I santi cristiani erano capaci di molti miracoli. Guarigione e resurrezione dei morti, scacciare demoni, levitazione, previsione del futuro … Una delle abilità più impressionanti può essere considerata l'interazione dei miracoli con gli animali. La capacità di calmarsi, trovare un linguaggio comune e persino sottomettere gli animali è stata data a molti santi. Forse l'hanno appena imparato?
TRADIZIONE ROMANA
Durante la persecuzione dei primi cristiani, gli imperatori romani avevano la sgradevole abitudine di lanciare piantagrane ai leoni. Poiché il numero dei cristiani cresceva costantemente, i leoni raramente soffrivano la fame. A volte i criminali venivano semplicemente lasciati durante la notte con gli animali nella fossa, ma più spesso organizzavano uno spettacolo: contro una persona legata a un palo o semplicemente disarmata, i predatori venivano rilasciati nell'arena. I cristiani venivano giustiziati così spesso da diventare parte di una tradizione mostruosa: venivano dati ai leoni per "scongiurare" siccità, carestie, epidemie, inondazioni e terremoti, o meglio, per calmare una piccola folla assetata di sangue. La morte di un martire di questo tipo cominciò a essere percepita come onorevole e molti cristiani volevano porre fine alla loro vita nella bocca di un leone. Ma, nonostante la sua popolarità, questo metodo non era affidabile.
Nel VI secolo a. C. Il re babilonese Dario ordinò che il profeta biblico Daniele fosse gettato in una fossa con i leoni, ma la mattina dopo lo trovò vivo e illeso. I leoni non risparmiarono i delinquenti di Daniele, che furono gettati nella stessa fossa poco dopo. Successivamente, la capacità di pacificare i leoni fu adottata dai santi cristiani: l'apostolo Paolo, San Vito, Tatiana di Roma, Santa Thekla, il grande martire Eustazio e molti altri. I leoni si rifiutavano invariabilmente di attaccare i martiri, si sporgevano verso di loro e si leccavano i piedi, e in alcuni casi li proteggevano anche da delinquenti e altri animali feroci. Di regola, questo non ha salvato i santi da una morte terribile: sono stati uccisi attraverso la decapitazione, la crocifissione, l'annegamento nell'olio bollente … Ma gli spettatori, guardando l'impotenza dei carnefici, erano intrisi di simpatia per i cristiani e rispetto per la loro fede.
SU LIONS E SANOSES
Con i leoni selvaggi, che certamente non avevano alcun affetto per le persone, anche i santi non avevano rapporti peggiori. Secondo il Vangelo dello Pseudo-Matteo, Gesù stesso, quando aveva otto anni, guardò in una grotta con leoni vicino al Giordano. Gli abitanti di Gerico che hanno assistito a questo hanno deciso che questa era la fine del ragazzo, ma dopo poco tempo il Salvatore uscì dalla caverna, circondato da leoni giocosi e leoni induriti che si inchinavano. In sostanza, le bestie riconoscevano il figlio di Dio prima del popolo.
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Il beato Girolamo, il più famoso scrittore ecclesiastico del IV-V secolo, creatore del testo canonico latino della Bibbia, incontrò una volta un leone zoppo entrato accidentalmente nel monastero. Mentre il resto dei monaci si nascondeva negli angoli, Jerome esaminò con calma la bestia e tirò fuori un'enorme scheggia dalla sua zampa malata. Da allora, il predatore ha accompagnato il santo ovunque, ha custodito l'asino del monastero e ha persino svolto i suoi doveri quando ha perso la guardia ei ladri hanno rubato l'asino. Una storia simile è accaduta con Gerasim di Giordania, che ha anche salvato il leone da una scheggia e da una pericolosa ferita. In molti miti, i leoni si addolorano per il defunto popolo di Dio, strappando loro le tombe con i propri artigli, come nelle storie sulla morte di Paolo l'Eremita e di Maria d'Egitto.
I leoni svolgono un ruolo speciale negli annali cristiani, e questo non sorprende: l'immagine di un animale potente e nobile, che si sottomette umilmente al santo, sembra estremamente impressionante. Ma, a parte il fatto che i leoni reali non differiscono per speciale "nobiltà", per l'amicizia con loro non è nemmeno richiesto il potere divino. Se costruisci correttamente la comunicazione anche con leoni selvaggi e affamati (che, ovviamente, dipende fortemente dal loro carattere), prima o poi possono accettare una persona nel loro orgoglio. È improbabile che venga scavata una fossa dopo la morte, ma il bottino sarà condiviso e, a volte, protetto dal pericolo. È possibile che i santi lo abbiano capito bene.
ORSI ORTODOSSI
Gli orsi occupano un onorevole secondo posto tra le bestie feroci che hanno trovato una lingua con i santi, specialmente nell'Ortodossia. Il monaco Sergio di Radonezh in qualche modo ha avuto pietà di un orso affamato, dandogli l'ultimo pezzo di pane, e da allora sono diventati amici intimi. Il santo Serafino di Sarov, che visse a lungo in una cella nella foresta, nutrì anche un enorme orso con il pane dalle sue mani, che un tempo spaventò la suora Matrona, che andava a trovarlo. Secondo la logica dello sviluppo delle storie, gli orsi avrebbero dovuto in qualche modo servire il popolo di Dio, ma no: sono appena apparsi, hanno preso il pane dalle loro mani e si sono lasciati accarezzare. Questo potrebbe accadere ora, vista l'intelligenza e la curiosità degli orsi, nonché l'assenza di qualsiasi paura degli umani. È che i discendenti dell'orso di Radonezh, secondo la leggenda, una volta all'anno venivano alla sua tomba e si inchinavano tre volte a colui che aveva salvato il loro antenato dalla fame.
LA VERITÀ DELLA RANA
E gli altri "fratelli minori" che sono davvero più piccoli e non delle dimensioni di un leone? Qui San Francesco d'Assisi, vissuto tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo, si distinse nelle prime posizioni. Portava il messaggio di Dio agli uccelli e alle piante, predicava alle colombe e ai campi di fiori, e si distingueva generalmente per l'eccezionale gentilezza e misericordia verso tutti gli esseri viventi, anche per un santo. Una volta domò il feroce lupo mangiatore di uomini che terrorizzava la vicinanza della città di Gubbio, convincendo il predatore a convivere in pace con i cittadini.
Non molto indietro c'era Antonio da Padova, un santo cattolico del XIII secolo, figlio di un nobile cavaliere di Lisbona, che decise di diventare monaco. A differenza degli operatori di miracoli "più cool" che pacificarono leoni, lupi e orsi, Anthony scelse creature più modeste, ma non lesinò sulla bilancia. Così una volta, trovandosi nella città di Rimini, cercò invano di convertire i numerosi eretici presenti alla vera fede. Quando le parole al popolo non ebbero effetto, il santo si alzò sulla riva, dove il fiume sfociava nel mare, e si rivolse al pesce. Sono venuti al sermone in gran numero, e si sono affacciati dall'acqua, ascoltando le parole di Anthony, aprendo la bocca in segno di comprensione e gratitudine. Dopo una simile presentazione, la maggior parte degli eretici ha cambiato idea e si è rivolta alla vera fede. In un'altra occasione, Anthony ha tenuto una conferenza in un monastero a Montpellier,quando il gracidare assordante delle rane da uno stagno vicino volò attraverso le finestre aperte. I monaci volevano chiudere le finestre, ma il santo li fermò e si rivolse cortesemente alle rane chiedendo di rimandare il canto per un'altra volta. Quelli, naturalmente, prestarono attenzione, che innalzarono l'autorità di Antonio tra i monaci ad altezze assolutamente trascendentali. In altre fasi della sua biografia, Anthony condivideva anche il pane con i topi, salvò la colomba dall'attacco dei falchi e costrinse un asino a inchinarsi. Suona modesto a parole, ma nel contesto di situazioni specifiche, l'effetto non è stato peggiore di quello dell'addomesticamento dei leoni.salvò la colomba dall'attacco dei falchi e fece un inchino d'asino. Suona modesto a parole, ma nel contesto di situazioni specifiche, l'effetto non è stato peggiore di quello dell'addomesticamento dei leoni.salvò la colomba dall'attacco dei falchi e fece un inchino d'asino. Suona modesto a parole, ma nel contesto di situazioni specifiche, l'effetto non è stato peggiore di quello dell'addomesticamento dei leoni.
La capacità di comunicare con gli animali, di domarli con una parola gentile o di pacificarli con mano ferma è una delle più utili se una persona conduce una vita da eremita allo stato brado. Oppure, come opzione, vive in un ambiente in cui l'esecuzione per essere mangiato dai leoni è un luogo comune. Molto probabilmente, la maggior parte dei santi, che erano effettivamente capaci di miracoli, non sperava nell'aiuto di Dio in questa materia, ma essi stessi impararono l'abilità dell'addestramento. Ma chi lo sa? Non per niente si dice che una parola gentile è piacevole per un gatto. Lo stesso vale per tutti gli altri nostri fratelli minori.
Maxim Filaretov
