Negli Urali, in Siberia, nel nord della Russia e persino in Altai, molte leggende raccontano che un antico popolo chiamato Chud una volta viveva in questi luoghi. Queste leggende vengono spesso raccontate a est del Lago Onega, lungo i fiumi Onega e Dvina settentrionale, dove vivevano i popoli ugro-finnici, che gli storici di solito considerano Chudyu.
Dipinto di N. K. Roerich. Chud underground (Chud è andato sottoterra) (frammento) 1913
È vero, non è consuetudine tenere conto del fatto che questi popoli, in particolare il Permiano Komi, raccontano leggende sui Chudi, definendolo una tribù completamente diversa.
“Non molto tempo fa, i nostri pescatori hanno visto mostri su Novaya Zemlya. Questo meraviglioso popolo di pescatori vedrà e si nasconderanno. Sembrano e si vestono come loparis. Non avevano una pistola, solo una lancia e una freccia - racconta Northern Legends.
Tali storie caratterizzano i mostri come estranei, alieni agli attuali abitanti e allo stesso tempo - come persone insolite e meravigliose che hanno vissuto a lungo, ma continuano anche a stare da qualche parte nel quartiere. È dal nome di questo antico popolo che deriva la parola russa "eccentrico".
La scoperta negli Urali negli anni '70 e '80 dell'antica città di Arkaim e del "Paese delle città" di Sintashta ha in qualche modo scosso la versione tradizionale. Cominciarono ad apparire versioni che i Chud fossero gli antichi ariani (in senso stretto, gli antenati degli indo-iraniani e, in un senso più ampio, gli antenati degli indoeuropei in generale). Questa versione ha trovato molti sostenitori tra scienziati e storici locali.
“La memoria popolare abita questa antica popolazione in quasi tutto lo spazio della provincia di Arkhangelsk. Secondo i Pomors della città di Kem, "il chud aveva la pelle rossa e si nascose dai Novgorodiani alla Novaya Zemlya e ora risiede in luoghi inaccessibili", scrisse nel 1869 l'etnografo russo Pyotr Efimenko.
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In credenze e leggende, questi primi coloni semi-leggendari del nord della Russia sono dotati di caratteristiche insolite e abilità soprannaturali. I Chudins agiscono come eroi e come stregoni, stregoni. Nella provincia di Arkhangelsk, alcune delle famiglie che vivevano nel 19 ° secolo li consideravano i loro antenati e sostenevano che uno dei chudins fosse così forte che, starnutendo, uccise un ariete e "i membri della sua generazione potevano parlare tra loro a una distanza di sei chilometri".
Non solo nel folklore russo, ma anche tra Komi, Sami e altri abitanti del nord, il chudya dagli occhi bianchi era chiamato i personaggi mitologici vicini ai nani europei. Secondo la leggenda, sapevano come estrarre oro e argento nelle miniere. Fino ad ora, in Siberia, le vecchie miniere abbandonate sono chiamate miniere di Chud. Tombe di Chud e tracce di insediamenti si trovano negli Urali subpolari.
Ci sono anche racconti diffusi che i Chud avevano sciamani, sacerdoti o leader che venivano chiamati padelle. Puoi chiamarli maghi, poiché possedevano una conoscenza segreta, grazie alla quale mantenevano obbediente il loro popolo. Le pentole vivevano in case fortificate-fortezze e possedevano i gioielli che venivano estratti nelle miniere. Nascondevano i loro tesori in luoghi sacri nelle foreste, sotto le pietre.
Questo disegno è stato pubblicato nel 1996 dalla rivista "Science and Religion". Il disegno raffigurava il "minatore Chud" ed è stato ricavato da una statuetta in bronzo trovata 200 anni fa in Siberia e versata, presumibilmente, nei primi secoli della nostra era da qualche parte negli Urali. Non si sa dove si trova la statuetta stessa.
Le padelle potevano comandare il vento, la pioggia, la tempesta. Nelle notti senza luna, si addentravano nelle foreste profonde, dove con una terribile voce di tromba chiamavano gli spiriti della foresta e raccontavano ai panama del passato e del futuro e dei segreti dell'universo.
La popolazione russa di Zavolochye ha conservato la memoria del popolo Chud che in precedenza viveva in questi luoghi. Tra le leggende di Verkhokamye, si ripetono storie comuni sulla resistenza ai nuovi arrivati slavi e sulla diffusione del cristianesimo. In particolare, la foresta è chiamata l'habitat del Chud, e le panchine sono l'abitazione.
Nel distretto di Shenkursk della provincia di Arkhangelsk, hanno detto che "gli abitanti indigeni locali, chud, difendendo disperatamente la loro terra dall'invasione di Novgorodians, non hanno mai voluto sottomettersi ai nuovi arrivati". Si difesero ferocemente dalle fortezze di terra, fuggirono nelle foreste, si uccisero, seppelliti vivi in fossi profondi. Solo pochi rimasero nei loro precedenti luoghi di residenza e divennero russificati dopo il battesimo, come accadde con molte tribù ugro-finniche vicine.
Vladimir Dal nel suo "Dizionario della grande lingua russa vivente" scrive:
“Freaks and freaks, sib. chud (cioè strano e alieno) raccogliere. - un popolo selvaggio che, secondo la leggenda, ha vissuto in Siberia e ha lasciato un solo ricordo nei tumuli (tumuli, tombe); spaventato da Ermak e dall'improvvisa apparizione di una betulla bianca con lui, segno del potere del re bianco, chud o eccentrici tunnel scavati, ci andò con tutto il bene, abbatté le rastrelliere e morì.
Nel 1924-1928, la famiglia Roerich era in spedizione in Asia centrale. Nel libro "The Heart of Asia" Nicholas Roerich scrive che in Altai un anziano credente li condusse su una collina rocciosa e, indicando i cerchi di pietre di antiche sepolture, disse:
“Qui è dove Chud è andato sottoterra. Quando lo zar bianco Altai venne a combattere e mentre la betulla bianca fioriva nella nostra terra, Chud non voleva rimanere sotto lo zar bianco. Chud è andato sottoterra e ha riempito i passaggi di pietre. Tu stesso puoi vedere i loro precedenti ingressi. Solo Chud non è partito per sempre. Quando il tempo felice ritorna e le persone di Belovodye vengono e danno a tutto il popolo una grande scienza, allora il Chud verrà di nuovo, con tutti i tesori che sono stati ottenuti.
Ed ecco cosa racconta una delle leggende registrate nel villaggio di Afanasyevo, nella regione di Kirov:
“… E quando altre persone (cristiani) iniziarono ad apparire lungo il corso del Kama, questo straniero non voleva comunicare con loro, non voleva schiavizzare il cristianesimo. Hanno scavato una grande buca, poi hanno tagliato le rastrelliere e seppellito. Questo posto si chiama Peipsi Coast."
Ci sono ancora molti di questi tumuli nel nord. A volte, in notti assolutamente buie e senza stelle, una fiamma blu si avvolge su di loro, gemiti e lamenti si sentono dal sottosuolo in un linguaggio incomprensibile. Questi tumuli sono chiamati nel nord le tombe delle padelle, o punk. Se colpisci un tale tumulo con una sbarra di ferro, senti un ronzio.
Dicono che a volte un chud esce dal terreno per prendere una boccata d'aria e bere acqua di sorgente. Questo accade una volta all'anno. La bestia nel bosco anticipa sempre l'uscita di un chud e fugge dal bosco verso luoghi aperti, aggrappandosi all'abitazione umana. Anche i lupi lo fanno, perché hanno molta paura degli abitanti sotterranei. Chud va sempre a caccia di lupi, poiché la carne di lupo è considerata una prelibatezza per loro e le donne Chud realizzano gioielli con i denti di lupo.
Fin dai tempi antichi ci sono stati temerari che hanno cercato di scavare le colline sotto le quali si suppone si nasconda un mostro. Queste persone sono scomparse senza lasciare traccia. Forse furono portati nella loro terra dai gentiluomini per un servizio eterno.
Dove vivevano i Chud e i Pans, molti dei loro tesori erano rimasti. Ci sono tesori in luoghi segreti: nelle foreste, sul fondo di laghi e paludi. I depositi sono spesso contrassegnati da grandi massi con segni incisi su di essi. A volte ci sono collane di denti di lupo che giacciono nelle vicinanze.
Tutti questi tesori sono cospirati. Per prenderli, devi pronunciare la formula sacra: un incantesimo nella lingua Chudi. Ci sono molte leggende su questi tesori e vengono indicati anche luoghi specifici. Ad esempio, nella regione di Vologda c'è un piccolo fiume Vyuzhka. C'è una scogliera di granito su di essa, che da lontano ricorda la testa di un uomo barbuto. In fondo a Vyuzhka, sotto una scogliera, si suppone che si trovi il tesoro di un maestro.
C'erano dei temerari che si tuffavano nelle acque veloci di Vyuzhka. Alcuni dei subacquei non hanno trovato nulla, spiegando tutto dal fatto che il tesoro è rimasto affascinato, altri sono annegati.
Nella regione di Vologda c'è il lago Krasnoe: piccolo, perfettamente rotondo, come se un gigante ne delimitava le rive con una bussola. Il lago è molto profondo e l'acqua è gelida anche nelle calde estati. Secondo la leggenda, il lago ha una scala che va sotto il fondo. Là i gentiluomini hanno lasciato il loro tesoro d'oro e "immensi giacimenti di pietre preziose". Anche i bravi nuotatori annegano periodicamente in rosso.
I residenti locali di Komi e Komi-Permiani attribuirono la paternità di queste statuette di Perm al popolo Chud
Negli Urali subpolari, c'è un fiume Merzavka. Sulla sua riva si trova il villaggio abbandonato di Perevoznoye. In questo posto, anche prima che arrivassero i russi, una volta viveva un chud. Il leader di questa comunità era il malvagio e potente Pan Sahdiyar. Sapeva come estrarre l'oro e l'argento dalla terra. Nelle vicinanze di Perevoznoye si trovano ancora grandi pietre con segni incomprensibili incisi su di esse.
Le pietre hanno forse migliaia di anni. Tuttavia, ci sono segni sui tronchi degli alberi: a volte scompaiono, a volte riappaiono. Chi li taglia fuori è sconosciuto.
Nel 1975, giovani cacciatori di tesori, studenti-storici della capitale, arrivarono sulle rive della Merzavka. Hanno scavato il terreno sotto i massi contrassegnati dai segni. Inoltre, conoscevano persino l'incantesimo con cui speravano di aprire il tesoro. Questo incantesimo è stato trovato dagli storici in alcuni archivi di un antico manoscritto risalente al XV secolo.
Tuttavia, non hanno trovato nulla, tranne due medaglioni d'argento, apparentemente molto antichi con segni incomprensibili. E uno degli studenti, un ragazzo di ventidue anni, è stato sollevato a morte da un orso. I residenti locali hanno detto che questa era la vendetta delle pentole, che punivano le persone per aver cercato di prendere i loro tesori. Da allora nessuno ha cercato di cercare tesori vicino a Perevozny.
Nel 2000, il cacciatore locale Oleg Konovalenko è scomparso lì. Hanno pensato che fosse annegato in una palude, poiché il corpo non è stato trovato.
Solo il suo cane è tornato al villaggio, un incrocio tra un cane da pastore e un husky, di nome Verny. Tuttavia, il carattere del cane da allora è cambiato: giocava con i bambini del villaggio. Ora non ha permesso a nessuno di avvicinarsi a lui, si è avventato sulle persone. Dissero che Verny era spaventato dalla padella che aveva rovinato il suo padrone.
Si sono conservate le cronache secondo le quali Stefano di Perm, un illuminante missionario nelle terre di Komi, comunicò con un certo Pan (Pam, Pama), un sacerdote della religione pagana praticata dai residenti locali, intorno al 1379.
Secondo una delle fonti, per scuotere la fiducia nelle parole di Stefano tra i suoi rioni, il sommo sacerdote di Zyryan Pama lo invitò a passare attraverso il fuoco. Dì, se il Dio glorificato da Stefano esiste, allora lo proteggerà dal fuoco. Stephen pregò e decise di camminare attraverso il fuoco. Solo non solo, ma insieme a Pama, in modo che anche i suoi Dei mostrino la loro forza e proteggano il sacerdote dal fuoco. Pama fu spaventato da una simile prova e ammise la sua sconfitta.
A volte i cacciatori di tesori, che hanno cercato i tesori di Chud per diversi secoli, trovano qualcosa. Molto spesso si tratta di scheletri e teschi in tumuli funerari, a volte monete di rame e argento, coltelli, asce, imbracatura e terracotta. Tuttavia, nessuno ha trovato oro e pietre.
Gli spiriti Chud in diverse forme (a volte sotto le spoglie di un eroe a cavallo, a volte una lepre o un orso) custodiscono gli antichi tesori:
“Sluda e Shudyakor sono posti Chud. Là vivevano gli eroi, di villaggio in villaggio venivano lanciati con le asce. Quindi si seppellirono nel terreno e portarono con sé l'oro. Nell'insediamento di Shudyakor, i lingotti-cuscini sono nascosti, ma nessuno li prenderà: i bogatiri a cavallo fanno la guardia. I nostri nonni ci hanno avvertito: "Non oltrepassare questo insediamento a tarda notte - i cavalli calpesteranno!"
Nel testo di un'altra voce antica nel villaggio di Zuikar, provincia di Vyatka, è scritto del "tesoro di Chud" nel monte Peipsi, sulla riva destra del Kama. Qui cresce un enorme pino leggermente storto e a una distanza da esso, a tre metri di distanza, c'è un ceppo marcio fino a 2 m di diametro. Hanno cercato di trovare questo tesoro molte volte, ma quando si sono avvicinati, si è verificata una tale tempesta che i pini sono caduti a terra ei cacciatori di tesori sono stati costretti a lasciare la loro impresa.
Tuttavia, dicono, alcuni cercatori di tesori sono ancora riusciti a penetrare i segreti degli abitanti sotterranei, ma è costato loro molto, molto caro. L'aspetto degli "eccentrici" era così terribile che alcuni cacciatori di tesori, dopo averli incontrati nei sotterranei, se ne andarono completamente pazzi e non riuscirono più a riprendersi per il resto della loro vita.
È stato anche peggio per coloro che sono inciampati nelle ossa di "cenere" - "eccentrici" sepolti nelle tombe di Chud. Le pentole li hanno lasciati a custodire le loro ricchezze, e le ceneri si ravvivano improvvisamente non appena qualcuno si avvicina ai tesori …
