Scopriamolo più in dettaglio con le descrizioni della battaglia di Kulikovo
Nelle descrizioni della battaglia di Kulikovo vengono menzionati i guerrieri del principesco e del boiardo, cioè il più alto status militare. Ma ci sono importanti eccezioni. Quasi tutti conoscono due persone. Questi sono Alexander Peresvet e Andrei Oslyabya, il terzo è il figlio di Oslyabi di nome Yakov, che è rimasto sdraiato sul campo di Kulikovo.
Nell'opinione diffusa e tradizionale, Peresvet e Oslyabya sono due ex guerrieri divenuti monaci. Hegumen Sergio di Radonezh li ha inviati al campo di Kulikovo insieme alla squadra del principe Dmitry. Inoltre, si crede comunemente dai libri di testo scolastici che Peresvet sia uscito a duello con l'eroe tartaro Chelubey prima dell'inizio della battaglia e abbia abbassato la testa in quel duello.
Come spesso accade, quello a cui tutti si sono abituati dalla scuola non è sempre preciso e affidabile. L'idea che i due monaci siano andati a combattere, che, in generale, sembra un po 'strano, si è formata grazie, senza alcuna esagerazione, al libro iconico: "La leggenda del massacro di Mamaev", scritto per un minuto, nel XVI secolo. Cioè, più di un secolo dopo gli eventi descritti. Allo stesso tempo, come si capisce, all'epoca nelle biblioteche non esisteva alcun archivio di giornali, quindi l'autore si è basato su ciò che aveva sentito, raccontato, pensato e letto in alcune fonti.
Ma le fonti precedenti raccontano la storia di Peresvet in modo diverso. In "Zadonshchina" il bogatyr adagiò la testa durante la battaglia, lo storico A. Gorsky menziona nella sua opera "Rus. Dall'insediamento slavo alla Moscovia ". Nello specifico in "Zadonshchina" suona così:
e questo accade in un momento in cui
Nella storia della cronaca, Peresvet è menzionato per ultimo nell'elenco dei nobili che hanno abbassato la testa in battaglia. È importante.
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Un punto importante - nella "Vita di Sergio di Radonezh", scritta all'inizio del XV secolo, si dice che l'abate benedisse il principe Dmitrij per la battaglia, ma non si parla dei monaci di Peresvet e Oslyabya, inviati in campagna con il principe. Fantastico, vero ?! Un punto così apparentemente importante non è menzionato nella Vita.
Gorsky menziona un punto molto importante. Nel XIV secolo, la famiglia Oslyabyatev apparteneva ai boiardi metropolitani. Allo stesso tempo, nelle fonti del XV secolo, che è tuttavia più vicino alla battaglia di Kulikovo che "La leggenda del massacro di Mamaev", si dice che Alexander Peresvet fosse uno dei boiardi di Bryansk prima di allora, e un certo Rodion Oslyabya (avrebbe potuto benissimo essere un parente di Andrey Oslyabi) - un boiardo di un altro "principato di Verkhovsky" - Lyubutsk. Cioè, risulta che Peresvet e Oslyabya erano guerrieri venuti a Mosca per servire dalla terra di Chernigov, più precisamente, da numerosi, piccoli "principati Verkhovsky".
A Mosca divennero boiardi metropolitani, cioè non servirono nell'economia del Granduca, ma nell'economia del metropolita.
A proposito, Andrei Oslyabya, contrariamente alla credenza popolare, non ha appoggiato la testa sul campo di Kulikovo. Il suo nome è, ad esempio, in una lettera redatta intorno al 1390. Ed eccolo: il primo dei boiardi del metropolita Cipriano.
Cioè, risulta che Peresvet e Oslyabya erano guerrieri associati alla chiesa. Perché appartenevano ai boiardi metropolitani. Ma non dai monaci, ma dai boiardi, persone che garantivano il funzionamento, la sicurezza e la protezione, compresi i militari, dell'economia della metropoli.
Ebbene, l'autore di "The Tale of the Mamayev Massacre" ha scritto il suo lavoro. E si è rivelato il più popolare e famoso, nonostante il fatto che l'autore del "Racconto" abbia affrontato la vera storia della battaglia, diciamo, liberamente. Quindi, nella storia, una volta per tutte, due boiardi, cioè militari, si sono trasformati in monaci.
