Cronaca di un avaro (riportiamo il testo secondo la Cronaca di Esipov): “Nell'estate del 7093, i voivodici Vasily Sukin e Ivan Myasnoy vennero dalla Russia, con loro molti russi. Avendo eretto la città di Tyumen, come la città di Chingiy, e costruito case per se stessa, erigendo chiese come rifugio per me e per altri cristiani ortodossi.
La città si chiamava "Tyumen" e la cronaca, come sempre, non spiega questa scelta. È indicativo che il nome della città abbia avuto inizialmente delle fluttuazioni. Ora "Tyumen" per noi è un genere femminile, ma all'inizio era inteso come un genere maschile - succede sempre se la parola è presa in prestito. È chiaro che i cosacchi non hanno inventato questa parola, ma hanno chiesto alla gente del posto che hanno incontrato vicino alla città: "come si chiama la tua città?" E la gente ha risposto - "Tyumen". Chiamiamo il predecessore di Tyumen Chingi Tura in modo da poltrona, ma le persone stesse probabilmente lo chiamavano Tyumen. Questo era il nome dello stato, formato nel 1220 da Taibuga, e il nome dello stato fu gradualmente trasferito alla città da lui fondata nello stesso anno. Ciò è brillantemente confermato dalle parole della Prefazione al Libro Libro, che dice direttamente: "E raggiunsero l'insediamento di Tyumen e fondarono la prima città in Siberia, Tyumen".
Una descrizione di Tyumen è sopravvissuta, non si sa a che ora, ma, ovviamente, prima: nella prefazione alla Cronaca di Esipov secondo l'elenco di K. La presentiamo per intero: “La città di Tyumen sorge sul fiume Zh Tura, fluttuando verso il basso, sul lato destro. Sotto c'è il fiume Tyumenka. Vicino a quella città di Tyumen ci sono terre coltivabili e molti villaggi e villaggi dei contadini arabili del sovrano e villaggi di Tyumen figli di boiardi, militari e cittadini. E i militari e gli yasak vicino alla città di Tjumen, Totarov, vivono in nomadi e hanno una lettera secondo la legge di Maametov, arano il pane primaverile e si nutrono di bestiame e pesce. E lo yasak del sovrano è dato da zibellini e castori, martore, volpi e scoiattoli. E il pesce nel fiume Tura è bianco, lo stesso che a Verkhoturye e nella prigione tureniana, e il pesce rosso e lo storione e lo storione emergono da Tobolak. E la città di Tyumen si trova in alto su un rosso,e da un lato la steppa correva verso Kalmyki e Ufa. I Kalmyk vengono dalla steppa con la contrattazione. E da Tyumen vado a Tobolsk per otto o nove giorni lungo il fiume Tura e Tobol e Irtish con grandi navi …"
Fin dai tempi più antichi, vediamo, quindi, Tyumen come un potente centro militare, a cui sono attratti sia i Tartari, che pagano yasak (tributo) al "khan" russo, e che si nutrono di agricoltura, ei mercanti, e il cronista sceglie non i Bukhariani, ma i Kalmyks, che non ha ancora trovato una corretta valutazione in letteratura.
Probabilmente fin dall'inizio era stato previsto che Tyumen non sarebbe stata la capitale della Siberia. Questo ruolo è stato assegnato a Tobolsk. Ufficialmente, Tobolsk divenne la "capitale" nel 1590, 3 anni dopo la sua fondazione. Questo è comprensibile: Tobolsk si trovava vicino alla Siberia, la capitale tartara. Ma poi gradualmente Tyumen divenne "più importante" - la sua posizione geografica, dal punto di vista dell'economia industriale, è migliore.
L'ulteriore storia della città non sarà in ordine cronologico; invece, ci concentreremo sulla sua topografia storica. Come segue dalla pianta storica (l'abbiamo presa dal sito ufficiale della città), a Tyumen si distinguono i seguenti blocchi urbanistici (quindi prestare attenzione ai numeri sulla pianta): 3. Antica Chingi Tura. 1. Fortezza russa. 2. Posad della fortezza russa. 6. Convento di Ilyinsky. 4. Yamskaya Sloboda. 5. Monastero della Trinità. 7. Bukhara (a sinistra) e Kozhevennaya Sloboda.
Schema del posizionamento di "blocchi urbani" a Tyumen.
Video promozionale:
Antica Chingi Tura
Come è stato detto più di una volta, non sono mai stato scavato. Si trovava dove ora si trova il distretto con il nome di lingua dell'insediamento Tsarevo. Perché Tsarevo è comprensibile, perché i russi chiamavano i khan dell'Orda "zar" anche dopo che loro stessi avevano trovato uno zar nella persona di Ivan il Terribile. Al giorno d'oggi non c'è niente di reale nello Tsarevo Gorodishche. Una zona con vecchi edifici in legno del XIX secolo, molto disseminati, in mezzo a burroni. Il punto di riferimento è lo stadio Geolog, durante la cui costruzione negli anni '80 furono distrutti gli ultimi resti dello strato culturale di Chingi Tura. Quando sei a Tyumen e inizi a cercare questo stadio, non cadere nella mia stessa trappola. Ci sono due "geologi" a Tyumen: è necessario un grande stadio in via Kommuna, non un complesso sportivo con lo stesso nome in un'area completamente diversa.
Fate una passeggiata - solo di giorno - in questa strana zona di Tyumen, che ancora adesso ha un'aria particolare, una fisionomia speciale. Guarda la mappa della città: anche la griglia stradale si trova qui con un'angolazione diversa rispetto al di fuori di questo triangolo. È chiaro che le case del XIX secolo riproducono involontariamente la griglia urbanistica del periodo pre-russo.
I bastioni dell'insediamento, in particolare quello che lo recintano dall'unico lato non protetto della natura, approssimativamente lungo la linea dell'attuale autostrada Tovarny, sono stati visti nel XVIII secolo, ma ora non c'è traccia di loro. Allo stesso tempo, le affermazioni trovate nella vecchia letteratura secondo cui il bastione, visibile già nel XIX secolo, dal lago Lyamina (ora coperto; era vicino all'ex Spasskaya Street - ora Lenin) che si estendeva fino a Tura, era i resti di una città tartara, sono errate: giudicare per posizione, si trattava dei bastioni della città russa.
Oltre ai bastioni, la capitale tartara, come giustamente notarono gli storici locali del XIX secolo, era protetta da "canaloni", o anfratti naturali. Ciascuno di questi canaloni in epoca russa (così come in tartaro) aveva il suo nome: Tyumenka, Vishnevy e Dedilov. Il primo e l'ultimo sono probabilmente i nomi rimasti dall'epoca tartara. Ai vecchi tempi c'era acqua nel canalone Tyumenka, a quanto pare, non è ancora solo un burrone, ma un antico fossato. La città di Chingi Tura si trovava proprio tra Tyumenka e Vishnev.
I vecchi storici locali, seguendo gli abitanti del luogo, consideravano anche i numerosi tumuli nelle vicinanze della città (allora: ora sono entro i confini di Tyumen, nel Gorky Park) come i resti del tempo del khan. Si diceva che qui fossero sepolti gli zar della Siberia. Questo, ovviamente, è impossibile: i tartari non si seppellirono nei kurgani, per questo costruirono mausolei, in Siberia il più delle volte dal legno. Nel XX secolo, i tumuli furono scavati e risultarono essere legati all'VIII-VII secolo a. C. e non avevano nulla a che fare con il Khanato siberiano.
Fortezza russa
I russi non hanno collocato Tyumen esattamente sul sito del Tatar Chinga Tura. Ai cosacchi non piaceva come stava Chingi Tura. Il fiume Tyumenka formava una chiara penisola, che Dio stesso intendeva per la costruzione di fortificazioni. I tartari non hanno usato questa penisola. I cosacchi, ovviamente, hanno scelto questo ideale, soprattutto lo spazio vuoto (figure 7, 8, 9). Allo stesso tempo, probabilmente ridevano dei Tartari, la cui città sorgeva nelle profondità di Tura, tra alcuni burroni e paludi. Invano. Tura è un fiume insidioso, ma per capirlo devi vivere qui per diversi decenni.
Figura 7. Pietra nel sito della città. In background - Chiesa della Santa Croce (a sinistra) Monastero della Trinità (a destra). Foto dal libro di A. Ivanenko.
Figura 8. La stessa area, foto dal fiume Tura. Dalla brochure "Tyumen & hellip;"
Figura 9. La stessa area negli anni '30 in un dipinto dell'artista di Tyumen M. Gardubei. Dal libro di A. Ivanenko
Come la Neva, di tanto in tanto il Tour trabocca. Le inondazioni possono essere terribili. Non si conosce la data della prima alluvione. Ma in rare fotografie del XIX secolo vediamo uno specchio di acqua solida, a tre chilometri traboccante dal letto del fiume. Da allora, le dighe iniziarono a essere costruite intorno alla città, posizionate in modo spericolato. Ma nel 1979 la diga è quasi crollata. 9,15 metri dal livello di calma: questa è stata la fuoriuscita più alta dell'intera storia di Tyumen. Il Cremlino, costruito da Sukin e Myasny, non è più in linea di principio: da allora Tura ha mangiato circa 200 metri della costa e la loro città si trovava proprio sul bordo.
Un fatto sorprendente che deve ancora essere compreso: la disposizione della fortezza russa non ha praticamente analoghi nella costruzione dei servi di quel tempo. Tyumen somiglia a una “lumaca”, “un guscio di una rapana” (lo si può vedere chiaramente nell'antica incisione posta in cima a questa pagina). Tyumenka e Tura formano due "muri a conchiglia" divergenti, che sono sovrapposti da diversi "livelli" di fortificazioni. Sorprendentemente, in tutta la pianura dell'Europa orientale e durante il Medioevo, ci furono solo due casi in cui la fortezza fu eretta nello stesso modo. Questi sono l'insediamento di Zolotarevskoe nel Volga, in Bulgaria, che ha preso forma nel XIII secolo, e il tataro Kyzyl Tura (vedi Figura 10). Cosa segue da questo fatto? Solo ciò che ci sta davanti sono echi di un'antichissima tradizione urbanistica. I costruttori del Tjumen russo probabilmente provenivano dal Volga. Molto probabilmente, questi primi cosacchi e streltsy erano turchi per nazionalità, discendenti dei bulgari e conservarono il concetto di come costruirono fortezze nella loro patria. Se il lettore trova la mia spiegazione insoddisfacente, può suggerirne una migliore.
Figura 10. Posad Tyumen nel XVII secolo. Vecchio piano.
La prima fortezza, fondata nel giugno 1586, era probabilmente primitiva. Quello vero, con le torri, fu eretto nel 1593-1595. Il muro costeggiava la moderna Semakov Street, dal lato di Tura la città non aveva mura per molto tempo. Il muro “di fiume” apparve solo nel 1624: la fortezza risultò essere chiusa. Nel punto in cui c'era un traghetto attraverso il Tura dal Bukhara Sloboda (circa sotto), due torri si ergevano sulla riva - qualcosa come una fortificazione del porto alla maniera di Costantinopoli.
Dal lato del posad, appena fuori dalle mura della fortezza, nel 1620 apparve un monastero di legno - Alekseevsky (Ilyinsky; sul sito dell'attuale hotel "Oilman"). Nel 1668, dopo un grande incendio, la fortezza fu ampliata disegnando nuove mura lungo la linea dell'attuale via Chelyuskintsev (tuttavia, ci sono solo due isolati tra Chelyuskintsev e Semakova). Ma neanche il vecchio muro è stato distrutto. La torre centrale, Spasskaya del Cremlino è stata spostata interamente in un posto nuovo, a quanto pare, smantellata da tronchi, e al suo posto ne hanno costruita un'altra, dotata di un campanile della porta, che è chiaramente visibile sui vecchi piani della città. La Znamensky Passage Gate si trovava all'incrocio tra Chelyuskintsy e Volodarsky, che ricorda la chiesa Znamensky su Volodarsky.
Dopo l'ampliamento della fortezza, il Monastero di Ilyinsky si è ritrovato nei suoi limiti e, essendo anch'esso circondato da un muro di tronchi, si è rivelato una sorta di “cittadella”. Il monastero fu soppresso dopo un incendio nel 1695.
Dopo l'incendio del 1687, le autorità non iniziarono a restaurare il carcere sminuzzato, considerando che era troppo costoso, ma eressero invece un "carcere cittadino" più economico. Non sono un grande specialista in fortificazioni e non riesco a cogliere la differenza tra questi due tipi di costruzione di prigioni.
Nel 1699 apparve il progetto di un Cremlino di Tyumen in pietra, ma non fu mai realizzato in mattoni. Le pareti in legno, come in altre città russe, furono gradualmente smantellate nel corso del XVIII secolo.
Nella storia della fortezza di Tyumen, non ci sono molti casi in cui la fortificazione è stata utile per respingere il nemico: ai nomadi, in linea di principio, non piaceva prendere fortezze. Nel 1603 i Nogais volevano prendere Tjumen, ma non lo raggiunsero nemmeno, limitandosi a saccheggiare i villaggi, ei cosacchi di Tjumen li inseguirono. Nel 1607, i Kuchumovich attaccarono senza successo Tyumen, nel 1608 successivo, i Nogai. Nel 1609, anche i Tartari, gli Ostiak ei Vogul furono costretti a limitarsi a saccheggiare i sobborghi. Nel 1634, dopo che la fortezza era stata appena ristrutturata nel 1630, alcuni nomadi arrivarono a Tyumen, che si limitarono a “raspare contro i dossi”, cioè a “graffiare” le mura.
L'anno 1635 ebbe più successo per i tartari, quando tenevano sotto assedio Tyumen. L'assedio in sé non ha danneggiato i russi: è stato presto rimosso. I cosacchi iniziarono a inseguirli, e poi i russi si trovarono in guai seri, perché tutti gli inseguitori caddero in una trappola e furono uccisi.
Come già accennato, è impossibile vagare per il territorio del cuore della vecchia fortezza: viene lavato da Tura. Ma trovare almeno approssimativamente il suo posto non è difficile: il vecchio museo delle tradizioni locali e l'obelisco della Vittoria fungeranno da punto di riferimento. Ora c'è anche un monumento a Ermak e ai suoi cosacchi. Alcuni elementi dell'antichità sono visibili nell'edificio del Gostiny Dvor (1835), poiché la contrattazione principale della fortezza russa era, ovviamente, nella fortezza stessa o molto vicina ad essa.
Le fortificazioni sono inseparabili dalla costruzione del tempio. La chiesa lignea della Natività della Vergine fu eretta proprio nel momento della fondazione della città. Nel 1600 e 1601, al posto di quella stretta, ne furono erette due nuove, ma anche in legno: di nuovo la Natività della Vergine direttamente nella fortezza, al posto della vecchia, e Borisoglebskaya nel posad.
Un altro tempio importante, la Cattedrale dell'Annunciazione, sorgeva un tempo proprio sulla riva del Tura. Costruito su ordine delle autorità locali in mattoni nel 1700, nel luogo in cui il fiume stava minando intensamente la città. Già nel 1765 la cattedrale dovette essere revisionata. Fu fortificato molte altre volte e nel 1932 fu fatto saltare in aria. Come si dice in Siberia, “dipingi e butta via”.
Sotto la Cattedrale dell'Annunciazione c'è un sistema di passaggi sotterranei che si estendono per molte centinaia di metri e non sono stati adeguatamente esplorati. L'autore di queste righe non ha dubbi che siano state costruite non dai russi, ma dai tartari, come a Kazan, dove il sistema dei "buchi" non è stato ancora studiato a fondo. I tartari erano grandi maestri in questa materia.
Il sistema di passaggi sotterranei, come scrive A. Ivanenko, si trova sotto la Piazza dei Combattenti della Rivoluzione, e si trova anche entro i limiti della fortezza russa. L'etnografo di Tyumen li collega con la Chiesa dell'Arcangelo Michele (eretta in legno - all'inizio del XVII secolo, in pietra - negli anni '80 del Settecento, ora in fase di restauro), che si trova all'angolo tra le vie Lenin e Turgenev. Le mosse presumibilmente vanno da questa chiesa alla Cattedrale di Znamensky (in Volodarsky Street). Dicono che questi passaggi fossero usati anche dai gendarmi zaristi, in particolare attraverso di loro furono portati al fiume, sulla barca e portati fuori dalla città l'esule Leon Trotsky. Non ho dubbi che siano stati usati e persino riparati, ma sono stati comunque costruiti dai Tartari, e il loro collegamento con gli edifici religiosi dell'epoca russa è spiegato dal fatto che le chiese furono erette sul sito delle moschee distrutte dell'antica Chingi Tura.
Posad
Posad Tyumen iniziò a formarsi subito dopo la costruzione della fortezza (Figura 10). Era un mare di case di legno. Già negli anni '60 si diceva che Tyumen fosse la "capitale dei villaggi" (Figure 11, 12). Anche adesso la città non dà l'impressione di una potente metropoli. “Un mare di legno rovesciato” scrivevano le guide dell'epoca, cercando di evitare l'impressione di un turista e di ammorbidirla in parte. Non c'è mare adesso, ci sono ancora pozzanghere che cercano, e non senza successo, di asciugarsi completamente. È un peccato piangere. In primo luogo, a Tyumen, lo strato culturale, apparentemente irrevocabilmente, della città pre-russa è stato distrutto, e ora tra pochi anni non vedremo nemmeno il vecchio Tyumen russo.
Figura 11. Casa di Masharov. Un gioiello dell'architettura in legno di fine Ottocento. Foto dal libretto Tyumen..
Figura 12. La villa degli Ikonnikov. 1804 anni. Foto dallo stesso luogo.
Per passeggiare nel vecchio insediamento, devi andare dietro Chelyuskintsev Street e, rimanendo in Lenin (Spasskaya) Street, assicurati: molto poco è sopravvissuto dell'antica Tyumen.
Sulla strada 25 ottobre c'è l'edificio civile più antico di Tyumen (il numero civico è 10 o 6, io stesso non sono riuscito ad arrivarci e fare una foto). Si tratta di una semplice "capanna" costruita a metà del XVIII secolo. Su Lenin Street, c'è ancora la Chiesa del Salvatore, che un tempo ha dato il nome a tutta la strada (Figura 13). Fu costruito in pietra nel 1794, molto probabilmente, aveva anche un prototipo in legno. Anche la chiesa di Michele Arcangelo, di cui abbiamo parlato brevemente sopra, era un posad. È interessante notare che nel 1911 fu finalmente costruita una moschea in via Spasskaya, che occupava, insieme a una madrasa e un hotel per pellegrini, quasi un isolato (oggi è la casa 15). Dopo la rivoluzione, il minareto della moschea è stato smantellato, e ora non è facile separarlo dallo sviluppo civile.
Figura 13. Via Spasskaya (Lenin) e la chiesa omonima. Foto dal libro di A. Ivanenko.
Il muro della fortezza, che passa lungo Ordzhonikidze Street, fungeva anche da confine del posad. Fu eretto quando anche altre proprietà furono circondate da mura - nel 1640-1642. La disposizione delle strade cambia drasticamente al di fuori di questo lungo muro defunto, e basta guardare una mappa moderna per comprendere i confini del vecchio insediamento.
Zatyumenka, Yamskaya Sloboda
Questa zona fu abitata nel 1605 dai cocchieri. È interessante dire da dove provenissero a Tyumen (Figura 14).
Figura 14. Vista di Zatyumenka dal Monastero della Trinità. Infine una foto dell'autore.
È chiaro che aveva senso parlare dei conducenti quando la strada permanente per l'Europa è stata finalmente costruita. Nonostante il fatto che il paese fosse stato a lungo conquistato e quasi pacificato, non c'era una buona strada per la Russia. Nel 1595, lo zar annunciò un concorso per trovare la strada, che fu vinto da un certo posad di Sali Kamskaya, che ricevette un contratto per la sua costruzione. La "costruzione" doveva rendere il sentiero adatto ai cocchieri. In due anni la strada era pronta. Si chiamava Babinovskaya, dal cognome di questo posad, ed è stato usato per diverse centinaia di anni.
All'inizio, solo i tartari lo percorrevano. L'affare Yamskoye, come sapete, fu un'invenzione dell'Orda, e non fu un caso che fino al 1601 le autorità locali costrinsero i tartari locali a essere inseguiti. Quelli si lamentavano che fosse doloroso per loro. I reclami sono andati al re. Il 28 gennaio 1601, nello stesso anno in cui morì Kuchum, lo zar emise un ordine per istituire una stazione Yam permanente con cocchieri professionisti a Tyumen.
Hanno portato 50 autisti russi in città da lontano, hanno dato loro terra coltivabile a Zatyumenka e hanno permesso loro di costruire case. C'erano circa una dozzina di villaggi di automobilisti, tutti con nomi russi, ora la maggior parte di loro non esistono più. Ma, come spesso accade, la famiglia li ha distolti dalla professione. Quindi costrinsero di nuovo gradualmente i tartari a trasportare posta e passeggeri - per qualche motivo i tartari lo fecero meglio. Cominciarono di nuovo a brontolare e solo nel 1630 le autorità formarono finalmente un'officina professionale, e non su base nazionale, dei cocchieri. Alcune di queste persone avevano accumulato abbastanza denaro entro il XVIII secolo (combattendo per salari più alti per tutto il XVII secolo) per diventare commercianti, mentre altri diventarono persino così ricchi da intraprendere la scienza pura, come, ad esempio, è stato scritto il Cherepanovskaya Chronicle in 18esimo secolo. Sorprendentema nella Siberia occidentale la professione di cocchiere scomparve solo negli anni Cinquanta.
Alla periferia di Zatyumenya, quasi fuori città, c'è Babarynka Street (il vecchio nome è Barynka, dal nome del fiume), situata quasi fuori città. Il nome era menzionato nelle lettere del XVII secolo, quando lo zar stava risolvendo la disputa tra i tartari ei cocchieri, che dovevano falciare in questo luogo. Come osserva A. Ivanenko, non c'è modo di indovinare questa parola toponimicamente, tranne forse dall'incrocio tartaro, e questo non è molto buono. Probabilmente, dopotutto, c'era una specie di traversata qui ai tempi dei tartari, forse dall'altra parte della Tura. C'è anche un fiume con lo stesso nome.
Monastero della Trinità
Il monastero di Preobrazenskij (del XVIII secolo - Trinità) divenne la decorazione e la seria protezione di Zatyumenka. Sorprendentemente, questo è l'unico monastero completamente conservato nella regione di Tyumen. Solo sono riuscito a visitarlo senza fretta, a camminare, a guardare e, a parte lui, a Tyumen non ho davvero visto nulla.
Il monastero fu fondato nel 1616. Nel 1708-1717 fu eretta in pietra la Cattedrale della Trinità (Figura 15). Come in altri edifici in Siberia di questo periodo, la composizione del tempio risale agli antichi campioni russi veri e propri, mentre l'arredamento esterno è deciso nella tradizione dell'architettura ucraina, che insieme fa un'impressione indescrivibile. L'aspetto delle cupole "ucraine" contrasta propriamente con il campanile, che assomiglia piuttosto ai campioni Volga dello stile di "colonizzazione", che si sviluppò quando i popoli di Chuvashia e Tatarstan furono convertiti all'Ortodossia. Il tempio ha conservato affreschi, probabilmente realizzati nel XVIII o XIX secolo, che furono presi in giro dai comunisti contemporaneamente (Figura 16). Ora questo dipinto, in ritardo per gli standard della Russia centrale, ma estremamente espressivo e originale, viene gradualmente restaurato.
Figura 15. Cattedrale della Trinità dell'omonimo monastero.
Figura 16. Affresco della Cattedrale della Trinità.
Un'altra chiesa sul territorio del monastero, Zosima e Savvaty, o Quaranta Martiri, fu eretta nello stesso anno 1717. Somigliava anche ai campioni ucraini. Sfortunatamente, in epoca sovietica, quando il monastero aveva una stazione di smaltimento dei rifiuti, la chiesa fu completamente distrutta.
Nel 1741 un monumentale muro difensivo in pietra si estendeva intorno al monastero. Nella Russia centrale, tali mura non furono più costruite nel XVIII secolo. Nel migliore dei casi, in Russia erano limitati a semplici muri di mattoni senza feritoie, privi di significato di fortificazione. A Tyumen, a quanto pare, doveva costruire una vera fortezza di pietra - c'è persino una mossa di combattimento. La porta della chiesa di Pietro e Paolo con un campanile (Figura 17) e le porte apparse nello stesso anno (Figura 18) sono buone.
Figura 18. Torre d'ingresso al Monastero della Trinità.
La Chiesa dell'Esaltazione della Croce si trova a una certa distanza dal monastero, proprio ai margini di Zatyumenka, più vicina al vecchio Chingi Tura. Costruito nel 1790 (Figura 19).
Figura 19. Chiesa dell'Esaltazione della Croce. Foto dal libro di A. Ivanenko.
Insediamenti di Bukhara e Kozhevennaya
Si trovano dietro Tura. Nel 1640-1642 furono incluse nel sistema fortificato anche attraverso la costruzione di mura. Ma da dove vengono e cosa hanno significato per la città, la sua cultura e l'economia: queste sono le domande più interessanti (Figura 20).
Figura 20. Naberezhnaya Street a Bukhara Sloboda. Foto dal libro di A. Ivanenko.
Per essere un ponte commerciale tra Oriente e Occidente, vediamo questa missione della Siberia occidentale ai tempi in cui l'Ishim Khanate fungeva da collegamento di trasmissione tra l'Askiz in Altai e la Bulgaria. Le città tartare sotto Taibuga, Ibak, Kuchum e qualsiasi altro sovrano brulicavano di mercanti dalla Cina, in particolare dall'Asia centrale, e dai mercanti musulmani del Volga. I russi non sono penetrati qui. Un tempo, come abbiamo visto, i mercanti di Bukhara hanno contribuito a stabilire Taibuge qui. Non possiamo nemmeno immaginare quanto fosse grande l'importanza dei mercanti nella vita politica del khanato, a causa della mancanza di fonti. Quando Ermak apparve, ovviamente, i mercanti se ne andarono.
Ma non per molto. Già nel 1595, i Bukhariani si rivolgevano alle autorità russe con una richiesta di ritorno a Tyumen. Come al solito, hanno chiesto il permesso di chiedere al re stesso. Quest'ultimo ha reagito molto rapidamente. Con un decreto del 31 agosto 1596, i Bukharan furono assegnati alla contrattazione per Tura (probabilmente per la sicurezza dei cittadini), proprio nel luogo in cui, molto probabilmente, ebbe luogo la battaglia per Chingi Tura (secondo la cronaca Kungur). Il decreto ordinava ai cosacchi di trattare bene i Bukhariani, in particolare, di non cacciarli prima di aver venduto i loro beni. Ma allo stesso tempo il decreto obbligava a garantire che i mercanti non “salissero” e non vendessero armi, anche protettive, ai tartari. Usando il permesso, i Bukharan hanno prima sistemato i loro carri e panchine temporanei, poi hanno iniziato a sedersi gradualmente per terra, e così si è scoperto un insediamento permanente, composto da asiatici centrali.
Nel 1609, l'insediamento di Bukhara divenne ancora più esteso: i tartari dell'antica Chingi Tura e altri piccoli villaggi furono reinsediati qui per vivere con i Bukhariani. Il significato economico di questo insediamento non può essere sopravvalutato. I commercianti asiatici erano attratti principalmente dall'opportunità di acquistare qui pellicce. A loro volta, hanno portato merci dalla Cina, Dzungaria, India, paesi arabi, Kalmykia. La quota di prodotti orientali ha raggiunto il 98% nelle fiere di Tyumen e Tobolsk. Le fonti nominano 86 articoli commerciali. Si tratta, prima di tutto, di tessuti, abiti confezionati, pelle, archi e coltelli, cavalli, bovini, porcellane cinesi, tè, calderoni e piatti di metallo … Quando siamo stupiti di dove nel XVII secolo ci sia una tale abbondanza di oggetti orientali nella vita quotidiana russa, principalmente piatti per pilaf (che vengono spacciati come scudi nei musei di storia locale),da dove provengono così tante armi Bukhara, grazie in primo luogo alla Siberia e all'insediamento di Bukhara a Tyumen. Certo, il mercato non è stato uguale a se stesso in diversi anni. Quindi, dopo il 1671, le merci arabe non vengono più trasportate attraverso la Siberia. Ma il mercato li ha sostituiti con altri. Poiché a quel tempo la famosa fiera Makaryevskaya sul Volga era già salita ai suoi piedi, l'insediamento di Bukhara divenne il "nutrimento" del mercato tutto russo del Volga, che lo trasformò in un'impresa commerciale di prima classe per un paese che necessitava quasi di una gamma completa di merci importate. Il Bukhara Sloboda divenne quel "nutrimento" del mercato tutto russo del Volga, che lo trasformò in un'impresa commerciale di prima classe per un paese che necessitava quasi di una gamma completa di merci importate. Il Bukhara Sloboda divenne quel "nutrimento" del mercato tutto russo del Volga, che lo trasformò in un'impresa commerciale di prima classe per un paese che necessitava quasi di una gamma completa di merci importate.
Kozhevennaya si trovava vicino all'insediamento commerciale di Bukhara, e questo quartiere è facile da spiegare. L'abbigliamento in pelle era un artigianato tartaro originale. Anche il principe Vladimir il Battista vide guerrieri bulgari con stivali eccellenti, e ancora oggi nell'arabo moderno il buon cuoio è chiamato “Bulgari”. A Mosca, la concentrazione dell'industria conciaria è chiaramente riconducibile all'insediamento dell'Orda. Lo stesso è a Tyumen. I maestri che servivano la nobiltà tartara arrivarono gradualmente ai russi. La costruzione di un muro di fortezza attorno a questi insediamenti anche "stranieri" divenne un indicatore di fiducia nei Tartari. Questo, tuttavia, è comprensibile: bukhariani e tartari iniziarono a ricevere il battesimo a poco a poco. Nel XVII secolo (non si sa esattamente quando) appare una chiesa di legno in via Beregovaya, esattamente tra gli insediamenti di Bukhara e Kozhevennaya,che nel 1789 si veste di pietra e prende il nome di Voznesenskaya (o Georgievskaya - l'abbondanza di nomi in una chiesa è per qualche ragione caratteristica di Tyumen). Oggi è praticamente distrutto.
L'insediamento del cuoio già nel XVIII secolo divenne la vera maledizione di Tura. La conceria inquina l'acqua, tanto tempo prima della vera rivoluzione industriale, Tours divenne un fosso puzzolente. A. Ivanenko scrive che quando hanno scavato una fossa di fondazione per l'officina di un impianto chimico-farmaceutico, hanno trovato uno strato di corteccia d'albero, che serviva per la concia delle pelli, spesso 1,5 metri.
Ma, nonostante il battesimo, l'Islam non può essere cancellato dalla mappa. Più oltre l'insediamento di Bukhara si trova la regione di Yanaul, o New Yurts (Nuovo villaggio, sulla mappa è anche chiamato Parfenovskaya). Si tratta, infatti, di un antico villaggio tartaro, fondato all'epoca sconosciuta, di quelli menzionati nei pressi di Tyumen dalle prime cronache russe. Oggi il villaggio è decorato con il minareto della moschea, ma è nuovo (1989).
Conclusione
Ero ancora un bambino quando intravedere una riga in un libro di testo di storia mi colpì con il suo stesso fatto: c'era un khanato indipendente in Siberia, nel deserto!
La scienza storica russa non è stata ancora in grado di comprendere il significato geopolitico del khanato. All'autore sembra che la storia stessa abbia fornito al futuro impero eurasiatico diverse alternative, diverse dozzine di "fiori" che, se ricordiamo Mao Zedong, dovrebbero sbocciare insieme. Ci veniva detto, per così dire, ma è possibile vivere così e costruire rapporti con il mondo in quel modo … Per noi tutto non era un decreto. È così che è apparsa la Siberia occidentale sovietica e post-sovietica: petrolio, gas e … e questo è tutto.
Evgeny Arsyukhin
