Come sapete, i capi del "Terzo Reich" credevano seriamente che i veri ariani fossero tedeschi. O almeno facevano finta di crederci. E nel 1939, Himmler inviò una spedizione scientifica su larga scala in Tibet.
Cosa cercavano i tedeschi lì? Oro? Smeraldi? No, hanno misurato la larghezza degli zigomi dei tibetani, l'angolo del viso, hanno tolto loro le mascherine di gesso, calcolato il coefficiente di cefalizzazione … Speravano di trovare in Tibet i mitici ariani "nordici" che, a loro avviso, una volta lasciarono la Germania e andarono in Oriente. Ma non l'hanno trovato. Per la maggior parte, hanno avuto a che fare con tibetani indigeni - rappresentanti del gruppo mongoloide della popolazione.
Chi sono i dardi?
Più fortunato è stato l'esploratore francese Michel Pessel. Nel 1975, tuttavia, trovò nell'Himalaya innevato un piccolo popolo, Minaro, che possedeva tutte le caratteristiche del gruppo antropologico europeo. Alcuni dei suoi rappresentanti assomigliavano persino agli ariani "nordici".
Questo popolo misterioso vive ancora oggi nell'Himalaya occidentale, in Ladakh, una specie di soglia del Tibet. La regione si trova dove si incontrano i confini di tre paesi: India, Pakistan e Cina. Naturalmente, Pessel non trovò in Tibet gli ariani "nordici", ma i discendenti degli indoeuropei, che arrivarono in India dall'Asia centrale nel 1400 aC e più tardi divennero indo-ariani.
I Minaro non sono affatto gli unici europei che hanno vissuto sull'Himalaya da tempo immemorabile. Le persone con un aspetto europeo sono convenzionalmente chiamate dardi dagli abitanti del Tibet.
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Europei da tempo immemorabile
Nella provincia del Nuristan in Afghanistan, così come sulle montagne del Pakistan al confine con l'Afghanistan, vive localmente uno dei meravigliosi popoli del gruppo Dard: il Kalash. Il suo numero è di circa 6 mila persone.
I villaggi si trovano ad un'altitudine di 1900-2200 metri sul livello del mare. Kalash abita tre valli laterali formate dagli affluenti di destra (occidentale) del fiume Chitral (Kunar): Bumboret (Mumret in Kalash), Rumbur (Rukmu) e Birir (Biriu), a circa 20 km a sud della città di Chitral.
Le loro case di legno sono ammucchiate una sopra l'altra lungo i ripidi pendii della montagna e ricordano in qualche modo il sakli georgiano con un tetto piatto. Passerelle e scale ripide sono poste tra le abitazioni, lungo le quali i bambini galoppano con piacere. Nelle vicinanze si trovano i ruderi di antiche fortezze in pietra, forse costruite dagli antenati degli attuali abitanti.
I vicini considerano Kalash un aborigeno e gli scienziati lo confermano. In una ricerca congiunta del Vavilov Institute of General Genetics, della University of Southern California e della Stanford University, un paragrafo separato è dedicato al Kalash, che afferma che i loro geni sono davvero unici e appartengono a un antico gruppo europeo.
Come nel nord della Russia
I Kalash, nonostante tutta l'oppressione, riuscirono a preservare la loro fede pagana. È interessante che i vicini, che hanno lo stesso aspetto europeo di loro, siano musulmani. Le cerimonie Kalash sono molto simili agli antichi slavi e baltici. Adorano il fuoco sacro in tre forme: il sole, il fulmine e il fuoco del focolare.
Hanno conservato i resti del culto dei gemelli, tipico di tutti gli antichi indoeuropei. Nelle stanze del tempio per le danze rituali, su pilastri di legno, si possono vedere figure scolpite di gemelli che si abbracciano e un'immagine stilizzata del sole. Al centro della stanza del tempio, sospinto da tutti i venti, c'è un pilastro sacro con i segni solari scolpiti su di esso.
Alcuni segni che simboleggiano il sole sono simili a quelli che si trovano ancora nella scultura in legno di Arkhangelsk! Non lontano dal pilastro rituale, c'è un altare: due teste di cavallo scolpite nel legno.
Divinità cornuta
Nei giorni festivi, una capra viene sacrificata su un altare speciale davanti a un idolo pagano costituito da un unico tronco di un grande albero, posto sul fianco di una montagna a cielo aperto. Le pastorelle non sposate sono impegnate a pascolarle sui pascoli di montagna.
Il folclore locale è pieno di racconti associati a idee totemiche su questo animale. Durante le principali festività, il gentil sesso indossa abiti colorati che ricordano i costumi tradizionali delle donne slave e baltiche e disegna una sagoma di una capra di montagna con le corna arricciate sulle sopracciglia con fuliggine.
Spesso durante le vacanze, viene riprodotta una scena in cui una ragazza non sposata raffigura una capra cornuta e un ragazzo non sposato raffigura un pastore. Questa azione ricorda molto il rituale della buffoneria a Capodanno. Le vacanze del raccolto e dell'amore sono organizzate, in modo simile a Ivan Kupala: quindi guidano danze rotonde, cantano canzoni.
Sono sopravvissuti anche idoli con le corna di legno, una divinità femminile su un trono con un massiccio bastone scolpito nella mano sinistra. Inevitabilmente, ricorderai il diavolo russo con un poker.
Come nella nativa Provenza
Kalash coltiva grano, miglio e orzo nei campi irrigati. Mietono la messe con le falci. Si coltivano noci e gelsi. Ora hanno un raccolto agricolo esotico per questi luoghi: il mais.
Pessel un tempo si stupì che i rappresentanti del popolo Minaro, esteriormente così simile ai francesi, proprio come i tirolesi o gli abitanti della Provenza, coltivassero l'uva sulle pendici montuose dell'Himalaya occidentale e ne facessero il vino. Quando nel suo libro "L'oro delle formiche", pubblicato nel 1984 (pubblicato in russo nel 1989), Pessel pubblicò una fotografia di un Minaro sorridente che sembra un francese, e perfino con un grappolo d'uva in una mano e una coppa di vino nell'altra, non tutti gli credettero. Alcuni hanno persino accusato lo scienziato della colluttazione.
Tuttavia, oggi è già un fatto provato: persone che sono indistinguibili dagli europei vivono sull'Himalaya; e conducono uno stile di vita che li rende simili ai contadini europei.
Combatti il passato
Le donne Kalash realizzano gioielli con perline a loro piacimento, che ricordano quelli russi e baltici. Sul pettorale, ad esempio, ci sono simboli a forma di due teste di cavallo che guardano in direzioni diverse e segni solari. Quelli simili nel 19 ° secolo si potevano trovare nel nord della Russia nelle incisioni su capanne, ruote che girano e cancelli. I Balts hanno conservato questi appezzamenti fino ad oggi nella loro vita di villaggio.
Il Museo pakistano delle antichità nazionali ospita statue in legno di cavalieri con elmi e armature. Un tempo sono stati "espropriati" dalle autorità pakistane dal Kalash. Quelli, probabilmente, in passato erano un popolo molto guerriero: il loro folklore conservava leggende sulle campagne aggressive nelle terre vicine. Durante le sortite militari, gli stranieri venivano fatti prigionieri. Gli schiavi formavano una casta di artigiani, violavano i loro diritti - in seguito furono loro a convertirsi all'Islam. Nella loro composizione ci sono molte meno bionde e si nota una mescolanza mongoloide e australoide.
Nella purezza incontaminata
Nel cimitero, sulle tombe del Kalash, sono installate verticalmente assi di legno con segni solari scolpiti. Il centro del culto del clan è una tavola scolpita che rappresenta la dea Dzheshtak, la patrona dei legami familiari, o il "tempio" ("casa di Dheshtak") - una stanza per danze e riunioni.
Le trame simboliche sulle lapidi sono in qualche modo simili alle lapidi dell'Ossezia meridionale del XVIII secolo. Permettetemi di ricordarvi che gli osseti sono i discendenti dei nomadi Alani che si rifugiarono nelle montagne del Caucaso dall'invasione unna.
Tutto ciò ci permette di presumere che Alani, Slavi e Kalash avessero antenati comuni. Tuttavia, i Kalash sono, forse, gli unici al mondo che hanno conservato nella loro purezza originaria non solo l'aspetto dei tipici caucasici, ma anche la cultura degli antenati pagani, proto-indoeuropei. Credono nella trasmigrazione delle anime allo stesso modo in cui credevano gli antenati di tutti gli indoeuropei, inclusi gli slavi, non esclusi i russi. Molte caratteristiche della vita e dei rituali sono spiegate da questo.
Eppure, l'impatto culturale dei vicini dissenzienti è indubbiamente sentito. Gli uomini hanno adottato abiti e copricapi tipici musulmani. I nomi delle divinità ancestrali vengono gradualmente dimenticati. La Festa del Merito appartiene al passato, onorare le persone rispettate. Ma coloro che sono morti da questa vita e che devono rinascere in un nuovo corpo non sono dimenticati.
Frammento di antichità
Nella struttura sociale, i Kalash, come i loro parenti nel vicino Nuristan, sono divisi in ranghi. Il capo del clan di famiglia, che vuole aumentare il suo prestigio, massacra diverse capre e tratta i suoi compagni di tribù. Chiunque ha il diritto di assistere alla festa.
Grazie ad un caloroso benvenuto e una festa per il mondo intero, il capo del clan riceve un voto nel consiglio degli anziani e il diritto di installare una statua di legno intagliata personale nel cimitero ancestrale dopo la sua morte. Naturalmente, questa non è una statua greca o romana, ma puoi ancora vedere una lontana somiglianza con immagini antiche in queste maschere e figure.
Parenti di asciugamani
Le montagne e i pascoli di montagna, dove vivono gli dei e "il loro bestiame" - capre selvatiche, pascolano la più alta santità tra i Kalash. Gli altari e le stalle delle capre sono santi. I santuari di solito si trovano all'aperto. Si tratta principalmente di altari, costruiti con ginepro o quercia. Sono arredate con tavole intagliate rituali e idoli delle divinità più alte.
Le sale interne in legno per i misteri religiosi e le danze sono costruite appositamente.
La vita rituale del Kalash si svolge in feste collettive, feste e giochi, a cui gli dei sono invitati come partecipanti a pieno titolo. Alla cerimonia di matchmaking che precede il matrimonio, puoi vedere matchmakers con asciugamani da sposa legati, decorati con ricami e che ricordano molto gli asciugamani!
Ai piedi degli dei
Il Kalash, come tutti i popoli dardici, vive nelle immediate vicinanze della vetta più grande del mondo, chiamata scalatori K2, e della popolazione locale - Chogori.
Si trova in Kashmir, nel nord del Pakistan, vicino al confine con la Cina e si presenta come una gigantesca piramide innevata. Il secondo al mondo dopo l'Everest. La sua altezza è di 8611 metri sul livello del mare.
C'è motivo di credere che sia Chogori che appare nei Veda indù come la montagna sacra Meru, e nel libro principale dello zoroastrismo, l'Avesta, come il Grande Hara. Secondo le antiche credenze ariane, il Sole, la Luna, le stelle e i pianeti ruotano attorno a questa montagna.
Forse gli antichi ariani oi loro discendenti - gli sciti nomadi caucasici - a causa delle loro credenze religiose, si arrampicarono così in alto sulle montagne e scelsero questi altipiani come luogo di residenza? Secondo i Veda, sul Monte Meru vivono grandi dei. E non è forse il più grande onore vivere ai piedi della dimora degli dei?
Alexander Belov, paleoantropologo
