Oggi tutti i bambini iniziano la loro conoscenza della lingua letteraria dalle fiabe. I primissimi esempi, negli ultimi cento anni in Russia, sono il "pollo Ryaba", il "Kolobok" e la "rapa" preferiti da tutti. Nonostante conosciamo i testi a memoria, queste trame sono così antiche che non sempre comprendiamo già che tipo di lezione i bravi ragazzi e le ragazze rosse dovrebbero imparare da loro. Questo perché negli anni queste storie hanno parzialmente perso personaggi ed eventi.
Ryaba Chicken
Ai vecchi tempi, il testo di questo racconto era molto più ricco di eventi. Un testicolo rotto è stato seguito da tutta una serie di disgrazie, crescendo in forza e grado di tragedia:
"Ryaba chicken" - pittura artistica su legno.
In una versione successiva, le terribili conseguenze di un incidente insignificante sono diverse: il nonno e la donna piangono - si sono rotti una gamba - tyn si è allentato - la quercia ha staccato le foglie - la figlia del prete ha rotto il secchio - il prete ha buttato le torte dalla finestra (o ha rovesciato la teglia) - il prete ha strappato i libri di chiesa, sparpagliati e colpiti dallo stipite, ecc. In totale, sono note diverse dozzine di versioni differenti di questo racconto. Una struttura della trama così cumulativa (in crescita) lo rende comico: un evento insignificante porta a catastrofi mondiali. In linea di principio, nel mondo moderno siamo abituati a descrivere questa antica logica con l '“effetto farfalla”.
Francobollo dell'Ucraina 2002 "Ryaba Hen".
Ci sono molte interpretazioni scientifiche degli antichi simboli presenti nel racconto. Vladimir Toporov (linguista e filologo sovietico, fondatore della "teoria del mito principale") vedeva in lei il motivo del "World Egg", da cui nasce il mondo. Pertanto, il vecchio mondo muore. Il mouse in questo caso è un'immagine distruttiva degli elementi associati al mondo sotterraneo. A proposito, da questo punto di vista si spiega anche la frase incomprensibile che “i Verei cominciano a ridere”. Verei sono pilastri su cui erano appesi i cancelli, un elemento importante che sostiene il "confine del mondo esistente" - le case. E hanno riso, alla vigilia della terribile distruzione, secondo i ricercatori, proprio nel quadro dell'antica tradizione slava di salutare i morti con rumoroso divertimento. Questo comportamento apparentemente strano è spiegato dal saggio atteggiamento dei nostri antenati verso la morte. In lei vedevano sempre la promessa di una nuova vita. La risata in questo caso ha trasformato la morte in nascita, e il racconto di uno un po 'illogico e infantile si trasforma in un modello cosmogonico dell'universo. Pertanto, la Gallina promette di deporre un nuovo uovo, migliore del precedente. Il racconto per lo più ha perso tutti questi dettagli nel XIX secolo. La versione letteraria, che è meglio conosciuta oggi, fu scritta nel 1864 da Ushinsky.
Rapa
Anche questo racconto ha subito alcuni cambiamenti, ma il suo significato non ne è stato stravolto.
Disegni per il racconto dalla collezione di A. N. Afanasyev.
Il racconto è stato registrato nel XIX secolo nella provincia di Arkhangelsk dal ricercatore del folklore A. N. Afanasyev. Nel 1863 lo inserì nella sua raccolta "Racconti popolari russi". Nella versione folcloristica originale, si trattava di "gambe" che venivano a loro volta per aiutare:
Disegno dalla copertina del libro delle fiabe russe del 1916
L'autore del testo a noi familiare è lo stesso famoso insegnante e scrittore russo Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Ha dato molto saggiamente un nome al cane. A proposito, ora c'è persino una battuta sul fatto che il Bug, l'unica creatura nominata nel racconto, nasconde quindi un trattamento più scortese. I jolly sconosciuti non sanno nemmeno quanto abbiano ragione. Più tardi, durante la rivisitazione, sia Tolstoj che Dal mantennero questo soprannome. A giudicare da alcune fonti, c'erano più personaggi nella fiaba, ma qui, forse, ogni narratore dei vecchi tempi poteva mostrare immaginazione, ecco perché è arte popolare orale. Per quanto riguarda il resto, la trama di questa catena di fiabe rimane la stessa, e lei parla, ovviamente, di assistenza reciproca e che anche il più piccolo sforzo può aiutare la causa comune.
Kolobok
Questo personaggio, noto per avere un brutto finale, ha probabilmente radici molto antiche. Il prodotto culinario stesso è già uscito dalla nostra cucina, ma il ricordo di esso è stato conservato nei documenti storici. Così, ad esempio, nel "Dipinto di cibo dello zar" di Mosca, creato nel 1610-1613, viene menzionato il piatto Kolob, composto da 3 misurini di farina, 25 uova e 3 grivnie di lardo di manzo. A giudicare dal numero di uova, il kolob servito alla tavola reale era ottimo. Non come la vecchia che "grattò il fondo della canna".
"Kolobok" - illustrazioni di E. M. Racheva.
Per quanto riguarda la vecchia interpretazione di questa trama, una versione è ormai diffusa su Internet, che però viene fornita senza riferimenti a fonti serie, ma appare logica e quindi piuttosto attraente. Si ritiene che l'Uomo di Pan di Zenzero sia effettivamente rotolato via leggermente morso da ciascuno degli animali che ha incontrato:
Secondo questa versione, in questo modo, le basi dell'astronomia e del calendario venivano spiegate ai bambini ai vecchi tempi: il Kolobok in continua diminuzione illustrava chiaramente le fasi del ciclo lunare.
Omino di marzapane nel parco di figure forgiate di Donetsk.
In ogni caso, il nostro Kolobok ha sicuramente molti fratelli stranieri. Questa storia parla di un prodotto da forno fuggito, che lungo la strada incontra molti personaggi, ma che di solito trova una fine nei denti di una volpe o di un maiale, esiste in molti paesi: Gingerbread Boy and Johnny Pie (USA), Flatbread (Scozia), Pancake (Norvegia), Frittella spessa e grassa (Germania) e molti altri. Quindi questo personaggio è amato in tutto il mondo.
