Nell'articolo precedente abbiamo parlato delle danze militari e della loro grande importanza per elevare lo spirito combattivo dei soldati, preservare le tradizioni militari e l'identità nazionale. Ma non meno un ruolo nella storia militare dell'umanità nel corso dei millenni è stato svolto dalla magia militare. Con esso intendiamo rituali e rituali, pratiche sciamaniche che miravano a ottenere la vittoria dando al guerriero il massimo della potenza, forza e ferocia, capacità soprannaturali che gli avrebbero permesso di affrontare senza problemi i nemici più pericolosi.
La storia della magia militare, come le danze militari, risale all'oscurità dei secoli. I primi rituali volti a raggiungere il successo nella caccia e in battaglia apparvero anche tra le tribù primitive. Poi, nel XIX - XX secolo. scienziati - antropologi e storici hanno avuto un'eccellente opportunità di studiare tali rituali sui materiali degli aborigeni australiani, dei papuani della Nuova Guinea, delle tribù indiane dell'Amazzonia, dei popoli africani. Questi rituali, sopravvissuti quasi fino ai giorni nostri, trasmettono generalmente il significato di quell'antica magia militare che era presente in quasi tutti i popoli della terra.
Tra le tribù aborigene dell'Australia, i rituali magici, compresi quelli legati alla guerra, erano interamente basati sul totemismo. Secondo i ricercatori, ad esempio, S. A. Tokarev, fu tra gli aborigeni australiani che il totemismo si manifestò più chiaramente, nella forma classica, mentre tra gli altri popoli del pianeta si incontrano già le sue successive modificazioni. Ogni gruppo tribale di aborigeni australiani aveva il proprio totem, con il quale si identificava. Ad esempio, potrebbero essere animali tipici della fauna australiana come canguro, emù, wombat, lucertola, cacatua, ecc. I gruppi tribali di molte tribù australiane si unirono in fratrie, che possedevano anche i propri totem. Gli aborigeni credevano in una connessione speciale tra una persona e il totem della loro tribù, da cui scaturivano certi rituali. Per esempio,tra alcune tribù del sud-est dell'Australia, l'opinione prevalente era che fosse sufficiente uccidere un animale totem per danneggiare il nemico. Quindi - e il rituale di uccidere il totem, che è progettato per aiutare a sconfiggere il nemico. Dopotutto, la morte di un animale totem, secondo gli australiani, ha comportato conseguenze estremamente negative per la tribù o il clan.
Tuttavia, il totemismo non era l'unica base per la magia militare australiana. La stregoneria era di grande importanza. I nativi erano inclini a credere che qualsiasi disgrazia, sia essa malattia, ferita o morte, avesse origine nella stregoneria del nemico. Se improvvisamente un membro della tribù moriva per qualche ragione abbastanza ordinaria, i suoi parenti organizzavano speciali indovini, cercando di scoprire chi avrebbe potuto causare danni a un amico. Successivamente, un distaccamento di uomini è stato inviato ai presunti autori della morte, che si sono occupati dei sospetti o dei loro compagni di tribù. D'altra parte, c'era anche un rituale dettagliato di invio di danni: l'aborigeno mirava alla sua presunta vittima con uno speciale osso di animale affilato, dopo di che pronunciava un incantesimo. Avrebbero anche potuto lanciare un'arma di stregoneria sul nemico, e lui, vedendoli,lui stesso avrebbe potuto morire di shock, rendendosi conto che un rito magico era stato eseguito in suo rispetto.
In altre parti del mondo, tra i popoli e le tribù a più alti stadi di sviluppo, vediamo una magia militare più sviluppata e interessante. In molte regioni dell'Asia meridionale, sudorientale e orientale era molto diffusa l'usanza della "caccia alle teste", che sopravvisse tra alcuni gruppi etnici fino al XX secolo. I Dayak che vivono sull'isola di Kalimantan non sono un popolo, ma un conglomerato di tribù con un numero totale di diversi milioni di persone. I Dayaks-Iban furono sempre considerati i più militanti, tra i quali era più diffusa l'usanza della caccia alle teste. Tra le tribù Dayak, il significato delle guerre è spesso ridotto a "livellare il punteggio" - per ottenere l'uguaglianza nel numero di teste del nemico.
La testa del nemico ha, secondo le idee dei Dayak, uno speciale potere magico. Ma stiamo parlando solo di quelle teste che furono eliminate in battaglia e non tagliate fuori da quelle che morirono per la propria morte o per malattia. Le teste "trofeo" vengono private del cervello, poi essiccate sul fuoco e conservate con cura come un tesoro di famiglia. Più obiettivi, più prestigioso. Questo comportamento dei Dayak non indica affatto la loro eccessiva sete di sangue: solo la testa nella loro cultura, come nella cultura di molti altri popoli, ha un significato sacro e porta felicità e vittoria al suo proprietario. Rituali simili associati alle teste degli avversari esistevano tra i popoli delle montagne dell'Indocina nordoccidentale: i naga, i ranghi, i kachin, wa e i colonialisti britannici, nonostante i numerosi sforzi, non furono in grado di superare la sanguinosa tradizione degli aborigeni birmani. A proposito,durante la seconda guerra mondiale i "cacciatori di taglie" divennero ottimi guerrieri, il comando britannico formò da loro unità speciali che combatterono contro gli invasori giapponesi.
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Troviamo esempi ancora più sviluppati di magia militare tra gli Aztechi con la loro pratica del sacrificio umano. È noto delle cosiddette "guerre dei colori" - attacchi dei soldati aztechi contro i popoli vicini per catturare i prigionieri. Un gran numero di prigionieri era richiesto dagli Aztechi per eseguire rituali di sacrifici, con l'aiuto dei quali speravano di placare i poteri superiori e ottenere letteralmente tutto - in modo che il sole splendesse, l'acqua fosse nei fiumi e le vittorie fossero sempre vinte sul nemico. I sacrifici erano considerati il modo principale per preservare l'universo.
Pratiche separate di magia militare si sono sviluppate nell'ambito dello sciamanesimo siberiano e dell'Estremo Oriente. Lo sciamanesimo nel suo insieme non è tanto una religione quanto un approccio speciale alla comprensione dell'universo, alla comprensione di una persona come parte del cosmo, l'universo. Lo sciamano dedicato era un mediatore tra umani e spiriti che possedevano poteri soprannaturali e potevano fornire sia prosperità che distruzione. Giocando un ruolo enorme nella vita quotidiana dei popoli della Siberia e dell'Estremo Oriente, gli sciamani non solo hanno curato le malattie, hanno celebrato cerimonie associate alla nascita di un bambino o alla sepoltura del defunto, hanno invitato gli spiriti ad aiutare i cacciatori oi pescatori che andavano a pescare, ma hanno anche partecipato attivamente ai conflitti militari tra le tribù. Di solito lo sciamano era accanto al capo militare, il suo ruolo nella guerra era molto significativo,in alcuni casi, potrebbe persino guidare la squadra della sua tribù.
Gli storici prestano attenzione alla presenza nel costume sciamanico di molti popoli della Siberia e dell'Estremo Oriente di armi: un'ascia, coltelli, sciabole. Lo scienziato Roman Gvozdev osserva che la spada era usata dallo sciamano non solo come arma militare, ma anche come una sorta di arma sacra nella lotta contro gli spiriti maligni, ad esempio, durante il trattamento di membri della tribù malati. Tra gli Yenisei Evenks, in caso di conflitto, gli sciamani formarono gruppi di 50-100 tribù e li guidarono in battaglia. Lo sciamano poteva partecipare alla battaglia come un normale guerriero, ma il più delle volte entrava in duello con lo sciamano dell'avversario. Questo duello era insolito, poiché gli sciamani si confrontarono piuttosto nell '"altro mondo", iniziando le loro danze sciamaniche e cadendo in trance. Per intimidire il nemico, lo sciamano potrebbe perforarsi specialmente con i coltelli, tagliare un dito, ecc.
D'altra parte, molti casi sono noti in cui il duello degli sciamani ha acquisito un contenuto molto reale: gli sciamani si sparavano a vicenda con archi, combattevano con sciabole e coltelli. La conoscenza sciamanica veniva trasmessa all'interno del clan, di regola, per eredità, e una componente importante dell'addestramento dello sciamano era il suo addestramento militare. L'implicazione era che uno sciamano avrebbe dovuto avere una padronanza molto migliore delle armi e delle tecniche di combattimento rispetto a un normale membro della tribù.
Lo psicologo e sensitivo Rafael Zamanov crede che per molto tempo sia stato impossibile immaginare qualsiasi tipo di azione militare senza rituali magici.
Revisione militare: c'è posto per la magia in guerra e qual è il suo ruolo durante le ostilità?
Rafael Zamanov: Non parlerei tanto della magia quanto degli aspetti "ultraterreni" della guerra. Molti popoli antichi, come sappiamo, prestavano grande attenzione al lato rituale e cerimoniale delle ostilità. E questa non è una coincidenza. La guerra, la battaglia, il duello sono sempre stati dotati di un carattere sacro in sé. L'obiettivo principale della magia in guerra è ottenere la vittoria sul nemico. Qui, la magia si trasforma in uno degli strumenti per ottenere la vittoria, insieme a scienze e arti puramente militari.
Revisione militare: Magia in guerra - si tratta solo di stregoneria e rituali con l'obiettivo di inviare danni al nemico, "ammaliare" i suoi soldati?
Rafael Zamanov: Non solo. Includerei anche incredibili pratiche psicoenergetiche che consentono ai guerrieri di cadere in stati alterati di coscienza. Gli avversari avevano molta paura di tali guerrieri, su di loro furono fatte leggende. Ecco tutto quello che sappiamo sui famosi berserker. Prima della battaglia, si sono portati in un tale stato e non avevano più paura di nulla. La loro enorme forza fisica è stata rafforzata in uno stato di coscienza così alterato. I berserker erano i guerrieri del dio Odino. Ora molti storici sostengono che una condizione speciale nei berserker fosse causata dall'assunzione di alcol o di agarichi. Ma questo non esclude il fatto che i berserker, dopo aver intrapreso la strada del servizio di Odino, si siano riempiti di una certa energia e in un momento gli abbiano dato uno spruzzo furioso. I berserker trassero la loro forza dalla natura circostante, con la quale sperimentarono una speciale unità,ed è stata proprio questa unità che ha permesso loro, nel momento della battaglia, di fondersi finalmente con le immagini di animali selvatici - lupi, orsi, che ha dato loro una forza incredibile, che i loro avversari temevano così tanto.
Revisione militare: la stessa figura di un guerriero nei tempi antichi era dotata di un significato sacro, giusto?
Rafael Zamanov: Certamente. Il lavoro militare non era solo una professione, era un servizio speciale - e se parliamo di popoli antichi, il servizio non è tanto per uno stato specifico, ma per poteri superiori, divinità o totem. Basti ricordare le epopee russe, trame mitiche dei più diversi popoli del mondo. Un guerriero di successo in loro è sempre una persona con abilità soprannaturali, anche magiche. Questa idea non è nata dal nulla, poiché l'addestramento di rituali, magia, rituali nei tempi antichi era una componente importante dell'addestramento di un guerriero.
Revisione militare: c'è ancora un punto così importante come la gestione dell'energia …
Rafael Zamanov: Un guerriero vittorioso è una persona che ha un'energia speciale. È in grado di proteggerlo dalla morte per molto tempo, a volte la morte non prende una persona del genere, anche se cammina per un capello da lei, corre letteralmente in pericolo lui stesso. E niente muore. Per quanto riguarda l'attuale gestione energetica, è sufficiente richiamare la pratica delle arti marziali, in particolare gli stili "energetici". Lì, dopotutto, tutto si basa sull'energia, non sulla forza fisica. E la corretta gestione dell'energia ti consente di neutralizzare un avversario molto più forte. La pratica delle arti marziali si basa sull'ascetismo, esaurendosi fisicamente e mentalmente, una persona impara a conquistare se stessa, va oltre le sue capacità psicofisiche e raggiunge l'illuminazione. Infatti, nella pratica delle arti marziali - non solo l'allenamento fisico,ma anche meditazione sotto l'acqua gelata, una prova del fuoco. I maestri che hanno raggiunto tale illuminazione, che hanno raggiunto un nuovo livello, come sappiamo, sono diventati i creatori di nuove scuole e direzioni nelle arti marziali.
Revisione militare: anche i rituali magici nelle arti marziali svolgono un ruolo importante?
Rafael Zamanov: Le arti marziali d'Oriente hanno due pietre miliari: il buddismo e il taoismo. Il buddismo è una pratica meditativa, il sentiero dell'illuminazione. Nel taoismo, viene prestata solo un'attenzione speciale, in primo luogo, al lavoro con l'energia. Tutti gli stili "interni" del wushu cinese sono di origine taoista. In secondo luogo, il taoismo è costituito da rituali magici, amuleti e incantesimi. È vero, sia il taoismo che il buddismo sono sistemi religiosi e filosofici amanti della pace, per i quali la violenza non è tipica, le loro pratiche sono finalizzate principalmente alla "difesa" di una persona dagli avversari che la attaccano. Un'altra cosa è lo shintoismo, la religione tradizionale giapponese. Qui vediamo già una serie completa di rituali magici e preghiere volti a vincere un guerriero in una battaglia. È stato il culto shintoista a costituire la base dell'ideologia dei samurai.
Nel mondo moderno, il supporto informativo ha assunto il ruolo di magia nelle guerre. Oggi non sono gli sciamani a spaventare il nemico con le loro capacità soprannaturali, ma i media, i social network sono usati per la guerra dell'informazione, che sta diventando non meno importante della guerra reale. Eppure, se parliamo del livello dei soldati ordinari, allora, come sapete, "non ci sono atei nelle trincee sotto il fuoco".
Una persona che si trova in una situazione estrema inizia a credere nei miracoli, nei poteri soprannaturali, nei presagi e negli amuleti. Molti di coloro che hanno attraversato la guerra hanno il loro "set" di storie su casi miracolosi che hanno salvato la vita di soldati o civili, che ha permesso loro di sconfiggere il nemico nella situazione più disperata. E molto spesso questi casi derivano proprio dalla fede nel potere soprannaturale degli amuleti, dei talismani, nella parola vincente della preghiera. Apparentemente, la natura dell'uomo è tale che non può essere senza fede, e questo si manifesta più chiaramente proprio durante guerre, catastrofi e disastri naturali.
Nei seguenti materiali, torneremo sul tema dei rituali militari dei popoli del mondo.
Autore: Ilya Polonsky
