La morte sogna una lunga vita, i capelli lunghi - al successo e alla ricchezza, i topi - ai guai … Da dove viene tutto questo? E puoi fidarti dei libri dei sogni?
Onirologia e onirocritica
Il primo libro dei sogni noto agli scienziati è stato trovato dagli scienziati nell'antico Egitto, conteneva l'interpretazione di circa duecento sogni, nonché rituali magici che dovevano essere eseguiti per proteggersi dagli spiriti maligni. Il primissimo libro dei sogni dell'autore chiamato "Oneirocritics" (dal greco "oneiros" - un sogno) fu scritto da un certo Artemidor Daldiansky nel II secolo dC. Artemidoro inizia distinguendo tra i cosiddetti "sogni ordinari" e "sogni profetici". Secondo lui, il significato di un sogno dipendeva da una persona specifica, dal suo stato sociale, sesso, età e professione. Ha scritto: "I prati d'acqua sono utili solo ai pastori, per il resto significano disoccupazione, e per i viaggiatori - ostacoli, perché questi prati sono senza strade". Anche Artemidor era sicuro che, ad esempio,Hestia (l'antica dea greca del focolare) e le sue statue significano consigli e guadagni per i funzionari; per la gente comune - la propria vita; per un sovrano o un re: la pienezza del loro potere.
In Oriente, in Cina, c'erano templi taoisti speciali, dove le persone venivano appositamente per dormire per vedere un sogno profetico. Nel Medioevo, i libri dei sogni venivano usati dai medici. L'interesse per l'astrologia che sorse in quel momento diede origine ai "libri dei sogni lunari", in cui i sogni erano associati alle fasi lunari. Il più popolare è il Libro dei sogni di Daniele, scritto da un anonimo greco. Era un elenco dei soggetti più comuni e delle loro interpretazioni e, a quanto pare, è stato scritto sulla base del libro dei sogni di Artemidor. A proposito, anche i libri dei sogni moderni seguono ancora più o meno questo schema particolare.
La Chiesa ortodossa era ambivalente sull'interpretazione dei sogni. Da un lato, il canone dice che Dio può apparire in sogno, dall'altro la provvidenza e la rivelazione divina sono la sorte dei giusti.
Nella Russia pre-rivoluzionaria, la pubblicazione dei libri dei sogni è stata condannata dalla Chiesa ortodossa. Ad esempio, l'elenco dei "libri eretici" includeva il libro dei sogni "The Sniper". Tuttavia, erano abbastanza popolari tra la gente fino al 20 ° secolo. In Eugene Onegin, Tatyana Larina legge il libro dei sogni di Martin Zadeka, che si è diffuso all'inizio del XIX secolo. Interpretazioni dei sogni nei secoli XVIII-XIX erano piuttosto varie: dall'astrologico all'alfabetico. Nell'Unione Sovietica, i libri dei sogni e le interpretazioni non sono stati pubblicati, ma dopo il suo crollo hanno guadagnato di nuovo popolarità e le persone li leggono ancora oggi.
Video promozionale:
"Interpretazione dei sogni" di Sigmund Freud
L'idea che i sogni siano un riflesso dei bisogni di una persona e degli eventi del giorno passato è stata espressa da Aristotele. Nel XX secolo, il padre della psicoanalisi, Sigmund Freud, è stato uno dei primi a parlare della natura non mistica del sonno. Ha suggerito che un sogno è una manifestazione dei desideri inconsci e repressi. Secondo Freud, i sogni si dividono in latenti ed espliciti. Latente significa desideri inconsci repressi, inclusi i desideri socialmente disapprovati, e quelli espliciti significa realizzazione allucinatoria dei desideri. Successivamente, Freud aggiunse alla sua teoria i simboli che si trovano più spesso nei sogni, al fine di facilitarne l'interpretazione. Quindi, ad esempio, una casa è il simbolo di una persona, un re e una regina sono simboli dei genitori, la partenza è un simbolo di morte e così via. I simboli, secondo Freud, sono gli unici elementi dei sogni,che possono essere interpretate dall'analista senza l'aiuto del sognatore stesso, poiché hanno un significato costante e universale, indipendentemente dal sogno di chi compaiono questi simboli.
L'attitudine moderna ai sogni
Un tempo Freud fece una rivoluzione, ma ora gli psicologi trattano le sue idee con le pinze, non collegando l'inconscio esclusivamente con la libido. Ad esempio, lo psicologo Mark Blencher crede che i sogni ti insegnino come reagire emotivamente ai problemi e ti aiutino a far fronte alle emozioni negative. La stessa idea è espressa dallo psichiatra Ernest Hartman, uno dei fondatori della Modern Theory of Dreams. Secondo lui, i sogni sono un meccanismo evolutivo. “Se in una persona prevale un'emozione brillante, i suoi sogni sono semplici, se non primitivi. Ad esempio, i sopravvissuti a una sorta di trauma psicologico spesso sognano qualcosa del tipo: "Ero sdraiato sulla spiaggia, ma improvvisamente sono stato spazzato via da un'enorme onda". Questa è un'opzione abbastanza comune: in un sogno, una persona non vede un evento specifico, ma un'emozione monosillabica, come la paura. Se l'addormentarsi è disturbato da più cose contemporaneamente, i suoi sogni avranno una struttura più complessa. Maggiore è l'eccitazione emotiva di una persona, più luminosi saranno i sogni che vede”, scrive.
Uno dei coautori della scoperta della struttura del DNA, Francis Crick e lo scienziato Graham Mitchison, hanno avanzato la teoria secondo cui il nostro cervello assomiglia a un computer durante la deframmentazione del disco. In altre parole, in sogno siamo liberati da informazioni inutili. Dal punto di vista degli scienziati, quando dormiamo, le nostre parti del cervello sono ancora più attive che nello stato di veglia, ma in modo del tutto casuale. Queste connessioni casuali e disordinate tra i neuroni aprono la strada a nuove connessioni, indeboliscono le strade esistenti e ne creano di nuove.
