È impossibile capire i cosacchi senza riconoscere il loro valore fondamentale: la famiglia. I cosacchi trattavano i figli degli altri come se fossero i propri, anche se erano nati da un non cristiano.
I cosacchi consideravano una vergogna avere figli analfabeti e sognavano che le loro figlie fossero felici. E, se i cosacchi erano destinati ad andare alla battaglia mortale, il villaggio non ha lasciato la sua famiglia in balia del destino.
Non ci sono altri bambini
Nel XVII secolo i cosacchi del Don combattevano costantemente. Vivevano in insediamenti chiamati yurte. Ad esempio, nello statuto dello zar del 1638, Mikhail Fedorovich Romanov si rivolgeva loro come segue: "Al Don, alle iurte inferiori e superiori, agli atamani e ai cosacchi Mikhail Ivanov e all'intero Don Host".
A proposito dei cosacchi di quel tempo scrivono che erano gutturali e loquaci. È comprensibile che tutti i problemi siano stati risolti nel circolo delle yurte. Le donne non hanno partecipato alla gestione ed erano in disparte. Allora era considerata la norma sposare donne turche, persiane e circassi condotte in schiavitù. In particolare, fonti storiche testimoniano che nell'inverno del 1635 i cosacchi portarono nelle loro iurte 1.735 prigionieri da Chubur e Achakovskaya Spit.
Accadde anche che le donne cosacche fossero state catturate dai tartari di Crimea o dai turchi. Tuttavia, il popolo Don ha fatto ogni sforzo per liberarli dal "bastardo", dicono, questo non è divino. A volte ci sono voluti anni. Di norma, al momento del loro rilascio, queste donne avevano già figli dai tartari. Secondo la tradizione, i cosacchi non lasciarono soli tali cosacchi e li presero come mogli, mentre i suoi figli divennero adottivi - "Tumins" o "Tartari". I bambini nati da un cosacco e da un prigioniero venivano chiamati "audaci". A proposito, i nomi di Bondyrevs, Tatarkins, Turchankins e Tumin sono tra i più comuni nel Don.
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Matrimonio e divorzio nel cerchio
Nel XVI e XVII secolo, un cerchio in una yurta significava tutto o quasi per un cosacco. Ecco perché i padri nobili, che volevano che le loro figlie fossero sposate da uomini degni, chiedevano l'approvazione popolare al Maidan - una sorta di garanzia. Il cosacco, che ha dato la sua parola al circolo, ha sempre mantenuto la sua promessa. Nel tempo, questa tradizione si è diffusa in tutti i matrimoni.
"Sii mia moglie", disse lo sposo alla sposa. "Sii mio marito", gli rispose. Tale proposta è stata fatta pubblicamente, di nuovo al Circolo. Se i cosacchi avessero deciso che "così sia", sarebbe apparsa una nuova famiglia. Lì, sul Circolo, sono stati allevati, tuttavia, l'uomo aveva bisogno di spiegare il suo atto e convincere le persone della sua innocenza. Di solito, un altro cosacco copriva una donna con l'orlo del suo caftano per proteggerla dal disonore. In questo caso, la donna è diventata sua moglie. Ma non solo gli uomini furono gli iniziatori del divorzio, ma anche le donne. Se suo marito si è rivelato "così e così", il Circolo si è schierato dalla parte della donna cosacca.
Li prenderò io stesso
Gli uomini liberi di Donskaya possedevano un'istituzione unica di auto-organizzazione sociale. Partendo per la guerra o per una campagna, il cosacco era sicuro che i suoi figli sarebbero vissuti in abbondanza se fosse morto. Ciò non si applicava a tutte le famiglie, ma a quelle la cui unione era approvata dal Circolo.
Ad esempio, un messaggero appare nell'insediamento con la cattiva notizia che un feroce nemico ha attaccato i confini meridionali della Russia e deve essere trattenuto ad ogni costo fino a quando non avrà luogo la completa mobilitazione dell'esercito del Don. In questo caso, è stato assemblato un cerchio, sul quale il capo si è prima tolto il berretto e poi si è tolto il caftano. Ciò significava il massimo grado di pericolo.
"Chi vuole essere impiccato, impalato o bollito in pece?" - chiese il capo. In risposta, i volontari sono usciti, sapendo che stavano andando a morte certa. In completo silenzio, hanno chiesto al pubblico: "Chi prenderà i miei orfani e la mia vedova?" C'erano sicuramente dei cosacchi che pronunciavano pubblicamente il giuramento: "Li prenderò su di me". E così è stato!
La bellezza è una forza terribile
Nel XVIII secolo, il ruolo delle donne nei villaggi cosacchi aumentò notevolmente. Lo storico V. D. Sukhorukov collega questo con la bellezza dei cosacchi. Il fatto è che, nei secoli passati, i cosacchi, di regola, facevano prigionieri solo ragazze e donne importanti, per non disonorare se stessi. La miscelazione dei migliori rappresentanti di vari gruppi etnici ha influenzato la bellezza delle bellezze del Don. “Occhi neri ardenti, guance piene di vita fresca, la massima pulizia e pulizia nei vestiti. Tutti adoravano gli abiti e arrossivano , ha scritto Sukhorukov.
Allo stesso tempo, le donne cosacche erano famose per il loro carattere forte. L'etnografo G. V., Gubarev, li ha descritti come segue: “secoli di ansia costante hanno sviluppato una determinazione senza paura nella donna cosacca. Sul fiume, ha maneggiato una barca, ha guidato un cavallo, ha impugnato abilmente un lazo e armi. Sapeva come proteggere i suoi figli e il suo pollo …”.
A poco a poco, il detto "tieni una donna e un cavallo sul morso" nei cosacchi perse il suo significato originale. Vedendo una bellezza risoluta di fronte a lui, il cosacco, volenti o nolenti, era intriso di rispetto per lei.
Festa della mamma
Durante la festa ortodossa "l'introduzione della Santissima Theotokos nel tempio" del 4 dicembre, i cosacchi hanno sviluppato l'usanza di inchinarsi alla loro madre-cosacca. In effetti, è stata la prima vacanza delle donne in Russia. Tuttavia, il giorno in cui si sono congratulati con tutti i cosacchi, sia madri esistenti che future. Ciò ha influito anche sulla scelta di un compagno di vita.
Nel diciottesimo secolo, i matrimoni di un cosacco con una donna non cosacca non furono praticamente conclusi, perché questo era considerato un grande peccato. Se i Donet prendevano una hohlushka o una donnina dai capelli come sua moglie, lo deridevano fino alla vecchiaia. Allo stesso tempo, le tradizioni proibivano di sposare una ragazza con meno di sette gradi di parentela. Il divieto si estendeva anche al matrimonio con i figli dei padrini. Il fatto è che padrino e padrino erano equiparati a parenti di sangue, come, per inciso, a tutti gli ortodossi. C'era una regola più rigida: lo sposo doveva essere più vecchio della sposa.
Ragazzi e istruzione
C'erano pochi bambini nella famiglia cosacca, rispetto alla famiglia contadina russa, quindi erano sempre i preferiti. Poiché la vita del cosacco era piena di pericoli, i genitori osservavano tutte le usanze. Ad esempio, quando il primo dente del bambino fu tagliato, ordinarono un servizio di preghiera a Giovanni il Guerriero. Secondo un'altra tradizione, la prima volta che il ragazzo è stato tagliato quando aveva un anno, e la seconda volta - all'età di sette anni, il che significava che l'infanzia era finita. Da questa età ha imparato a sparare con precisione e dall'età di dieci anni ha imparato a tagliare con una sciabola. Tuttavia, già dall'età di 3 anni, la ragazza cosacca aveva già montato un cavallo. In questo periodo fu celebrata la sua festa personale dei primi pantaloni-pantaloni. Dalla primavera all'autunno, i ragazzi trascorrevano del tempo con i nonni, di regola, sui meloni o con le mandrie o le mandrie. Lì la scienza del combattimento e del combattimento era padroneggiata. All'età di 14 anni, la ragazza cosacca ha dovuto lanciare una pietra per abbattere un uccello che vola alto e veloce.
Ma la vergogna più grande era considerata l'analfabeta, mentre studiava nella palestra del figlio suscitando ammirazione in tutto il villaggio. Gli studenti, ad esempio, venivano persino chiamati dagli anziani con il loro nome e patronimico. Se non c'era la possibilità di studiare a scuola, erano sicuri che avrebbero studiato a casa. Ad esempio, Yakov Baklanov, il futuro eroe della guerra del Caucaso, è stato istruito da suo padre durante il suo viaggio in Crimea. Già all'età di sette anni, il ragazzo era istruito a livello di scolari e conosceva anche moldavo e turco. Al ritorno dall'escursione, i ragazzi dei vicini hanno portato un libro. Vedendo come legge in modo intelligente, lo hanno portato nel loro cerchio, altrimenti avrebbero potuto picchiarlo.
Cappellino con visiera capovolto
Le ragazze sono state allevate in modo diverso. C'era una tale usanza che per la prima volta la figlia veniva bagnata dall'intera metà femminile della famiglia - "lavavano via le sue preoccupazioni" in modo che la vita fosse felice. In questo caso, il padre doveva mangiare porridge salato e non raggrinzirsi. Il primo passo della ragazza è stato particolarmente celebrato presentandole dei regali. Dall'età di cinque anni le è stato insegnato a fare da babysitter ai suoi fratelli e sorelle più piccoli.
Era particolarmente importante per la ragazza cosacca cantare e ballare magnificamente. Non veniva insegnato loro in modo speciale, ma durante le vacanze potevano ballare e cantare insieme a donne adulte. Quando arrivò il momento di pensare alla famiglia, il nonno diede alla ragazza un anello d'argento, facendole così sapere che sua nipote "non era una bambina".
A proposito, nel Don non è mai entrato nella testa di nessuno costringere la ragazza a sposarsi. Di solito, un giovane cosacco con suo padre veniva a visitare il cosacco che gli piaceva. Se gli piaceva, metteva il berretto sul tavolo in basso. Ora tutto dipendeva dalla sposa. Avrebbe potuto portare il cappello alla gruccia, facendogli così sapere che non sarebbe stato suo marito. Oppure alza il basso, il che significa che puoi chiamare i matchmakers.
