I Vangeli inclusi nel Nuovo Testamento descrivono in dettaglio la storia della nascita di Gesù Cristo, ci sono diversi riferimenti alla sua infanzia, e quindi lo vediamo come un uomo maturo. E dov'era, cosa faceva tra i 15 ei 30 anni? Non troviamo la risposta a questa domanda nei testi canonici della Sacra Scrittura.
Sfortunato fortunato Notovich
Nel 1887, Nikolai Notovich, corrispondente di guerra russo, un ebreo convertito all'Ortodossia, fu inviato in India. Da chi? Secondo la versione ufficiale, dal dipartimento militare. Come puoi immaginare, per la raccolta di informazioni. Ma viene rivelato un altro fatto interessante. Notovich era strettamente associato alla Società Teosofica, un'organizzazione pubblica internazionale fondata da Helena Blavatsky. È possibile che qualcuno dei membri influenti di questa società, oltre ad avere un peso considerevole nei circoli militari, abbia contribuito a inviare Notovich in questa spedizione. E sapeva sicuramente quali informazioni avrebbe dovuto cercare.
Nel nord dell'India, sull'Himalaya, Notovich visita monasteri remoti, ashram, comunica con i loro abitanti. Nel monastero buddista di Hemis, situato a 25 miglia da Leh, la capitale del Ladakh, il lama anziano disse a un viaggiatore curioso che c'era un rotolo sacro che descriveva la vita del profeta Issa. Questo sant'uomo avrebbe predicato in India la stessa dottrina che più tardi nella sua patria, la Palestina. Il lama mostrò a Notovich il manoscritto, spiegando che era solo una copia della traduzione pali in tibetano. E l'originale è conservato nella biblioteca di Lhasa in Tibet, la residenza del Dalai Lama. Questo rotolo fu portato dall'India intorno al 200 d. C.
Notovich chiese al lama il permesso di familiarizzare con il contenuto del manoscritto, ma fu fermamente rifiutato. Non aveva altra scelta che ringraziare i padroni di casa per la loro ospitalità e mettersi in viaggio, senza perdere la speranza di tornare qui un giorno.
E doveva accadere che pochi giorni dopo Notovich cadde da cavallo e si ruppe una gamba! I viaggiatori che lo andarono a prendere, dato che non c'erano altri insediamenti nelle vicinanze, lo riportarono a Hemis.
Come si suol dire, non ci sarebbe felicità, ma la sfortuna ha aiutato. Durante la sua permanenza forzata nel monastero, Notovich, possedendo un fascino naturale, riuscì a conquistare il lama più anziano. Convinse il monaco a leggergli questo inestimabile manoscritto e, poiché non conosceva la lingua tibetana, dovette ricorrere all'aiuto di un traduttore. Non è stato facile. Secondo Notovich, la traduzione letterale di questo manoscritto era "incoerente e mescolata con descrizioni di altri eventi del tempo che non erano legati all'argomento". Pertanto, si è preso la libertà di disporre "tutti i frammenti relativi alla vita di Issa in ordine cronologico e ha cercato di dare loro un carattere olistico, che era completamente assente in essi". Notovich ha lavorato duramente per mettere in ordine e ricostruire ciò che ha sentito. Questa ricostruzione divenne nota agli europei come l'Apocrypha (versione non canonica) "The Life of Saint Issa", che è anche chiamato il Vangelo tibetano. Questo documento è stato pubblicato per la prima volta nel libro di Nikolai Notovich, The Unknown Life of Jesus Christ (Tibetan Legend). The Life of Saint Issa, the Best of the Sons of Men”, pubblicato a Parigi nel 1894. E nel 1910, una traduzione dell'edizione francese in russo fu pubblicata a San Pietroburgo.
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Vangelo tibetano
Questo apocrifo afferma che Gesù andò in India e in Tibet da giovane prima di iniziare il suo ministero in Palestina. L'inizio di questo viaggio è descritto come segue: "Quando Issa raggiunse i tredici anni, il tempo in cui un israelita doveva prendere moglie, la casa dove i suoi genitori si guadagnavano da vivere … divenne un luogo di incontro per persone ricche e nobili che volevano vedere il giovane Issa, già famoso per i suoi saggi discorsi durante la gloria dell'Onnipotente, tuo genero. E poi Issa lasciò segretamente la casa dei genitori, lasciò Gerusalemme e, insieme ai mercanti, andò nel Sindh per migliorare nella Parola Divina e studiare le leggi dei grandi Buddha. "Per sei anni, il giovane profeta studiò con i bramini a Juggernaut, Rajagrih, Benares e altri sacri indiani. città. I sacerdoti di Brahma "gli insegnarono a leggere e capire i Veda, a guarire attraverso la preghiera,predicare, spiegare le Scritture alle persone e scacciare gli spiriti maligni dai corpi delle persone, ripristinando la loro sanità mentale ".
I sermoni di Issa erano popolari tra gli indiani, ma presto suscitarono il malcontento dei bramini. Il fatto è che ha cercato di trasmettere la Parola di Dio a tutte le persone, comprese le caste inferiori. Ricordiamo che la società indù è divisa in quattro caste, o classi di classi ereditarie: le più alte - brahmana (sacerdoti) e kshatriya (guerrieri); quelli inferiori sono vaisya (contadini, pastori, artigiani, commercianti) e sudra (operai e servi). I bramini e gli kshatriya si opposero a Issa e gli dissero che era proibito ai sudra leggere o persino contemplare i Veda. Issa li rimproverò: “Coloro che privano i loro fratelli della divina felicità ne saranno essi stessi privati. I bramini e gli kshatriya diventeranno sudra, e con i sudra l'Eterno dimorerà per sempre.
Quindi le caste superiori cospirarono per uccidere Issa. Ma i sudra lo hanno avvertito in tempo e ha lasciato il Juggernaut. Issa si stabilì a Gautamides, la patria di Buddha Shakya Muni, e studiò le scritture dei Sutra.
Pellegrini al monastero di Hemis
Poi lasciò il Nepal e l'Himalaya e andò a ovest, portando la luce della Verità a diversi popoli. Successivamente Issa visse per qualche tempo in Persia, dove predicò agli zoroastriani. All'età di ventinove anni, è tornato in Palestina.
I sermoni di Issa destarono estrema preoccupazione tra le autorità romane, guidate da Pilato. Con accuse inventate, è stato arrestato e gettato in una prigione sotterranea, dove è stato torturato. Ma, contrariamente alle scritture del Nuovo Testamento, i sacerdoti ebrei trovarono Issa innocente, cercarono di difenderlo, ma non poterono fare nulla. Pilato ha emesso una condanna a morte.
Diversi mercanti palestinesi che hanno assistito a questa atrocità si sono recati in India, lì hanno incontrato persone che conoscevano Issa da giovane discepolo e hanno raccontato loro della sua morte per mano di Pilato. Tre o quattro anni dopo, uno o più autori sconosciuti compilarono un rotolo "La vita di San Issa".
Cristo era in India?
Il libro di Notovich ha causato violente controversie nel mondo scientifico e religioso. La versione della permanenza di Gesù in India ebbe molti sostenitori e oppositori.
Tra i primi c'era Nicholas Roerich, il grande artista, filosofo e mistico russo. Durante un viaggio nelle regioni settentrionali dell'India e del Kashmir, scoprì un gran numero di storie, leggende, che raccontavano come Issa (Gesù Cristo) visse e fu educato negli ashram. Non si sa per certo se gli insegnanti himalayani abbiano mostrato a Roerich il manoscritto originale, che racconta la storia di Gesù. È noto solo che il filosofo russo ha fatto riferimento al fatto che tali informazioni esistono, senza fornire al pubblico prove più accurate.
Swami Abhedananda è un noto pensatore e figura religiosa che organizzò una spedizione in Kashmir all'inizio degli anni '20. Ha potuto conoscere personalmente gli antichi testi che descrivono la vita di Gesù Cristo in India. Forse era questo antico testo che Nikolai Notovich aveva studiato trent'anni prima.
Anche il famoso yogi indiano Paramahansa Yogananda, nei suoi commenti al Nuovo Testamento, ha confermato l'informazione che Gesù Cristo ha trascorso il periodo della sua vita dai 15 ai 30 anni in India.
Tra gli oppositori di questa versione c'era l'eminente orientalista Max Muller dell'Università di Oxford. Nel 1894 pubblicò una recensione critica del libro di Notovich sulla rivista scientifica The Nineteenth Century. Müller ha sostenuto che un documento antico come quello che Notovich avrebbe trovato sarebbe stato incluso nel Kangyur e nel Tangyur, cataloghi che elencano tutta la letteratura tibetana. Poi si chiese come i mercanti ebrei riuscirono a incontrare tra la popolazione multimilionaria dell'India le stesse persone che conoscevano Issa, e, inoltre, "come coloro che conoscevano Issa in India come un semplice studente lo riconobbero immediatamente come proprio l'uomo che fu giustiziato sotto Ponzio Pilato. " Müller si riferisce quindi a una donna che ha visitato la dimora di Hemis e ha fatto domande su Notovich. Ecco un estratto dalla sua letteradel 29 giugno 1894: “Non c'è una sola parola di verità in tutta questa storia! Non c'era nessun russo qui. Negli ultimi cinquant'anni nessuno è stato portato in seminario [monastero] con una gamba rotta! Non c'è traccia della vita di Cristo lì!"
Notovich ha risposto immediatamente agli argomenti di Mueller nella prefazione all'edizione londinese del 1895 della Biografia di Sant'Issa. Ma la sua risposta non ha soddisfatto in alcun modo i critici. Ad esempio, Notovich spiega il rifiuto di un monaco del monastero di Hemis di dare una risposta positiva alla domanda sull'esistenza del manoscritto dal fatto che "i popoli orientali di solito guardano agli europei come ladri che si infiltrano in mezzo a loro per derubarli della civiltà nel nome". Collega il proprio successo con la capacità di usare la diplomazia orientale, che ha imparato durante i suoi viaggi.
La questione se Gesù Cristo fosse in India rimane aperta fino ad oggi.
Magazine: Segreti del 20 ° secolo №20. Autore: Valery Nikolaev
