Il luogo più sacro e mistico della Gran Bretagna è considerato l'Abbazia di Glastonbury. C'è una leggenda che in gioventù questo luogo fu visitato da Cristo, accompagnato da Giuseppe d'Arimatea.
Secondo la leggenda, Giuseppe di Arimatea si recò nelle isole britanniche su istruzioni di Filippo, il primo vescovo di Gerusalemme, vi fondò una piccola abbazia e vi costruì una chiesa. Si credeva che Giuseppe portasse con sé sacre reliquie (il santo graal e la lancia del centurione Longino).
Durante il Medioevo, i monaci di Glastonbury eressero un magnifico monastero intitolato a St. Michael.
Nel "Libro del Giudizio Universale", compilato dai soci di Guglielmo il Conquistatore nel 1086, viene menzionata questa straordinaria struttura. La chiesa diventa rapidamente un luogo di pellegrinaggio, folle di persone accorrono qui.
L'abbazia dominava le paludi circostanti ed era soprannominata l'isola di Avalonian. Sotto questo nome, è spesso menzionato nelle cronache della corte di Re Artù.
Secondo la leggenda, la città di Karlion era la residenza di Artù. Era considerato il centro sacro del mondo. Nel palazzo reale di Camelot fu istituita una Tavola Rotonda, nella quale sedevano 12 cavalieri.
La tabella simboleggiava il tempo. Arthur aveva anche un calderone magico, che ottenne durante il suo viaggio nel mondo ultraterreno di Annon.
Dal XII secolo. L'abbazia di Glastonbury divenne famosa come l'ultima dimora di Re Artù e di sua moglie Ginevra. Alla fine del XII secolo. Il re Enrico II ordinò una ricerca del luogo di sepoltura del suo leggendario antenato.
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Nel 1190 fu ritrovata la tomba, di cui si è conservato un dettagliato resoconto negli archivi dell'abbazia. (Alla fine del XX secolo, gli archeologi inglesi hanno scoperto la tomba di Re Artù.
Un esame medico dei resti ha confermato che la loro età corrisponde ai secoli V-VI, ad es. quando visse il leggendario re.)
Al tempo del regno di re Enrico VIII, l'Abbazia di Glastonbury era in uno stato pietoso. L'avido autocrate gli ha spremuto tutto quello che poteva, e poi tutti i suoi edifici sono stati barbaramente fatti saltare in aria. La collezione di una biblioteca unica era sparsa in tutto il quartiere da ladri ignoranti.
Sembrerebbe che la grandiosa struttura, che esisteva da quasi un millennio, sia morta per sempre. Ma anche se giace in rovina, attira ancora l'attenzione di tutti coloro che sono alla ricerca di indizi sui segreti mistici da esso custoditi.
Quindi, è considerato il luogo in cui è custodito il Santo Graal. La gente la stava cercando, desiderando unirsi ai segreti più intimi dell'esistenza umana. In effetti, secondo le leggende, il Santo Graal non è un oggetto materiale.
Questa è la conoscenza. È molto mutevole e ambiguo: può essere reincarnato nella Coppa di Cristo, che ha sorseggiato durante l'Ultima Cena, o forse - nel cosiddetto. pozzo di cristallo di saggezza.
In Gran Bretagna, il Santo Graal è chiamato il pozzo di Cristo. Nel XX secolo. la sua ricerca fu ripresa dallo scrittore inglese Robert Graves (1895-1985), autore del libro "The Moon Goddess", che, secondo la sua stessa dichiarazione, gli fu dettata nel 1944 da … Mary Magdalene stessa. Gli disse anche che il Graal sarebbe stato trovato nella terra sacra dell'Inghilterra, vicino a Glastonbury.
Poiché la spedizione di ricerca richiedeva molti soldi, Graves aveva bisogno di pubblicare con profitto il suo libro. Ed è qui che è iniziata la diavoleria dell'uniforme. Il primo editore chiamò l'opera di Graves "spazzatura parapoetica" e presto morì di infarto.
Un altro una volta si permise di notare che la dea aveva le sembianze di una fanciulla di una tana e si impiccò inaspettatamente, avendo precedentemente indossato un vestito da donna. Il meraviglioso paroliere T. S. Eliot ha preso più seriamente il lavoro del suo collega. Di conseguenza, il libro è stato pubblicato in una discreta tiratura ed è andato esaurito immediatamente. L'autore stesso ha ricevuto un prestigioso premio: l'Ordine al merito.
Di notte, dopo il banchetto per la premiazione, il poeta sognava la dea della luna, che ripeté più volte di essere la custode del Santo Graal.
La spedizione organizzata da Graves durò solo una settimana. Era come se il poeta lo stesse guidando nei luoghi dove era necessario scavare. Secondo la leggenda, il Graal avrebbe dovuto essere nella tomba di Re Artù. Il pozzo è stato trovato in un luogo completamente diverso, 100 miglia a ovest della presunta sepoltura primaria.
Ecco come lo stesso poeta ha descritto la sua meravigliosa scoperta: “Il colossale imbuto di cristallo viola è completamente vuoto, ma dà l'impressione che sia pieno di sangue denso. Respirando i fumi del pozzo - gli aromi del miele e dell'erica in fiore - cominci involontariamente a capire che questa creazione più perfetta dell'Onnipotente può sia scongiurare la follia, sia avvicinarla ad essa, portare la morte e garantire l'immortalità.
Ma soprattutto è intuizione. Il contatto con il Graal ti permette di sapere tutto di tutto, ma questa conoscenza viene portata via dalla brezza più leggera, non appena nasce nell'anima l'illusione dell'onniscienza. Non posso misurare il tempo del mio possesso del Graal."
Graves ha incaricato gli scavatori di riempire il pozzo in modo che diventasse inaccessibile agli altri. Tuttavia, lui stesso in seguito affermò di non sapere dove fosse questo luogo amato. Il poeta ha vissuto una lunga vita.
Quando stava morendo, ha lasciato in eredità che i suoi manoscritti avrebbero dovuto essere letti solo cinque anni dopo la sua morte. Tutti si aspettavano una sensazione, ma hanno letto questo: "Non è difficile per me, perché i doni della verità vengono dall'alto".
Ma la storia dell'abbazia di Glastonbury sarà incompleta se non si ricordano eventi accaduti prima dello scavo di Graves. Nel 1907, quando le rovine dell'abbazia di Glastonbury furono acquistate dallo stato, l'archeologo e architetto della chiesa inglese Frederick Bligh-Bond intraprese degli scavi sul territorio del monastero.
Voleva stabilire l'ubicazione e le dimensioni di due cappelle che un tempo esistevano: in onore di Edgar Martire e in onore di Nostra Signora di Loretta. Nessuno sapeva dove si trovassero o che aspetto avessero, poiché questi edifici erano menzionati solo nelle prime descrizioni dell'abbazia.
Quindi l'archeologo non aveva un punto di partenza per gli scavi e le ricerche negli archivi antichi non hanno dato risultati significativi. Senza informazioni specifiche, non aveva senso iniziare i lavori di scavo, e quindi Bly-Bond, come esperimento, decise di coinvolgere il suo vecchio amico, il capitano John Bartlett, un uomo straordinario e misterioso con capacità spirituali fenomenali, al lavoro.
Il capitano ha affermato che, precipitando in trance, è stato in grado di ricevere e registrare per iscritto informazioni dei tempi passati. Inoltre, Bartlett presumibilmente potrebbe influenzare gli eventi che ha descritto con il potere della sua volontà.
E il 7 novembre 1907, Bly-Bond invitò il capitano nel suo ufficio di Bristol, dove fu condotto un esperimento unico. L'architetto chiese a John di prendere una matita, dopodiché lui stesso ne toccò leggermente la punta e si rivolse all'invisibile rispondente con la domanda: "Puoi dirci qualcosa su Glastonbury?"
Nessuna risposta. Amici disperati iniziarono a parlare, quando improvvisamente una matita nella mano del capitano scarabocchiò una linea irregolare: "Tutta la conoscenza è eterna e accessibile ai pensieri sinceri della mente".
Gli amici sono rimasti sorpresi e perplessi da questo breve messaggio. Dovrebbero cercare la risposta da soli o continuare a fare domande? Abbiamo deciso di chiedere. E ha ricevuto una varietà di messaggi in latino e in inglese antico. Particolarmente importante è stato il messaggio sul cosiddetto. latino volgare, usato molti secoli fa.
Si dice che la cappella di Edgar il Martire sia stata eretta dall'abate Beer. Poi è stato ricostruito. La mano di John iniziò quindi lentamente a disegnare una mappa di contorno della parte superiore dell'abbazia. Sul diagramma apparve una strana figura. Istintivamente, Bly-Bond intuì che questo era uno degli oggetti della sua ricerca.
Ha chiesto: "Non è una cappella?" Molto lentamente, lettera per lettera, matita nelle mani del capitano scrisse la risposta: “Sì, questa è la cappella di Edgar il Martire, da tempo distrutta e perduta. Ingresso attraverso un tramezzo sul retro dell'altare, 5 piedi, la cappella si estende per 30 metri a est, muratura in pietra, volta a ventaglio orizzontale, sopraluce e vetro blu.
Un misterioso informatore degli inferi si chiamava Guillelmus Monacus (William the Monk). Naturalmente, un archeologo potrebbe aver liquidato questi documenti semi-leggibili come uno strano scherzo. Tuttavia, gli eventi successivi hanno confermato la gravità di quanto stava accadendo.
Usando le istruzioni di un misterioso monaco, i lavoratori hanno presto portato alla luce i resti di una struttura lunga 90 piedi nella parte orientale dei terreni del monastero. La sua posizione era del tutto coerente con la registrazione automatica. Ma era la cappella di Edgar il martire?
Ulteriori scavi hanno fornito risposte a tutte le domande. Sui resti della muratura sono stati trovati segni di muratori. Tutto coincideva, il tipo di volta a ventaglio era esattamente quello che il medium lo descriveva.
Poi gli operai hanno scavato una specie di porta con una soglia, un altare poligonale e una cripta. E intorno c'erano frammenti di vetro blu, come se ieri i barbari che avevano distrutto l'abbazia si fossero scatenati qui.
Dopo questa scoperta, Bly-Bond era considerato un genio dell'archeologia. E allo stesso modo decise di scoprire l'ubicazione della seconda cappella. Questa volta ha ricevuto messaggi in inglese all'inizio del XVI secolo. Gli scavi hanno confermato l'esattezza delle informazioni ricevute.
Gli amici si sono rivolti alla scrittura automatica per 10 anni. Durante questo periodo, hanno ricevuto centinaia di messaggi simili, che hanno accuratamente datato e analizzato.
Sono rimasto colpito dallo straordinario dettaglio delle informazioni: i dati sono stati forniti entro un centimetro. Ciò era probabilmente dovuto al fatto che gli informatori erano monaci che vissero a lungo nell'abbazia.
La prima annotazione nel taccuino di Bartlett è stata scritta da un certo Askold di Sassonia. Riferì che molto prima che l'abbazia fosse eretta sulla stessa collina, aveva costruito una robusta casa di legno, che in seguito divenne parte del dominio monastico.
In un luogo precisamente indicato e senza troppe difficoltà, sono stati scoperti i resti di una cornice di legno, nascosta da occhi indiscreti da una muratura millenaria.
Le autorità erano entusiaste del lavoro dell'archeologo di successo: Bly-Bond ha compiuto un'impresa scientifica: ha scoperto un'abbazia perduta da tempo, ha scoperto parti di strutture uniche, la cui esistenza non era nemmeno sospettata! Tuttavia, in seguito le autorità hanno appreso che Bly-Bond aveva fatto ricorso a fonti di informazioni così dubbie come una lettera automatica, la cui esistenza nessuno voleva ammettere. E sebbene i meriti dell'archeologo fossero generalmente riconosciuti, nel 1922 fu rimosso dagli affari.
Nel 1933, Bly-Bond in pensione scrisse il libro "The Gates of Memory", dove descriveva tutti i messaggi dei misteriosi informatori - sia da lui testati durante gli scavi, sia quelli che dovevano ancora essere verificati.
Successivamente, una ricerca archeologica ufficiale dei resti dell'abbazia ha confermato pienamente tutto ciò di cui ha scritto. Quindi le accuse contro di lui si sono rivelate ingiuste, così come la scrittura automatica. A proposito, un fenomeno simile - la psicografia - è da tempo familiare agli scienziati.
È vero, da un punto di vista scientifico, una persona che agisce come un "ricevitore" di segnali ultraterreni non sembra convincente. Si ritiene che il fattore soggettivo sia troppo forte qui, e quindi è impossibile determinare con precisione l'indirizzo della fonte di informazione: è il nostro subconscio, o "un singolo campo di informazione", o forse l'aldilà?
O forse questa è un'altra conferma del postulato religioso dell '"anima umana immortale", e c'è ancora qualcosa al di là del confine?
