Il XX secolo high-tech, scientifico e illuminato, segnato dalle straordinarie conquiste dell'umanità, come, ad esempio, un volo nello spazio, l'atterraggio sulla luna, la discesa nella più profonda Fossa delle Marianne più conosciuta nell'Oceano Mondiale, ha lasciato, tuttavia, misteri dell'origine che non sono spiegati dalla scienza ufficiale umanità. Ritrovati sotto la superficie terrestre che chiaramente non è stata toccata da millenni e manufatti certificati, che, per così dire, sono peraltro stimati in decine di migliaia di copie originali e che, allo stesso tempo, non esistono, nondimeno esistono. Gli scienziati non li riconoscono per vari motivi, ma principalmente perché rompono radicalmente i paradigmi scientifici stabiliti dell'origine e dello sviluppo della vita sulla Terra.
Abbiamo già scritto dei misteriosi manufatti di pietre nelle vicinanze della piccola città di Ica (Dottrina Segreta, №21, 22/2012) nel sud del Perù, al largo della costa dell'Oceano Pacifico, che mostrano chiaramente storie fantastiche dell'esistenza umana. Ai rappresentanti delle scuole dogmatiche non piaceranno le trame di disegni incisi su questi massi da antichi artigiani. Ma il mistero dei reperti non finisce qui, ma continua in non meno interessanti reperti nei pressi della cittadina messicana di Acambaro, a trecento chilometri dalla capitale, dove si comportano in modo analogo storici ufficiali, archeologi ed etnografi in relazione alla geniale scoperta locale fatta in mezzo al passato secoli.
Acambaro non è molto diverso dalla massa di altre città messicane. Non ha attrazioni generalmente riconosciute legate alla storia antica o almeno al tempo della Conquista, quindi le principali rotte turistiche passano da essa. In precedenza, prima dell'arrivo degli spagnoli, i rappresentanti del popolo tarasco vivevano nelle vicinanze di Acambaro, che parlavano una lingua radicalmente diversa dalla lingua dei loro vicini. Secondo i ricercatori, non avevano parenti tra le tribù circostanti e potrebbero essere giunti in Messico dal territorio del Perù, dove vicino alla citata città di Ica sono state trovate pietre misteriose con disegni incisi, che spesso raffiguravano dinosauri e cavalli.
Così, nell'estate del 1944, un nativo della Germania, Voldemar Julsrud (o Yulsrud), un uomo d'affari nello stato di Guanajuato, mentre faceva una passeggiata a cavallo nei pressi della collina di El Toro, trovò per caso diverse pietre squadrate, frammenti di ceramica e una piccola statuina di argilla sul lato della strada che fu lavata dalle piogge, passando lungo il pendio questa collina. Ha portato con sé i suoi reperti preferiti. Con una conoscenza sufficiente dell'archeologia locale, Dzhulsrud si rese immediatamente conto che questi reperti potevano essere di interesse scientifico.
È così che è iniziata questa storia e i relativi problemi e incomprensioni nel mondo scientifico. Va notato che Dzhulsrud è sempre stato interessato a varie antichità, ha persino partecipato a scavi archeologici in gioventù. Nel 1923 fu direttamente coinvolto nello scavo dell'antica cultura Chupicuaro. Il sito di scavo era a soli quindici chilometri dal ritrovamento, motivo per cui ha suggerito che ciò che è stato trovato era anche legato alla cultura Chupikuaro. Ma non era uno scienziato professionista e quando iniziò a formare la sua collezione, che ora è conservata nel museo a lui intitolato, era impegnato nel commercio di hardware.
Nel corso del tempo, incuriosito dalla scoperta, iniziò le sue ricerche, inizialmente facendo molto semplicemente: assunse contadini locali. Tuttavia, hanno inseguito il numero di reperti, non prestando molta attenzione al loro
sicurezza, e ha portato a Dzhulsrud molte figurine di argilla già rotte. Quindi ha cambiato tattica e ha annunciato che avrebbe pagato solo per articoli interi, e ha pagato da uno a tre pesos (il peso messicano era allora di circa 12 centesimi americani) per ogni scoperta intera, a seconda delle sue dimensioni. Dopodiché, il lavoro è andato in modo molto più ordinato e anche gli oggetti rotti accidentalmente sono stati precedentemente incollati insieme prima di essere presentati a Dzhulsrud. È così che ha iniziato a formarsi la sua collezione, che è stata successivamente rifornita da suo figlio e suo nipote.
Gli scavi attivi sono durati sette anni. Julsrud ha speso quasi tutta la sua fortuna, che era di circa 70mila pesos (a quel tempo era pari a circa 8,5mila dollari americani). Tuttavia, essendo un ricercatore e non un antiquario, Dzhulsrud in tutta la sua vita, anche nella situazione più ristretta, non ha venduto un solo oggetto della sua collezione.
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Voldemar divenne proprietario di una significativa collezione di 33.000 (secondo altre fonti - più di 37.000) di antichi manufatti. La maggior parte di loro erano statuette di ceramica fatte di varie argille mediante cottura a fuoco aperto. Ci sono prodotti dell'argilla locale, leggera e nera della città di Oaxaca, che dista più di mezzo migliaio di chilometri in aereo. Circa 2.600 figurine raffiguravano varie creature che si estinsero milioni di anni fa, scambiate per dinosauri, comprese quelle simili a iguanodonte, tirannosauro, brachiosauro, anchilosauro, plesiosauro, pteranodonte, ecc. C'erano anche molte specie sconosciute che somigliavano a qualcosa di simile ai draghi alati. Un numero significativo di statuette raffigurava persone con queste creature. Un tale tipo di schizzi quotidiani mostrava un'ampia gamma di convivenza e interazione, dalla caccia reciproca all'addomesticamento.
Figure che somigliavano a mammiferi estinti sono state presentate in un volume significativamente più piccolo: un cavallo dell'era glaciale, un rinoceronte lanoso, scimmie giganti del periodo pleistocenico. Sono stati trovati anche prodotti in pietra, vari strumenti musicali e artigianali, maschere, piatti e altro ancora. Fondamentalmente le statuette avevano dimensioni da diverse decine di centimetri a un metro e mezzo ed erano rappresentate da persone, animali, composizioni scultoree. In generale, la raccolta ritrovata è caratterizzata da una varietà insolita, che viene rifiutata e anche semplicemente ignorata dalla scienza accademica con vari pretesti.
Poiché tra le statuette sono stati trovati animali estinti, inclusi i dinosauri, è diventato chiaro che l'assunto iniziale sulla cultura Chupikuaro è estremamente dubbio.
Quasi tutti i reperti sono stati trovati in una fascia larga circa 80 metri e lunga un chilometro e mezzo lungo tutto il versante di questa collina a una profondità ridotta. Le statuette sono state raggruppate in diverse dozzine di pezzi, per così dire, in celle separate. Molti animali sono mostrati in movimento, il che non è tipico di un'arte così antica. E tra le sculture umane ci sono uomini barbuti chiaramente caucasici, così come, a quanto pare, gli abitanti di Sumer, Egitto, mongoloidi e individui con spiccate caratteristiche negroidi - maestri sconosciuti hanno raffigurato tutte le razze che vivono sulla Terra (dai caucasici ai mongoloidi).
Nell'arida terra messicana, Julsrud trovò anche: teschi umani, strumenti di ossidiana e giada, maschere, denti di cavallo dell'era glaciale, scheletro di mammut, diversi tipi di statuette e figurine (fatte di argilla, pietra, ceramica). Oltre ai dinosauri, l'identità della specie di molti animali fossili rimane ancora oggi un mistero.
Di solito, l'arte di altre culture antiche è caratterizzata da una ripetizione abbastanza frequente di trame, immagini, presenza di numerosi duplicati, ma qui la maggior parte delle statuette sono uniche. Sebbene, ovviamente, possano ancora essere raggruppati in base alla somiglianza delle trame. Ed è qui che iniziano gli enigmi, poiché la più grande sorpresa è la presenza di immagini di dinosauri e altri animali estinti da tempo tra i reperti. Inoltre, se elefanti (mammut), cavalli e cammelli si sono estinti in America relativamente di recente (anche se molto prima rispetto alle idee ufficialmente accettate), allora plesiosauri e brontosauri - molti milioni di anni fa.
Allo stesso tempo, su alcune statuine (come, appunto, sulle trame raffigurate sulle pietre di Ica), si possono vedere persone che convivono pacificamente accanto a questi animali fossili.
Ovviamente alla scienza accademica tutto questo non piaceva molto. All'inizio, hanno semplicemente chiuso un occhio sui reperti, fingendo che non stesse accadendo nulla. Poi, quando cominciarono ad apparire sulla stampa pubblicazioni sempre più insistenti, le statuette di Acambaro furono dichiarate semplicemente una bufala.
Nella composizione dell'argilla di molti prodotti, a volte è stato possibile trovare resti di piante, il che ha permesso al famoso storico e archeologo americano Charles Hapgood di organizzare un'analisi professionale esperta dei reperti e di eseguire la datazione al radiocarbonio. Di conseguenza, un numero di statuette è stato attribuito al periodo dal 1000 al 4500 a. C.
Alla fine degli anni '60, iniziò la datazione al radiocarbonio e termoluminescente delle statuette. Tutti gli esami hanno confermato l'antichità dei reperti (non inferiore a 2000 anni a. C.). Un gruppo di ricerca indipendente ha fissato la data della loro creazione nel modo più accurato possibile: 2700 a. C., ogni campione è stato controllato 18 volte.
Quando gli scienziati hanno scoperto l'origine dei campioni in studio, hanno immediatamente cambiato idea, motivandola con il "malfunzionamento" dell'attrezzatura, e che è stato commesso un errore, ei risultati dell'analisi finale sono stati interpretati in modo errato, e hanno chiamato la nuova età dei manufatti - 30 anni. Alla fine del XX secolo, sono state effettuate ulteriori analisi, che hanno dimostrato che i manufatti appartenevano alla stessa epoca: da tre a seimila anni fa.
Nel tempo, reperti simili sono stati scoperti nell'altra periferia della città di Acambaro, vicino al monte El Chivo.
Va anche notato che un certo numero di creature sono sorprendentemente simili all'immagine piuttosto "tipica" degli alieni (a nostro avviso). Ci sono anche umanoidi con facce rettiliane. Forse queste sono alcune divinità sconosciute, o forse un'antica razza che si è estinta o ha lasciato la Terra.
Ma anche gli enigmi non finiscono qui: esiste una versione secondo cui all'interno della collina potrebbe esserci una sorta di tomba o un'altra stanza antica. Ma per determinarlo in modo inequivocabile, è necessario eseguire scavi professionali.
Per quanto riguarda la falsificazione dei reperti, va notato che tutti sono stati scoperti all'interno di una piccola area, e per fare un tale numero di reperti in un tempo così, sarebbe necessario organizzare una vera e propria produzione di fabbrica, che è semplicemente impossibile nascondere in queste condizioni. Inoltre, questi prodotti dovevano ancora essere interrati in modo che la parte superiore fosse terra e zolle intatte. Allo stesso tempo, gli scavi hanno avuto luogo spesso davanti ai giornalisti e agli scienziati in visita.
Nel 1952, lo scienziato professionista Charles Di Peso si interessò alla collezione e Dzhulsrud gli inviò campioni delle statuette. Sebbene i test di laboratorio non abbiano fornito alcun risultato univoco, Di Peso inizialmente era convinto che si trattasse di una falsificazione. Tuttavia, nel luglio del 1952, venne comunque ad Acambaro per familiarizzare con la collezione sul posto. Secondo Giulsrud, Di Peso, dopo aver ispezionato la collezione, ha mostrato la sua ammirazione per i reperti e ha espresso il desiderio di acquistare campioni per il museo della Fondazione Amerides, dove ha lavorato. Tuttavia, quando è tornato negli Stati Uniti, ha pubblicato diversi articoli in cui ha affermato categoricamente che la collezione Djulsrud era una falsificazione. Di Peso ha dimostrato che le statuette erano di origine moderna e che le superfici delle statuette erano quasi "nuove" e mancavano delle caratteristiche della ceramica che era stata nella terra per almeno 1.500 anni. A suo avviso, la superficie delle statuette non presentava graffi o patine caratteristiche degli antichi oggetti in argilla. Inoltre, le statuette presumibilmente non hanno danni, cosa che a volte viene fatta da persone che scavano reperti archeologici. Se le figure mancavano di parti, si vedeva chiaramente che questo veniva fatto dal loro produttore per dare l'impressione di antichità. Di Peso ha anche osservato che tutte le statuette sono state ritrovate nel fango che ha riempito i pozzi recentemente scavati nei siti di scavo, mentre, ad esempio, sono stati recuperati nella roccia autentici manufatti della cultura Tarasco. Secondo Di Peso, queste statuette sono state realizzate dalla gente del posto dall'inizio degli anni '40 a scopo di lucro. Quindi le opinioni erano radicalmente diverse e tutti gli avversari rimasero nelle loro posizioni originarie.tipico per oggetti antichi in argilla. Inoltre, le statuette presumibilmente non hanno danni, cosa che a volte viene fatta da persone che scavano reperti archeologici. Se le figure mancavano di parti, si vedeva chiaramente che questo veniva fatto dal loro produttore per dare l'impressione di antichità. Di Peso ha anche osservato che tutte le statuette sono state ritrovate nel fango che ha riempito i buchi scavati di recente nei siti di scavo, mentre, ad esempio, sono stati recuperati nella roccia autentici manufatti della cultura Tarasco. Secondo Di Peso, queste statuette sono state realizzate dalla gente del posto dall'inizio degli anni '40 a scopo di lucro. Quindi le opinioni erano radicalmente diverse e tutti gli avversari rimasero nelle loro posizioni originarie.tipico per oggetti antichi in argilla. Inoltre, le statuette presumibilmente non hanno danni, cosa che a volte viene fatta da persone che scavano reperti archeologici. Se le figure mancavano di parti, si vedeva chiaramente che questo veniva fatto dal loro produttore per dare l'impressione di antichità. Di Peso ha anche osservato che tutte le statuette sono state ritrovate nel fango che ha riempito i pozzi recentemente scavati nei siti di scavo, mentre, ad esempio, sono stati recuperati nella roccia autentici manufatti della cultura Tarasco. Secondo Di Peso, queste statuette sono state realizzate dalla gente del posto dall'inizio degli anni '40 a scopo di lucro. Quindi le opinioni erano radicalmente diverse e tutti gli avversari rimasero nelle loro posizioni originarie. Se le figure mancavano di parti, si vedeva chiaramente che questo veniva fatto dal loro produttore per dare l'impressione di antichità. Di Peso ha anche osservato che tutte le statuette sono state ritrovate nel fango che ha riempito i pozzi recentemente scavati nei siti di scavo, mentre, ad esempio, sono stati recuperati nella roccia autentici manufatti della cultura Tarasco. Secondo Di Peso, queste statuette sono state realizzate dalla gente del posto dall'inizio degli anni '40 a scopo di lucro. Quindi le opinioni erano radicalmente diverse e tutti gli avversari rimasero nelle loro posizioni originarie. Se le figure mancavano di parti, si vedeva chiaramente che questo veniva fatto dal loro produttore per dare l'impressione di antichità. Di Peso ha anche osservato che tutte le statuette sono state ritrovate nel fango che ha riempito i pozzi recentemente scavati nei siti di scavo, mentre, ad esempio, sono stati recuperati nella roccia autentici manufatti della cultura Tarasco. Secondo Di Peso, queste statuette sono state realizzate dalla gente del posto dall'inizio degli anni '40 a scopo di lucro. Quindi le opinioni erano radicalmente diverse e tutti gli avversari rimasero nelle loro posizioni originarie.autentici manufatti della cultura Tarasco sono stati recuperati nella roccia. Secondo Di Peso, queste statuette sono state realizzate dalla gente del posto dall'inizio degli anni '40 a scopo di lucro. Quindi le opinioni erano radicalmente diverse e tutti gli avversari rimasero nelle loro posizioni originarie.autentici manufatti della cultura Tarasco sono stati recuperati nella roccia. Secondo Di Peso, queste statuette sono state realizzate dalla gente del posto dall'inizio degli anni '40 a scopo di lucro. Quindi le opinioni erano radicalmente diverse e tutti gli avversari rimasero nelle loro posizioni originarie.
Nel 1954, le critiche alla collezione Giulsruda avevano raggiunto un tale limite, costringendo gli ambienti ufficiali del Messico a intervenire. Un'intera delegazione di scienziati è arrivata ad Acambaro, guidata dal direttore del Dipartimento di monumenti preispanici dell'Istituto nazionale di antropologia e storia, il dottor Eduardo Nokvera. Oltre a lui, il gruppo comprendeva altri tre antropologi e storici. Loro stessi hanno scelto il sito per gli scavi di controllo sul versante El Toro.
Il lavoro è stato svolto alla presenza di molti testimoni di rispettati cittadini locali. Dopo diverse ore di scavo, è stato trovato un gran numero di statuette, simili a quelle che componevano la collezione Julsrud. Secondo gli archeologi della capitale, un esame dei manufatti trovati indicava chiaramente la loro antichità. Tutti si sono congratulati con Dzhulsrud per l'eccezionale scoperta e due della delegazione hanno promesso di pubblicare i risultati del loro viaggio su riviste scientifiche.
Tuttavia, poi tutto è andato secondo lo scenario già familiare: tre settimane dopo il ritorno a Città del Messico, il dottor Noquera ha presentato un rapporto sul viaggio, in cui si affermava che la raccolta di Dzhulsrud era una falsificazione. E c'era solo una "giustificazione" per questa conclusione: la collezione contiene statuette raffiguranti dinosauri. Invece di spiegare i fatti - screditandoli, solo perché non rientrano nella teoria accettata - questo non può essere, perché non potrà mai essere …
Il 23 luglio 1952, il sindaco di Acambaro, Juan Carranza, pubblicò un comunicato ufficiale, in cui si comunicava che, secondo i risultati di uno studio speciale condotto nella zona, si era accertato che non c'era una sola persona in Acambaro che sarebbe stata impegnata nella produzione di tali prodotti.
Allo stesso tempo, l'opinione dei sostenitori dell'antichità delle statuette di Acambaro è dettagliata nel libro del professor Charles Hapgood che le ha studiate. Tra questi ci sono i seguenti argomenti pesanti:
- tutte le statuette di argilla erano a fuoco aperto. Ciò richiede che il legno, attualmente scarso nell'arida regione di Acambaro, sia estremamente raro e costoso;
- al momento della loro comparsa, le figurine Akambaro erano vendute a un prezzo troppo basso (circa 10-12 centesimi di dollaro USA), che è molto poco e chiaramente non poteva recuperare i costi di produzione;
- la collezione comprende un numero significativo di statuine in pietra, tutte recanti tracce di erosione e la secolare patina della pietra, che non può essere falsificata;
- molti oggetti erano intrecciati con le radici delle piante, quindi non c'erano dubbi sull'autenticità dei reperti.
Julsrud avrebbe potuto preparare una bufala di questa portata? Molto spiacevole. Acambaro non avrebbe risorse umane e naturali sufficienti (argilla, legno) per fornire il trucco di un imprenditore archeologico. La mancanza di risorse umane potrebbe essere risolta costruendo una fabbrica (che ovviamente è difficile da nascondere alle autorità messicane), ma è assolutamente impossibile effettuare una fornitura segreta a lungo termine di tutti i materiali necessari a una regione povera del Messico - questo supera le capacità di chiunque, anche il più dotato e favolosamente ricco. uomo d'affari. Le autorità dello stato di Guanajuato nel 1952 intervistarono i residenti locali - secondo loro, ad Acambaro da centinaia di anni non sono stati affatto impegnati nella produzione di alcun tipo di prodotti di argilla.
Ma alcuni critici ostinati credono ancora che Dzhulsrud abbia semplicemente portato migliaia di statuette dall'Europa, che, inoltre, ha anche seppellito 3-4 metri sottoterra. Tuttavia, la collezione non è composta solo da manufatti in argilla e le sculture in pietra hanno tracce di erosione prolungata e patina secolare della pietra, che sono quasi impossibili da falsificare.
Ci sono voci insistenti che la trentamillesima collezione di Julsrud sia solo una parte della gigantesca biblioteca della città sotterranea situata sul fianco della collina di El Toro. Tuttavia, chissà com'è davvero.
La storia conserva molte scoperte archeologiche completamente sensazionali. Tuttavia, non tutti hanno preso il loro meritato posto nella storia della scienza. Si è spesso scoperto che gli apologeti di concetti scientifici consolidati o circondavano i risultati con una cospirazione del silenzio, o addirittura cercavano di presentare i risultati come falsificazioni, come si può vedere in questo esempio. Soddisfatta dello stigma “falso”, la comunità scientifica si limita a ignorare questi manufatti, ripetendo la versione della moderna produzione di figurine, basata sull'unica tesi: l'uomo non potrebbe esistere con i dinosauri contemporaneamente, e quindi la collezione ha un'origine moderna.
Nel 1964 Voldemar Dzhulsrud morì e la sua casa fu venduta. La raccolta dei reperti, imballata in scatole, è stata collocata nel municipio di Akambaro. Nel 1999 una parte significativa dei manufatti è stata trovata mancante. Il risultato dello scandalo fu l'organizzazione e l'apertura del Museo Voldemar Dzhulsrud il 9 ottobre 2000 in un piccolo edificio separato a lui assegnato. Una modesta parte della collezione è attualmente esposta qui come mostra permanente.
Vladimir Golovko
