Magia E Religione - Visualizzazione Alternativa

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Video: Magia E Religione - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

La magia ha colorato l'intero cerchio di pensiero dell'antico egizio. Gli iniziati dell'Egitto credevano che la magia fosse conferita alle persone da Iside per respingere i colpi del destino, la malattia, i sogni durante la vita e per garantire una vita eterna sicura ai defunti nell'altro mondo, nonché per stabilire contatti dei vivi con i morti, gli spiriti e le divinità.

Al centro della magia c'è il principio su cui si basa la scienza: la fede nella costanza e uniformità dell'azione delle forze della natura, nell'inviolabilità del rapporto tra cause ed effetti.

Tuttavia, la magia, a differenza della scienza, si basa sulla convinzione di una persona nella sua capacità di influenzare una cosa rivolgendosi a forze soprannaturali.

Non condividiamo il desiderio della scienza moderna di distinguere tra magia e religione. È ovvio per noi che nella coscienza antica il campo delle azioni magiche non era limitato all'influenza del sacerdote su questo o quel soggetto o cosa. Anche i metodi di influenza obbligatoria su anime, spiriti e divinità attraverso incantesimi, così come tutti i tipi di lodi, preghiere e propiziazioni degli esseri superiori avevano proprietà magiche.

L'intero "Libro dei Morti" è proprio una tale unità di coscienza magica: descrive anche gli effetti della stregoneria ordinaria su "cose sacre" (statue, immagini, cristalli, pietre, oggetti, argilla e prodotti in legno, ecc.), Trasmette esaustivamente il contenuto del necessario cospirazioni, incantesimi di spiriti e divinità, contiene preghiere ispirate e lodi agli dei supremi. Cioè, tutto ciò che una persona deceduta o coloro che eseguono una cerimonia funebre devono sapere.

Man mano che veniamo a conoscenza del "Libro dei Morti", troviamo in esso descrizioni dei modi più semplici di trasmettere il potere magico attraverso il contatto diretto della fonte o portatore di questo potere con la cosa a cui è diretta la magia. Questo è il tocco della mano di un iniziato, che crea e installa, indossa "oggetti sacri": feticci, amuleti e talismani.

Occasionalmente, ci sono accenni alle tecniche magiche iniziali, quando solo l'inizio delle azioni desiderate è stato effettivamente eseguito, mentre la fine di esse è stata lasciata al potere magico. Questa è, diciamo, l'installazione e la direzione delle "cose sacre", che successivamente proteggeranno le quattro pareti (lati) della camera funeraria dagli spiriti maligni.

Ci sono molti esempi in cui l'azione del potere magico non era diretta all'oggetto direttamente, ma al suo sostituto, e già attraverso quest'ultimo - all'oggetto stesso. Fare copie, figurine, ritratti di persone viventi, anime dei morti, impronte, "vice lavoratore" ushabti - questo è un breve elenco di questi casi nel "Libro dei morti".

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Tra il sudario funerario, gli imbalsamatori dovevano posizionare un amuleto a forma di Occhio di Udjat, e sul cuore - un amuleto a forma di scarabeo. Senza questi amuleti, era impossibile essere resuscitati per la vita eterna.

Ci sono innumerevoli esempi di repulsione della magia: vari modi per scacciare, spaventare le forze ostili al defunto, impedire loro di avvicinarsi o attaccare, in qualche modo eludere il contatto con loro, nascondersi e nascondersi da loro.

I maghi egiziani praticavano anche ampiamente tutti i tipi di magia purificatrice quando influenzavano il defunto e la sua anima: accendendo fuochi purificatori, bruciando incenso, bruciando incenso, abluzioni, ecc.

Tutto questo era invariabilmente accompagnato dalla magia della parola. Il Libro dei Morti è solo una testimonianza scritta di una tradizione millenaria di utilizzo della magia della parola nei riti funebri. Dopotutto, l'espressione, a volte spontanea, a volte intenzionale, di certe parole: desideri, cospirazioni, incantesimi, ordini, divieti, è stata fin dall'inizio parte integrante di qualsiasi rito o azione magica.

L'arsenale della magia funeraria dell'Egitto comprendeva amuleti, immagini di parti del corpo, esseri divini, modelli in miniatura di vari oggetti, "segni sacri" - geroglifici che rappresentano divinità, vita, animali e umani.

I numeri avevano un significato magico: uno, due, tre, quattro, sette, otto, nove, dieci, dodici, quattordici, ventuno, trenta e quarantadue. Il colore possedeva un simbolismo magico. Il bianco, il rosso, il verde, l'azzurro, il nero sono spesso menzionati nel Libro dei Morti. Il verde, ad esempio, simboleggiava la vita e tutti gli esseri viventi. Anche le corrispondenti pietre ornamentali naturali - corniola rossa, malachite verde, lapislazzuli blu o turchese - acquisirono un valore magico.

Il livello successivo di influenza magica sugli dei erano i loro incantesimi dettagliati. A questo livello di influenza, gli artisti del rito funebre non si sono rivolti al fondamento energetico universale impersonale del mondo, ma alle sue manifestazioni speciali e private, che hanno un aspetto personale e un nome sacro (Rin).

Ci sono molti incantesimi di questo tipo nel "Libro dei Morti" - un certo numero di capitoli trasmette gli incantesimi dell'anima del defunto (il suo Ka, Ba, Eb, Ah), l'incantesimo di spiriti e divinità ostili, incantesimi di tutti i tipi di ostacoli, barriere, porte, piloni, Sale del Tempio di Osiride, in piedi sul percorso delle anime dei defunti verso la Dimora dei Beati, incantesimi di spiriti distruttivi e divinità rigorose che li proteggono, incantesimi di mostri che divorano le anime dei peccatori, incantesimi di 42 dei dell'alterità e il re dell'Aldilà - Osiride.

Per facilitare il vagabondaggio del defunto, gli dei hanno creato arites nel Duat (Regno dei Morti) - luoghi di riposo, luogo di sosta, dove l'anima poteva fermarsi e riposare. Tuttavia, non tutti potevano entrare nell'arita, ma solo coloro che conoscevano i nomi degli dei e alcuni incantesimi.

L'incantesimo presuppone l'esatta conoscenza del nome. Secondo le idee degli egiziani, risalenti all'era preistorica, il nome-Ryn di una persona, spirito o divinità era parte integrante della sua essenza. Il grande Ra stesso ha creato il mondo con il potere della parola. Dando a cose ed esseri nomi-Rmn, ha così determinato la loro essenza e il loro posto nell'universo. La conoscenza del vero nome segreto dava potere sul suo proprietario.

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