"Popolo-alce-uccelli" è il complotto più misterioso e diffuso tra i manufatti in bronzo di stile animale Permiano (VII secolo aC - XII secolo dC).
È curioso che la paternità di oggetti legati all'arte della plastica metallica, chiamata Perm Animal Style, sia attribuita ai fonditori della misteriosa tribù Chud.
La spiegazione ufficiale dell'origine degli alci e degli uccelli
L'eroe alato in forma di uccello uccello umano occupa una posizione intermedia tra cielo e terra, è il santo patrono delle persone, un intermediario tra le persone e gli dei celesti. Di regola, le voci umane si trovano sulle lucertole che sorvegliano l'ingresso al mondo sotterraneo-sottomarino, si trovano nel mondo terrestre di mezzo.
La maggior parte delle figure dai capelli umani dello stile animale permiano erano ovviamente amuleti personali, questo spiega il numero considerevole di amuleti trovati rispetto agli amuleti generici: dee o uccelli-antenati.
Notiamo in particolare le gambe con zoccoli biforcuti in molte persone dai capelli umani. La cultura mondiale conosce molte di queste creature: fauni, satiri, folletti di legno e altre divinità pagane provenienti da culti locali. In epoche successive, ad esempio, il cristianesimo interpreta questi mezzi animali come spiriti maligni e li trasforma in demoni.
L'immagine di un uomo-alce è un "biglietto da visita" dello stile animale del Permiano. Da nessuna parte, ad eccezione del Territorio di Perm e della Repubblica dei Komi, un'immagine del genere non esiste sul territorio dell'Eurasia. Tuttavia, il culto della lucertola, con cui viene spesso raffigurato l'uomo alce, si trova in molti luoghi.
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Artefatti
Cavaliere su una lucertola Una divinità su una lucertola, che significa il mondo sotterraneo, la dimora dei morti. La lucertola ingoia le teste - la vita, poi sono sotto forma di embrioni - le teste di alce rinascono a una nuova vita. I cani alati portano le anime alla Dea, che le dirigerà nel grembo delle donne per una nuova nascita. La divinità - la voce umana alata - regola il processo di morte e rinascita. Secoli VI-VIII. Il luogo del ritrovamento è il villaggio di Nyrgynda, distretto di Sarapulsky dell'Udmurtia. Bronzo, fusione. 100x182 mm. State Hermitage (descrizione scientifica ufficiale)
La composizione è composta da una lucertola a due teste e voci umane sedute su di essa. (Regione di Kama superiore, regione di Perm). Bronzo, fusione. PSU - collezione di M. N. Zelikman Dimensioni: 67 mm x 97 mm VII - VIII secolo.
Datazione in bronzo: VII - IX secolo. Ubicazione: Gabinetto di archeologia della PSU (collezione Zelikman) Man-elk on a lizard. Collezione PSU di M. N. Zelikman. (Regione di Kama superiore, regione di Perm). 75x31 mm
Sette persone alci che camminano sul dorso della lucertola. Secoli VI-VIII. Bronzo. Regione di Perm
Essere umano in una danza rituale La figura è deliberatamente spezzata in più parti. La lucertola dal basso non è sopravvissuta. VIII-X secoli. Luogo del ritrovamento: dintorni - vicino alla città di Berezniki, territorio di Perm. Bronzo, fusione.
figure di quattro voci umane, che si susseguono. Forse in origine c'erano sette figure. (Distretto Cherdynsky della regione di Perm). Bronzo, fusione.
Una targa con una lucertola dai capelli umani e un pesce lungo in alto. (Fiume Ukhta, Komi ASSR). Bronzo, fusione.
Bronzo Luogo del ritrovamento: Territorio di Perm, Regione del Kama Superiore Ubicazione: Gabinetto di archeologia dell'Università statale di Perm (collezione Zelikman) Dimensioni 78 mm x 28 mm Carcassa di una lucertola.
