Molte leggende cinesi dicono che gli antenati dei cinesi moderni provenissero "da qualche parte dell'Occidente". Ciò contraddice notevolmente la versione cinese "ufficiale" dell'origine dei cinesi: si ritiene che abbiano avuto origine sul territorio lungo il moderno canale del fiume Giallo, avendo fondato qui i primi insediamenti nel III-I millennio aC. e.
Successivamente, qui apparve la prima dinastia cinese Shang-Yin (XVI-XI secolo aC).
C'erano altri insediamenti al di fuori del bacino del fiume Giallo, ma in un modo o nell'altro erano raggruppati nel centro della Cina. Allora da dove viene la versione degli "antenati occidentali"?
La "casa ancestrale occidentale" dei cinesi appare in molte leggende e leggende, e in forme molto diverse. Ad esempio, nelle leggende su alcune persone di pesce. "Shan-hai jing" ("Canone delle montagne e dei mari") racconta leggende sul popolo pesce, più precisamente, sull'intero regno, dove vivevano queste strane creature: "Il regno del popolo Di si trova ad ovest dell'albero base (il prototipo del centro del mondo e del mondo assi - A. M.). I volti della gente di quel regno sono come quelli dei pesci, ma non hanno le gambe ". Qual è il regno di Dee? Naturalmente, non c'è un'indicazione esatta della sua posizione, ma è stato ripetutamente detto che si trova da qualche parte in Occidente. Anche l'etimologia del geroglifico di parla di questo. Di solito, il popolo significava i cosiddetti "alieni occidentali", alcuni popoli, che venivano dall'Occidente o che vivevano in Occidente.
Inoltre, a questo nome era associato anche il nome del leggendario antenato dell'intero clan Shang, la prima vera dinastia cinese.
Il suo nome era Tszyan-di. Ha avuto origine, secondo la leggenda, da un lontano paese Yuzhun, dove vivevano alcuni. Come dice la leggenda, un giorno, mentre camminava, Jian-di inghiottì accidentalmente un uovo di un uccello, che era in realtà l'incarnazione di uno spirito sacro. Jiang Di rimase incinta e diede alla luce il primo sovrano del popolo Shang-Qi dalla copulazione con lo spirito dell'Uccello Sacro. In altre fonti, lo stato di Di è chiamato lo stato di Hu. Nello stato di Hu viveva un uomo di nome Linjia, nipote del grande Yan-di o Shennong, il "contadino sacro", uno dei primi cinque governanti della Cina. Questa Linjia "aveva il potere di governare il cielo e la terra". Hu era anche usato per riferirsi a certi "popoli occidentali", e qui c'è un'ovvia connessione tra i parenti dei primi governanti e "nuovi arrivati dall'Occidente". Nota che, infatti,il nome Linjia può essere tradotto come "spirito indifferente", e qui è ovviamente indicato a una certa persona o medium spirituale che ha assunto il ruolo di spirito.
In un modo strano, molte leggende trasferiscono alcuni eventi molto importanti della storia cinese da qualche parte in Occidente. Gli antenati vivevano lì, alcuni saggi vivono lì, gli uccelli sacri volano e ci sono picchi sacri. Ci sono giardini con i frutti della longevità e dell'immortalità, dove puoi ottenere una pozione che cura tutte le malattie.
Confrontiamo la cronologia. Secondo una versione, i primi insediamenti di Loulan risalgono al XVI secolo. AVANTI CRISTO e. - nel tempo li collega con i rappresentanti della dinastia Yin cinese. La cultura Yin (o Shanin) inizia a formarsi nella parte occidentale della provincia di Henan, i suoi primi insediamenti furono trovati nell'area di Zhenzhou (oggi capitale della provincia di Henan) e ad Anyang. E qui nelle leggende emerge il primo dettaglio interessante: gli abitanti di Loulan erano associati a maghi e indovini che servivano il sovrano semi-leggendario della dinastia Yin-Qi e persino suo padre Yin.
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In effetti, Yin nel suo primo periodo non era tanto una dinastia quanto un'unione tribale primitiva, e questa unione tribale, come dicono molti antichi documenti, era in costante movimento, conducendo uno stile di vita semi-nomade. Ad esempio, "Note storiche" (I secolo aC) testimoniano che gli Yin cambiarono il loro luogo di residenza più di dieci volte.
Molto parla a favore del fatto che lo Yin non si è formato nel territorio della moderna provincia dell'Henan, vicino al fiume Giallo, ma proveniva da qualche parte all'esterno.
Le prime tribù neolitiche vivevano già qui a quel tempo, probabilmente rappresentando l'unione tribale Xia, spesso indicata come la "prima dinastia cinese". Erano mongoloidi, mentre gli yin potrebbero essere stati un tipo misto di mongoloidi con i primi caucasici, simile a quello nell'area di Loulan.
Gli edifici dell'antico regno di Loluan, una delle presunte terre ancestrali dei cinesi, un tempo torreggiavano tra le sabbie
Le ipotesi sull'origine degli antenati del cinese moderno da qualche parte in Asia centrale, in Turkestan, nelle "regioni occidentali" erano molto popolari, sebbene per molti aspetti speculative. Alla fine del XIX secolo. Il francese T. Lacoupri nel suo libro "The Western Origins of Early Chinese Civilization from 2300 BC. e. fino a 200 " (1894) espresse una versione secondo cui gli antenati del cinese moderno provenivano dall'Asia centrale. Guidati dal loro capo tribale Huang-di, partirono dal Khorasan attraverso Badakhshan e Turkestan, fino a raggiungere il territorio delle moderne province di Gansu e Shen-si, dove fondarono il primo stato cinese. E il leader tribale Huang-di è entrato nelle leggende cinesi come "il fondatore della nazione cinese".
L'eccezionale storico cinese V. Eberhard era generalmente d'accordo con questa versione: è possibile che gli Yin provenissero davvero dalle regioni dell'Asia occidentale e dal bacino del Tarim, poiché alcune forme culturali degli Yin sono molto simili ai ritrovamenti effettuati nella regione del Turkestan. Le controversie sulla provenienza degli Yin continuano ancora oggi. Secondo una delle versioni avanzate dal famoso archeologo cinese Liang Dongyuan, le tribù Yin giunsero nella pianura della Cina centrale dai territori occidentali. È caratteristico che il popolo Yin porti con sé una cultura molto più alta di quella che esisteva prima di loro nella zona, che si riflette immediatamente nel cambiamento della natura della ceramica, della sua pittura, delle armi, dei carri da guerra e molto altro. Tutti questi oggetti diventano più raffinati, abili, variegati nelle loro forme e acquisiscono un profondo significato rituale.
Probabilmente è da qui che ha avuto origine la leggenda cinese sugli antenati più antichi che provenivano dall'Occidente e che hanno dato i natali all'intera cultura cinese. E da allora, molte proprietà sacre sono state attribuite a questa "culla occidentale": è lì che si trova la terra promessa - un paradiso buddista e la dimora taoista degli immortali. È lì che vanno le anime degli antenati, ed è viaggiando nelle regioni occidentali che puoi incontrare saggi, eremiti e maghi.
Naturalmente, non tutti gli scienziati concordano con il carattere "alieno" del primo cinese. Tuttavia, il carattere alieno degli Yin non può essere completamente negato. Alla fine del secolo scorso, si svilupparono attivamente ipotesi scientifiche sul bacino del fiume Tarim e sul lago Lop Nor come dimora ancestrale dei cinesi. In particolare, il famoso sinologo britannico J. Legg e il sinologo russo S. M. Georgievsky hanno espresso le versioni sull'origine dei cinesi in Turkestan e sulla loro successiva migrazione.
Tuttavia, queste teorie sono rimaste non confermate fino ad oggi. Tuttavia, e non confutato.
Quindi potrebbero provenire dall'Occidente. Ma, probabilmente, anche i loro resti andarono in Occidente. Ciò è avvenuto dopo gli eventi che sono stati chiamati nella storia la "conquista di Zhou". La dinastia Shang-Yin, che rappresenta di fatto una potente alleanza tribale, dominò la pianura cinese centrale fino all'XI secolo. AVANTI CRISTO e.
Tuttavia, in futuro, c'è uno scontro con la tribù Zhou, a cui passa il potere.
La tribù Zhou ebbe origine intorno al XIII secolo. AVANTI CRISTO e. nelle regioni occidentali, probabilmente nel territorio della moderna provincia dello Shanxi. In quell'epoca, lo Yin era una formazione tribale molto più grande e potente, ei governanti Yin sconfissero ripetutamente il popolo Zhou. Tuttavia, in seguito il leader degli Zhuo-ustsy Wu-wan fu sostenuto da 800 tribù alleate nel 1050 o 1027 a. C. e. intraprende una campagna ad est, nella battaglia a nord del Fiume Giallo sconfigge le truppe del sovrano Yin Di-xin e occupa la capitale. Wu-wang si dichiara sovrano del Celeste Impero e la dinastia Yin cessa di esistere. Secondo la leggenda, Di-sin si uccide.
I resti degli indiani andarono in Occidente. Ma dove?
A. Maslov
