Tempio in fondo al lago
Tiahuanaco si trova in alta montagna, ma le rovine di un grande porto, conchiglie, immagini di pesci volanti e scheletri di animali marini fossili trovati sul suo territorio indicano che la città un tempo era abbastanza vicina al mare o addirittura era sulla sua riva.
E di recente, in fondo al Lago Titicaca, i ricercatori hanno scoperto i resti di edifici, una strada asfaltata e muri lunghi oltre un chilometro, fatti di enormi massi.
Secondo il professor Ruben Vela dell'Istituto archeologico di Tiahuanaco, le rovine trovate sono "un tempio costiero dove furono sepolte persone importanti". Come è finito il santuario in fondo al lago?
I ricercatori associano questi fatti all'era prima dell'inizio dei processi di costruzione di montagne che hanno avuto luogo 60-70 milioni di anni fa. Ma si crede che allora non esistesse nessun popolo sulla Terra?..
Tiahuanaco ha preso il nome dopo che gli abitanti l'hanno lasciato per sempre. Che tipo di persone fossero e come chiamassero la città, gli storici non lo sanno. Ma la leggenda dice che un messaggero arrivò di corsa dal Supremo Inca Maita Kapak, che si era fermato a riposare tra le antiche rovine, con la notizia dalla capitale dell'impero Inca - Cuzco. Il sovrano apprezzò la diligenza del messaggero, confrontandolo con il guanaco dai piedi veloci - un parente del lama - e avrebbe detto: "Tia Huanaco" ("Sei veloce come un guanaco"). È così che la città ha preso il nome.
Età: 250 mila anni?
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Gli indiani che vivevano da queste parti al tempo dell'invasione degli spagnoli credevano che una città così grande non potesse essere costruita dalla gente comune: una volta era stata costruita da una tribù di giganti. I ricercatori hanno negato l'esistenza dei giganti, ma hanno attribuito la città a un'origine incredibilmente antica. Pertanto, l'archeologo Dr. Kh. S. Belami credeva che l'età di Tiahuanaco fosse di 250 mila anni.
Il paleontologo francese Alcide d'Orbigny (1802-1857) nella sua opera L'Homme Americain ("American Man") espresse l'opinione che i proprietari di Tiahuanaco fossero residenti di un potente stato pre-Inca, che riuscì a erigere molti edifici e risolvere il problema di consegnare un'enorme quantità di pesanti materiale da costruzione.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
La città, o meglio ciò che ne resta, è costituita da diversi oggetti principali. La parte più ben ricostruita della città è Kalasasaya, una struttura a base rettangolare che misura 118x18 metri. Kalasasaya è circondato da un muro con una serie di colonne monolitiche incorporate. Il cortile del palazzo, che occupa circa un terzo della sua superficie, è posto sotto il livello del suolo. Entrarono in Kalasasaya attraverso un grande cancello di pietra lungo una scala monumentale con sei gradini. Un salone coperto con grandi portali e finestre confinava con il cortile. Un tempo era decorato con prodotti d'oro e chiodi d'oro venivano conficcati nelle pareti, su cui erano tenute lastre di rame e bronzo.
Inizialmente, Kalasasaya era percepito come un maniero, un palazzo o persino una fortezza, ma recentemente i ricercatori sono inclini a pensare che fosse … un osservatorio astronomico. Alcuni elementi strutturali delle pareti sono strettamente orientati rispetto a determinate costellazioni e sono disposti in modo tale da facilitare l'osservazione del Sole in diversi periodi dell'anno.
A metà del XX secolo, nelle vicinanze di Kalasasaya, è stato scoperto un santuario di circa 750 metri quadrati, chiamato Tempio semi-sotterraneo.
La sua base è profonda più di un metro e mezzo nel terreno. Nel 1932, il professor Wendell Bennett vi trovò una gigantesca statua di pietra rosa.
L'altezza del monolite è di poco inferiore ai sette metri e mezzo. La sua testa è decorata con qualcosa come un turbante, le sue mani sono piegate sul petto. In uno di loro c'è una nave - "kero", nell'altro - "pututu", un corno rituale da una conchiglia. C'è un'ampia cintura sul ventre della statua.
Un po 'a sud di Kalasasaya sorge la piramide Akapana. Alcuni ricercatori la considerano una struttura artificiale, altri - una collina, a cui è stato dato un aspetto a gradini e in cima alla quale, forse, c'era un tempio o un altare. Altri ancora credono che ci fosse una fortezza militare su Akapana.
C'è ancora un piccolo lago artificiale.
Più a sud, già oltre la linea convenzionale della città, è possibile vedere un altro edificio a schiera, Puma-Punku (Puma's Gate). È costruito con enormi lastre di pietra, alcune delle quali pesano più di 100 tonnellate. Le lastre sono meticolosamente lavorate, il che testimonia l'abilità degli antichi scalpellini. Nella parte superiore del Puma-Punku, i costruttori posizionarono un santuario o un altare, quindi l'intero oggetto fu circondato da un doppio muro.
Uno dei monumenti più famosi e, probabilmente, più misteriosi di Tiahuanaki è Inti-Punku (Porta del Sole). Si trovano nell'angolo nord-occidentale di Kalasasaya e sono ricavati da un solido blocco di andesite che misura 3x3,75 metri. Il peso del cancello è di circa 10 tonnellate. La loro parte superiore sul lato est è decorata con un ricco rilievo, al centro del quale si trova la divinità principale a forma di figura umana con una testa sproporzionatamente grande circondata da un alone. È formato da 24 raggi, ognuno dei quali termina con la testa di un giaguaro o di un puma. Le lacrime scorrono dagli occhi dell'idolo - apparentemente, a conferma che ha dato l'umidità della terra, cioè ha fornito ai campi locali il raccolto, nelle sue mani - una grande verga reale con le teste dei condor in cima. La figura grande è circondata da 48 figure più piccole: queste sono immagini di metà esseri umani e metà uccelli. E sopra l'ingresso della Porta del Sole, è visibile una striscia di ornamenti di volti umani.
Arthur Poznanski e altri ricercatori
Gli scienziati interpretano il contenuto del rilievo in modi diversi. Alcuni credono che la figura centrale simboleggi il dio del sole, e metà uomini e metà uccelli sono le stelle, di fronte al loro sovrano celeste. Altri credono che il calendario Tiawanaku sia raffigurato sulla Porta del Sole: solare o lunare. Se il complesso Kalasasaya è davvero un osservatorio, il calendario si adatta in modo abbastanza organico all'idea di costruzione.
Ricercatore boliviano di origine austriaca, professore, ingegnere, antropologo, membro di molte società scientifiche Arthur Poznanski ha dedicato metà della sua vita allo studio di Tiahuanaco. Nella sua voluminosa opera Tiahuanacu: the Cradle of American Man, basata sulla sua ricerca archeologica e calcoli astronomici, lo scienziato ha dimostrato che i progettisti e i costruttori di Kalasasaya legavano la sua geometria alla disposizione delle stelle nel cielo almeno 12-17 mila anni fa.
Naturalmente, la maggior parte dei sostenitori della scienza ortodossa ha accolto la scoperta di Poznanski con palese scetticismo. Tuttavia, un gruppo di eminenti scienziati ha presto analizzato i risultati della sua ricerca e dei suoi calcoli. Il gruppo comprendeva: il dottor Hans Ludendorff, direttore dell'Osservatorio astronomico di Potsdam, il dottor Friedrich Becker dell'Osservatorio Specula Vaticanica e altri due astronomi - il professor dottor Arnold Kolshutter dell'Università di Bonn e il dottor Rolf Müller dell'Istituto di astrofisica di Potsdam. Gli scienziati hanno lavorato dal 1927 al 1930 e sono giunti alla conclusione: le conclusioni di Poznanski sono per lo più corrette.
Tra le sculture sopravvissute a Tiahuanaco, ce ne sono tre (una nel tempio semi-sotterraneo e due a Kalasasaya), che portano alcuni ricercatori a riflessioni e confronti davvero straordinari. Queste sculture differiscono per dimensioni, grado di conservazione, modo e artigianato. Ma tutti e tre raffigurano una creatura che gli scultori cercavano di rappresentare come un ibrido tra uomo e pesce. Il giornalista e viaggiatore americano Gray Hancock, parlando con i residenti locali di Tiahuanaco, ha ricevuto informazioni interessanti. Si scopre che leggende molto antiche parlano di "gli dei del lago, che avevano la coda di pesce, ei cui nomi erano Chullua e Umantua".
I personaggi di questa leggenda e le sculture di Tiahuanak assomigliano chiaramente a un altro personaggio: l'eroe delle leggende sumere, l'uomo pesce Oannes, che nei tempi antichi uscì dal mare in Mesopotamia e insegnò la mente-mente degli aborigeni.
Pre-civiltà?
La stranezza ei misteri dei manufatti scoperti a Tiahuanaco sono ampiamente chiariti se accettiamo l'ipotesi dell'esistenza sulla Terra in tempi antichi di una pro-civiltà completamente sconosciuta altamente sviluppata, che servì come base comune per le successive civiltà dei Sumeri, degli antichi egizi, così come degli Olmechi e di altri popoli. il continente americano. Possiamo solo sperare che in futuro archeologi, storici e scienziati di altre specialità scopriranno prove indiscutibili della realtà di questa misteriosa cultura, stabiliranno la sua origine e il tempo di esistenza sul nostro pianeta.
Vadim Ilyin
Mystery Magazine XX secolo
