulteriore espansione delle relazioni amichevoli tra i nostri governi.
Per favore accetta, Vostra Grazia, Sig. (Re) Hitler, le nostre assicurazioni di ulteriore amicizia in conformità con le parole pronunciate al vostro fianco. Te lo confermo! Scritto il 18 del primo mese tibetano dell'anno Earth Hare (1939)."
Subito dopo la lettera del reggente a Hitler, furono stabilite comunicazioni radio tra Lhasa e Berlino. Il reggente del Tibet, Kvotukhtu, ha presentato a Schaeffer i doni che avrebbe dovuto dare al Fuhrer della nazione tedesca: una coppa d'argento con un coperchio, intarsiata con pietre preziose; una sciarpa di seta e uno speciale cane tibetano.
Schaeffer ha apprezzato l'ospitalità del reggente. Il rapporto di Schaeffer rivela la profondità della sua ammirazione per ciò che ha visto nella capitale del Tibet:
“I monaci in abiti festivi scarlatti recitavano all'unisono testi festivi. Voci deliberatamente basse e rimbombanti si fusero in un mormorio inesprimibile che sembrava emanare dal grembo nudo di Maitreya, il Buddha in arrivo. Era la statua più grandiosa su un altare maggiore dipinta con lacca rossa …
Sinfonie di colori e odori sono state echeggiate da un'orchestra splendidamente oliata. Un tamburo batteva sordo, i flauti scolpiti da ossa umane fischiavano, il suono dei cimbali e delle campane d'oro sparse come una goccia di marzo. Maitreya, che qui si chiama Champa, era raffigurato come un uomo grasso bonario e rasato.
Non era ancora giunto il momento per lui di discendere dal cielo su una terra peccaminosa con una nuova incarnazione di Buddha, e con un sorriso triste guardò cosa stava succedendo attraverso il fumo fragrante, stringendo in mano un fagotto da viaggio. Verrà il momento, e con un tuono trionfante la montagna che lo nasconde si spaccherà, e lui percorrerà i sentieri tibetani sotto le spoglie di un principe, annunciando l'arrivo di un'era di felicità e giustizia.
Dopo aver studiato i rituali dei monaci buddisti, Schaeffer vi trovò molto in comune con i rituali degli ariani, il che era assolutamente nello spirito della "scienza" nazista. E, naturalmente, c'era una ricerca di Shambhala. Utilizzando mappe medievali e basandosi sugli scritti di Blavatsky, dei Roerich e di altri viaggiatori interessati ai segreti occulti dell'Oriente, l'orientalista tedesco, il professor Albert Grunwedel, ha concluso che c'era un passaggio accessibile alle persone a Shambhala vicino al monte Kanchenjungi.
Secondo alcune indiscrezioni, anche la spedizione di Schaeffer sarebbe stata lì. E presumibilmente non fu del tutto infruttuoso: i tedeschi non trovarono l'ingresso a Shambhala, ma registrarono diverse misteriose trasmissioni radiofoniche in una lingua incomprensibile, che furono condotte nell'allora gamma ultracorta praticamente inutilizzata. Tuttavia, poiché i nastri contenenti queste registrazioni sono scomparsi o sono classificati, è impossibile trarre conclusioni.
La maggior parte dei membri della spedizione tibetana della Germania tornò nel Reich nell'estate del 1939. A Monaco, Schaeffer fu onorato come un eroe, alla solenne riunione partecipò lo stesso Reichsfuehrer SS Heinrich Himmler. Letteralmente il secondo giorno dopo il suo arrivo a casa, la leadership tedesca ha sollevato la questione dell'invio in Tibet di un intero distaccamento di soldati e scienziati in uniforme con un carico di attrezzature militari e strumenti scientifici. Solo lo scoppio della guerra ha sventato questi piani per stabilire il controllo sul cuore dell'Asia.
Nel 1941 Schaeffer ebbe l'opportunità di partecipare a un altro misterioso progetto chiamato Laplandia.
Questa volta l'azione si è svolta non in Tibet, ma in Finlandia. Secondo alcune indiscrezioni, i tedeschi si interessarono alla ricerca di Arctida-Hyperborea, la mitologica dimora ancestrale degli europei.
I dettagli del progetto Laplandia sono sconosciuti ancora oggi, poiché non sono sopravvissuti documenti che testimoniano i veri obiettivi dei tedeschi.
E nel 1943 Schaeffer riprese a lavorare su argomenti tibetani. Goebbels, che ha lanciato la campagna di propaganda "Tibet misterioso e amichevole", aveva bisogno della sua conoscenza. Schaeffer è scomparso poco dopo la fine della campagna. Rimandato in Tibet per ristabilire il contatto con le misteriose forze assopite sotto l'Himalaya?
O era qualcos'altro? Era impossibile per Schaeffer tornare in Germania dopo il maggio 1945, tanto più che i servizi segreti dei paesi vincitori erano interessati a lui. Gli stessi servizi speciali interessavano anche i tibetani, un numero considerevole dei quali era al servizio del Reich.
Anche prima che Hitler salisse al potere, molti leader religiosi e secolari tibetani vivevano in Germania. In alcune grandi città, formavano intere comunità, soprattutto molte di loro vivevano a Monaco e Berlino. La misteriosa Società dei Monaci Verdi Tibetani mantenne i contatti con la Società Thule.
C'era un lama tibetano a Berlino che era famoso per aver indossato guanti verdi come segno di appartenenza ai "monaci verdi". Quest'uomo avrebbe più volte fornito una previsione accurata dei risultati delle elezioni al parlamento tedesco, prevedendo il ruolo del Partito nazionalsocialista tedesco dei lavoratori (NSDPA).
Hitler, che era interessato all'occulto, prediligeva i tibetani e molti di loro si trasferirono "alla corte" del Fuhrer. Tuttavia, durante l'assalto alla capitale del Reich da parte delle truppe sovietiche, i tibetani dell'entourage di Hitler morirono. Non si sono arresi in cattività, preferendo cadere in battaglia o suicidarsi. Gli aderenti orientali di Hitler portarono con sé tutti i loro segreti.
