Di solito, quando parliamo di noi stessi, diciamo "io". Diciamo: "io" faccio questo, "io" ci penso, "io" voglio fare questo e quello. Ma questa è la nostra illusione. Questo "io" non esiste, o meglio ci sono centinaia, migliaia di piccoli "io" in ognuno di noi. Siamo divisi in noi stessi, ma possiamo conoscere la pluralità del nostro essere solo attraverso l'osservazione e lo studio. Al momento è un “io”, l'attimo dopo è un altro “io”.
Molti “io” in noi sono contraddittori, motivo per cui non funzioniamo armoniosamente. Di solito viviamo con solo una piccola frazione delle nostre funzioni e della nostra forza, perché non ci rendiamo conto di essere macchine e di non conoscere la natura e il funzionamento del nostro meccanismo.
Siamo macchine. Siamo completamente controllati dalle circostanze esterne. Tutte le nostre azioni seguono la direzione di una minore resistenza alla pressione delle circostanze esterne.
Esperimento: puoi gestire le tue emozioni? Non. Puoi provare a distruggere un'emozione o sostituire un'emozione con un'altra. Ma non puoi controllarli. Sono loro che ti controllano.
Oppure decidi di fare qualcosa: il tuo sé intellettuale può prendere una decisione. Ma quando arriva il momento dell'esecuzione, potresti prenderti alla sprovvista facendo l'esatto contrario.
Se le circostanze sono favorevoli alla tua decisione, potresti essere in grado di soddisfarla, ma se sono sfavorevoli, allora farai quello che ti dicono di fare. Non hai controllo sulle tue azioni. Sei una macchina e le circostanze esterne dirigono le tue azioni, indipendentemente dai tuoi desideri.
Non sto dicendo: nessuno può controllare le proprie azioni. Dico: non puoi perché sei diviso. Ci sono due parti in te: una è forte, l'altra è debole. Se la tua forza aumenta, anche la tua debolezza aumenterà e diventerà una forza negativa, a meno che tu non abbia imparato come fermarla.
Se imparassimo a controllare le nostre azioni, tutto sarebbe completamente diverso. Quando viene raggiunto un certo livello di essere, possiamo effettivamente controllare ogni parte di noi stessi. Ma oggi siamo tali che non possiamo nemmeno fare ciò che abbiamo deciso.
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(A questo punto interviene il teosofo, sostenendo che possiamo cambiare le condizioni.)
Il nostro condizionamento non cambia mai. È sempre invariato. Non c'è un vero cambiamento, solo la modifica delle circostanze.
DOMANDA: Non è un cambiamento se una persona migliora?
RISPOSTA: L'uomo non significa niente per l'umanità. Una persona migliora, un'altra peggiora; È lo stesso.
DOMANDA: Non è progresso per il bugiardo e non per chi vuole essere sincero?
RISPOSTA: No. È lo stesso. All'inizio mente meccanicamente perché non può dire la verità. Poi dice meccanicamente la verità, perché è diventato più facile per lui. La verità e le bugie hanno valore solo in relazione a noi stessi, se possiamo controllarle. Nella nostra posizione, non possiamo essere "morali" perché siamo meccanici.
La moralità è relativa: soggettiva, contraddittoria e meccanicistica. Sia per lei che per noi. Una persona fisica, una persona emotiva, una persona intellettuale - ognuna ha una serie di principi morali che corrispondono alla loro natura.
In ogni persona la macchina è divisa in tre parti essenziali, tre centri.
Osserva te stesso (non importa quando) e chiediti: "Da dove viene l '" io "che sta lavorando in questo momento? Appartiene al centro intellettuale, al centro emotivo o al centro motore? " Scoprirai che probabilmente è molto diverso da quello che potresti immaginare, ma appartiene a uno di questi tre centri.
DOMANDA: Non esiste un codice morale assoluto che dovrebbe costringere tutti a riconoscersi allo stesso modo?
RISPOSTA: Sì, naturalmente. Quando possiamo usare tutte le forze che controllano i centri, allora possiamo essere "morali". Ma finché utilizziamo solo una parte delle nostre funzioni, non possiamo essere "morali". In tutto ciò che facciamo, agiamo meccanicamente e le macchine non possono essere morali.
DOMANDA: Questa sembra una situazione senza speranza …
RISPOSTA: Molto vero. Questo è senza speranza.
DOMANDA: Allora come possiamo cambiare e usare tutte le nostre forze?
RISPOSTA: Questa è un'altra questione. La ragione principale della nostra debolezza è la nostra incapacità di applicare la nostra volontà simultaneamente ai tre centri.
DOMANDA: Possiamo almeno applicare la nostra volontà a uno di loro?
RISPOSTA: Certo, a volte lo facciamo. A volte riusciamo a controllarne uno per un certo momento, ma con un risultato assolutamente straordinario.
(Racconta la storia di un prigioniero che, per inviare un biglietto alla moglie, lancia un gomitolo di carta attraverso una finestra molto alta e difficile da raggiungere. Questo è il suo unico mezzo per guadagnare la libertà. Se sbaglia la prima volta, non ha altra possibilità. raggiunge il successo esercitando il controllo assoluto sul proprio centro fisico, grazie al quale può fare ciò che in altre condizioni non potrebbe mai fare).
DOMANDA: Conosci qualcuno che abbia mai raggiunto questo stato più elevato dell'essere?
RISPOSTA: Non farà nulla, sia che dica sì o no. Se dico di sì, non puoi controllarlo, e se dico di no, non avanzerai oltre. Non si tratta di fidarsi di me. Ti chiedo di non credere a nulla che non puoi verificare da solo.
DOMANDA: Se siamo completamente meccanici, come possiamo ottenere il controllo su noi stessi? Può una macchina controllarsi da sola?
RISPOSTA: Esatto. Ovviamente no. Non possiamo cambiare noi stessi, possiamo solo modificare un po '. Ma con un aiuto esterno possiamo essere cambiati. Secondo le teorie esoteriche, l'umanità è divisa in due cerchi: un grande cerchio esterno che comprende tutti gli esseri umani e al centro un piccolo cerchio di persone istruite e comprese. È la vera istruzione che può cambiarci che può venire solo da questo centro e lo scopo di questa educazione è prepararci a ricevere tale istruzione. Non possiamo cambiare noi stessi. Questo può avvenire solo dall'esterno.
Tutte le religioni creano l'illusione di un comune centro di conoscenza. La conoscenza è presente in tutti i libri sacri. Ma le persone non cercano di trovarlo.
DOMANDA: Ma non abbiamo già molta conoscenza?
RISPOSTA: Sì, abbiamo troppe conoscenze di tutti i tipi. La nostra conoscenza attuale si basa sulle percezioni dei sensi, come nei bambini. Se vogliamo acquisire la vera forma di conoscenza, dobbiamo cambiare noi stessi. Sviluppando il nostro essere, possiamo raggiungere uno stato di coscienza superiore. Il cambiamento nella conoscenza deriva da un cambiamento nell'essere. La conoscenza in sé non è niente. Primo, dobbiamo raggiungere la "conoscenza di sé". E con l'aiuto di questa conoscenza di noi stessi, impareremo a cambiare, se, dopo tutto, vogliamo cambiare.
DOMANDA: Tuttavia, questo cambiamento deve venire dall'esterno?
RISPOSTA: Sì. Quando siamo pronti per una nuova conoscenza, arriva a noi.
DOMANDA: Possiamo cambiare le nostre emozioni attraverso la coscienza?
RISPOSTA: Il centro della nostra macchina non può cambiare un altro centro. Ad esempio a Londra sono irritabile, il clima mi opprime e sono di cattivo umore, mentre in India mi sento bene. La mia sanità mentale mi consiglia di andare in India, dove posso sbarazzarmi di questa irritabilità. Al contrario, a Londra vedo che posso lavorare. Ai tropici, non potevo lavorare così bene; quindi sarei infastidito in un senso diverso. Vedi che le emozioni esistono indipendentemente dal razionale e non puoi cambiare l'una attraverso l'altra.
DOMANDA: Qual è lo stato di un essere superiore?
RISPOSTA: Esistono diversi stati di coscienza:
1. Un sogno in cui la nostra macchina continua a funzionare, ma sotto una pressione molto debole.
2. Lo stato di vigilanza in cui ci troviamo in questo momento. L'uomo comune conosce solo questi due stati.
3. Ciò che viene chiamato "autoconsapevolezza". Questo è il momento in cui una persona è lasciata a se stessa e alla sua macchina. Lo abbiamo in flash, ma solo in flash. Ci sono momenti in cui vieni presentato non solo a quello che stai facendo, ma a te stesso nel corso di quell'azione. Vedi simultaneamente "io" e "qui" di tale "io sono qui", allo stesso tempo rabbia e "io" che è in rabbia. Chiamiamolo, se vuoi, "auto-chiamata".
Ora che sei un "io" pienamente e costantemente cosciente e cosa fa, e sai cos'è "io", allora sei consapevole di te stesso. La consapevolezza di sé è il terzo stato.
DOMANDA: Non è più facile ottenere questo risultato in uno stato passivo?
RISPOSTA: Sì, ma è inutile. Devi studiare la tua macchina quando è in funzione.
Ci sono altri stati dall'altra parte del terzo stato di coscienza, ma oggi non c'è bisogno di parlarne. Solo una persona che ha raggiunto lo stato dell'essere più elevato è una persona completa. Gli altri sono solo parti delle persone.
L'aiuto esterno necessario proviene dai proprietari o dall'istruzione di cui parlo.
I punti di partenza per l'autoosservazione sono:
1. Non siamo "uno".
2. Non abbiamo autocontrollo: non controlliamo il nostro meccanismo. I nostri burattinai lo fanno per noi.
3. Non ci sfidiamo. Se dico "sto leggendo un libro" e non so che "io" sto leggendo, allora questa è una cosa. Ma se mi rendo conto che "io" sto leggendo, allora questa è una sfida personale.
DOMANDA: Questo non porta al cinismo?
RISPOSTA: Certamente. Se sei soddisfatto di vedere che tu e tutte le persone siete macchine, allora diventerai semplicemente un cinico. Ma se continui il tuo lavoro, smetti di essere cinico.
DOMANDA: Perché?
RISPOSTA: Perché hai fatto una scelta pensando a chi vuoi diventare: completamente meccanico o completamente cosciente. Questa è la sezione dei percorsi di cui parlano tutti gli insegnamenti tradizionali.
DOMANDA: Non ci sono altri modi per raggiungere il nostro obiettivo?
RISPOSTA: Non in Inghilterra. In Oriente, questa è un'altra cosa. Esistono metodi diversi per persone diverse. Ma devi trovare un maestro.
Puoi solo decidere cosa vuoi fare. Chiedete nel profondo del vostro cuore ciò che desiderate di più e, se ne siete capaci, saprete come farlo.
