La Ruota Degli Spiriti O Rujum-el-Khiri - Un Anello Di Pietra In Israele - Visualizzazione Alternativa

La Ruota Degli Spiriti O Rujum-el-Khiri - Un Anello Di Pietra In Israele - Visualizzazione Alternativa
La Ruota Degli Spiriti O Rujum-el-Khiri - Un Anello Di Pietra In Israele - Visualizzazione Alternativa

Video: La Ruota Degli Spiriti O Rujum-el-Khiri - Un Anello Di Pietra In Israele - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

La ruota degli spiriti o Rujum el-Hiri è un'antica struttura in Israele, che, secondo i ricercatori, potrebbe essere più antica di Stonehenge. Tuttavia, più viene studiato, più domande sorgono ai ricercatori.

La struttura del monumento è interessante. Le pietre nella Ruota degli Spiriti, la cui massa raggiunge le 37,5-40 mila tonnellate, erano disposte in cerchi attorno al centro: il tumulo. Il cerchio di pietre esterno ha un diametro di 156 metri e un'altezza di 2,4 metri. Attraverso il "cancello" di pietra di uno dei cerchi del tumulo, si poteva vedere l'alba nel giorno dell'equinozio. Altri hanno indicato i vulcani estinti più vicini: le montagne di Tel Fares e Tel es-Saki, che sono state gravemente distrutte sin dall'antichità e ora sporgono a malapena dal suolo.

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Il tumulo al centro della ruota dello spirito raggiunge i 4,5 metri di altezza e ha al suo interno una piccola camera, in cui si immette un lungo corridoio. L'archeologo Mikhail Freikman, che ha studiato il monumento negli ultimi anni, ha scoperto che il giorno del solstizio d'estate i raggi del sole cadono esattamente su una grande pietra all'interno del tumulo. Il ricercatore suggerisce che nei tempi antichi venivano eseguiti sacrifici su di esso.

Tuttavia, all'interno del tumulo, gli archeologi hanno trovato sorprendentemente poco: solo orecchini d'oro, elementi di armi e diversi manufatti che potrebbero appartenere a una sepoltura di un periodo successivo - 1500-1300 a. C.

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Secondo una versione, la Ruota degli Spiriti fu eretta nel 3000-2700 a. C., durante l'età del rame, come il villaggio che si era formato attorno ad essa. È interessante notare che le persone non si stabilirono vicino all'edificio, ma le abitazioni erano già in costruzione a una distanza di 300-350 metri.

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Secondo un'altra versione, l'insediamento è apparso circa 4000 anni aC. L'analisi della sabbia dalla camera del tumulo indica approssimativamente lo stesso periodo: non è stata toccata da un raggio di sole per 5640 ± 290 anni.

Che tipo di persone vivevano vicino alla Ruota degli Spiriti a quel tempo? I ricercatori hanno scoperto che le persone che vivevano nell'insediamento non erano così primitive: usavano pietre levigate per macinare il grano e sapevano come fare falci da wafer di silicio. Hanno anche costruito granai, ovviamente, scrive il sito web di Eshkolot.

Statuette di basalto degli dei sono state trovate da oggetti sacri. È interessante notare che sono stati tutti divisi a metà e, come dicono i ricercatori, non poteva essere un incidente. A volte la distruzione di un tale dio richiedeva uno sforzo considerevole.

Il passaggio che conduce alla camera interna del tumulo

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Gli archeologi suggeriscono che le nuove generazioni abbiano lasciato le case dei loro antenati, bruciandole e chiudendo loro tutte le entrate e le uscite. Le statue degli dei erano divise a metà, proprio come gli altri oggetti domestici. Così, la casa degli antenati fu simbolicamente "sepolta" e, secondo l'ipotesi degli archeologi, lo fece il nipote o il pronipote di colui che costruì la casa.

In effetti, i dolmen sono stati trovati vicino alle case. Queste erano strutture a forma di U fatte di enormi massi di pietra pesanti con sepolture, forse degli stessi antenati, i proprietari delle case. Non sono state trovate sepolture nella stessa Ruota degli Spiriti.

Tuttavia, se la vita delle persone di quel tempo può ancora essere immaginata, a giudicare dai reperti, cosa fosse per loro la Ruota degli Spiriti è impossibile dire con certezza. Come è stato utilizzato e come è stata eretta una struttura così maestosa, la cui costruzione ha richiesto sforzi incredibili, è difficile rispondere.

Che si tratti di un osservatorio, di un santuario o di un centro sociale e culturale di una comunità, questi misteri devono ancora confrontarsi con gli archeologi.

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