Secondo le credenze popolari, durante le vacanze di Ivan Kupala, l'acqua può "essere amica" del fuoco e la loro unione è considerata una forza naturale. Il simbolo di tale connessione sono i falò lungo le rive dei fiumi, che sono stati accesi nella notte di Kupala. Nella notte di Kupala, la notte più corta dell'anno, gli abitanti di Navi prendono vita. Il confine tra spiriti e persone scompare. Maghi e streghe, lupi mannari, sirene, stregoni, brownies, acqua e folletti di legno vengono nel nostro mondo.
Si ritiene che Ivan Kupala sia Giovanni Battista, che ha celebrato la cerimonia del battesimo facendo il bagno ai suoi seguaci nel fiume. Ma alcuni etnografi affermano che Kupala è un nome successivo dell'antica dea slava Marena (Maria). L'immagine di Marena è associata alla morte, da qui le cerimonie agrarie stagionali - in onore della morte e resurrezione della natura.
Notevole è il destino del luogo, di cui parleremo ulteriormente e che meritò in pieno il nome di dannati. È noto per il fatto che i templi sono stati costruiti qui da tempo immemorabile, ma tutti hanno avuto un destino breve e triste. Tutti questi oggetti "brutto posto" sembravano buttarsi via, cercando di restare liberi dai dogmi della nuova fede.
Alla fine dell'invasione napoleonica del 1812, la Russia non poté fare a meno di ringraziare l'Onnipotente per l'intercessione in un periodo critico della storia del paese.
Il 12 ottobre 1817, cinque anni dopo che i francesi avevano lasciato Mosca, ebbe luogo la posa cerimoniale della Cattedrale di Cristo Salvatore sulle Sparrow Hills, tra le strade di Smolensk e Kaluga. Tuttavia, presto i costruttori hanno avuto problemi. Dopo la morte di Alessandro I, il nuovo autocrate russo, Nicola I, ordinò la sospensione di tutti i lavori.
Il 10 aprile 1832 l'imperatore approvò un nuovo progetto del tempio, sviluppato dall'architetto Konstantin Ton. L'imperatore istituì una commissione speciale per la costruzione di una nuova chiesa e scelse personalmente un posto per questo - sulle rive del fiume Mosca, non lontano dal Cremlino.
Il monastero locale di Alekseevsky - un monumento del XVII secolo - e la Chiesa di Tutti i Santi furono distrutti al suo comando, il monastero fu trasferito a Krasnoe Selo nel 1836.
Monastero Svyato-Alekseevsky, sul sito del quale fu successivamente costruita la Cattedrale di Cristo Salvatore. Dipinto di Karl Rabus, 1838
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Ecco cosa scrive I. M. Lyubimov nel suo libro "Mosca poco conosciuta":
“… Le suore del Monastero Alekseevsky hanno terminato il loro ultimo servizio divino. Gli utensili monastici venivano caricati su carri, ma la badessa del monastero, la badessa, ancora non si presentava. E all'improvviso, uscendo inaspettatamente dalla cella, ordinò di essere incatenata a una quercia. Le suore, che le erano leali, preparate in anticipo, esaudirono subito il desiderio della badessa. Le autorità interpretarono il suo rifiuto di lasciare il monastero come una rivolta, come una disobbedienza al decreto di Nicola I. Pertanto, la badessa fu liberata dalle catene e cacciata con la forza dal cancello. Voltandosi, disse: "Non ci sarà niente per stare qui!"
La costruzione iniziò solo nel 1839 e durò per quasi 44 anni. La consacrazione avvenne il 26 maggio (7 giugno 1883) alla presenza di Alessandro III, da poco salito al trono. In questa occasione, è stato persino istituito un premio statale - una medaglia commemorativa "In memoria della consacrazione della Cattedrale di Cristo Salvatore". È stato assegnato a persone legate alla costruzione.
L'ouverture "Anno 1812" di Pyotr Tchaikovsky è stata eseguita per la prima volta nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Aveva il suo coro, considerato uno dei migliori di Mosca, suonavano le voci di Fyodor Chaliapin e Konstantin Rozov.
Nella chiesa si celebravano solennemente incoronazioni, feste nazionali e anniversari: cinquecento anni dalla morte di Sergio di Radonezh, cento anni dalla fine della guerra patriottica del 1812, il trecentesimo anniversario della dinastia dei Romanov, l'apertura dei monumenti ad Alessandro III e Nikolai Gogol.
Inaugurazione del monumento ad Alessandro III nel 1912 (distrutto nel 1918). La parata militare è ospitata dall'imperatore Nicola II
E la principale festa patronale della chiesa - il Natale - fu celebrata dalla Mosca ortodossa fino al 1917 come festa della vittoria nella guerra patriottica del 1812.
Dal gennaio 1918, il finanziamento statale delle chiese fu sospeso. Il 13 luglio 1931, in una riunione del Comitato esecutivo centrale dell'URSS, fu presa una decisione: “Il luogo per i sovietici per scegliere l'area della Cattedrale di Cristo in montagna. Mosca con la demolizione della chiesa stessa e il necessario ampliamento dell'area.
Per diversi mesi sono proseguiti i lavori urgenti per lo smantellamento dell'edificio. Tuttavia, non fu possibile smontarlo a terra e il 5 dicembre 1931 tuonò su piazza Kropotkinskaya. potente esplosione. Dopo la prima esplosione, il tempio è sopravvissuto e dopo un po 'si è sentito un secondo.
Secondo i ricordi di testimoni scioccati, le potenti esplosioni hanno scosso non solo gli edifici vicini, ma anche quelli situati a una distanza di diversi isolati. Ci è voluto quasi un anno e mezzo solo per smantellare le rovine del tempio rimaste dopo l'esplosione.
Tuttavia, il pomposo Palazzo dei Soviet, la cui costruzione iniziò nel 1937, non fu mai completato: la guerra lo impedì. Le strutture metalliche poste nella gigantesca fondazione sono state utilizzate per costruire ponti e ricci anticarro, e la fossa di fondazione è stata rapidamente riempita di acque sotterranee. Dal 1960 al 1994, la piscina "Mosca" è stata situata sul sito della chiesa distrutta.
Piscina all'aperto "Mosca", costruita sul sito della Cattedrale di Cristo Salvatore
Dopo che i punti di riferimento dell'ex popolo sovietico sono cambiati, è iniziata la costruzione di una nuova cattedrale sullo stesso sito. Nel 1999 è stato completato.
E sebbene la Cattedrale di Cristo Salvatore sia la cattedrale centrale non solo della capitale, ma di tutta la Russia, l'atteggiamento dei russi nei suoi confronti è ambiguo: alcuni la definiscono un remake e sostengono che ci sia “energia sfavorevole”. A volte ricordano la maledizione della badessa del monastero di Alekseevsky.
E poche persone sanno che il santuario di Kupala-Marena, lo spirito di magia e morte, si trovava esattamente sul sito dell'ex piazza Kropotkin.
Dal libro: "I luoghi più misteriosi e mistici del pianeta e i segreti dei loro abitanti". S. Reutov
