In un articolo su un poltergeist, pubblicato su uno dei numeri del quotidiano americano "Boston Pilot" per il 1852, si afferma che gli spiriti rumorosi, essendo entrati in casa e capovolto tutto lì, sono in grado di creare una cosa del genere in un'ora che mille scimmie difficilmente sono si riscalda in un giorno.
E questa non è affatto un'esagerazione. E se a questo aggiungiamo l'evidenza di spiriti rumorosi colpiti dall'invasione in tempi diversi e in paesi diversi, in un modo o nell'altro impressi nella memoria dell'umanità, il quadro diventerà ancora più espressivo. Tuttavia, fortunatamente, gli spiriti rumorosi raramente corrono così male.
E i fenomeni sono davvero stravaganti. Dal nulla, si sente un'ampia varietà di suoni e persino voci umane. Ci sono fantasmi, a volte espressi, che entrano in conversazione. Si avvertono odori estremamente sgradevoli, si avvertono i tocchi invisibili di qualcuno, qualcosa colpisce il corpo, a volte l'orrore inesprimibile rotola, tutto il tempo sembra che qualcuno invisibile sia vicino.
Tutto nella stanza inizia a muoversi, rotolare, volare lungo traiettorie difficili, battere, rompersi, esplodere. Sono state trovate note con requisiti minacciosi. Getti di acqua nebulizzata dalle pareti e dai soffitti, ora in un punto, ora in un altro scoppia un incendio, che non sempre è possibile estinguere in tempo. Vestiti, scarpe e cappelli vengono fatti a brandelli direttamente sulla persona.
Scompaiono dai loro posti abituali e si trovano in impossibili (diciamo, in un armadio chiuso a chiave) varie cose e oggetti necessari. Alcune delle vittime del poltergeist (fortunatamente relativamente raramente) iniziano a mostrare segni di possessione.
E dentro una casa o una stanza, all'improvviso, nessuno sa dove e come, ea volte con finestre che si rompono, pietre, pezzi di mattoni, ghiaia, carbone, sporcizia, terra, rami di alberi, pezzi di feci, pallini, conchiglie, verdure, frutta, banconote, improvvisamente iniziano a cadere, piccoli animali e molto più insoliti. In generale, come si suol dire, i guai sono arrivati: apri il cancello.
Quanto sopra sono solo alcuni degli sporchi trucchi che fanno gli spiriti rumorosi. Ma anche in un simile set, non cadono quasi mai sui proprietari del fenomeno (proprietari di case, appartamenti) e sui presenti contemporaneamente. Di solito, due o tre delle azioni precedenti appaiono simultaneamente o si sovrappongono.
Video promozionale:
Non essendo riuscito ad ottenere il risultato sperato, il fenomeno comincia ad utilizzare mezzi sempre più nuovi per influenzare una persona, disponendo di un arsenale ricchissimo di possibilità, spesso di natura talmente criminale, che il caso va in tribunale con tutte le conseguenze che ne derivano.
Naturalmente, le prove forensi non sono simili alle prove scientifiche, ma alcuni protocolli sopravvissuti associati a focolai di cause legali e processi poltergeist forniscono ai ricercatori materiale fattuale inestimabile. Il primo caso noto di questo tipo si verificò nel 1533-1534 in Francia.
Anche questo insolito "imputato" viene processato oggi. Nell'indagine su uno (dell'ultimo) caso, non solo ho preso la parte più diretta, ma sono diventato anche oggetto di azioni investigative.
Cause di questo tipo abbondano spesso in svolte molto brusche, simili a quanto accadde al contadino russo Chekanov, nella cui casa scoppiò alla fine di settembre 1888 un'epidemia di poltergeist che agitò l'intero distretto. Lo sfortunato uomo è stato perseguito per "aver diffuso false voci e agitato menti". Tuttavia, le indagini hanno concluso che era completamente innocente: le "voci" erano vere! Alla fine di dicembre 1888, il procedimento penale fu archiviato e l'accusato fu completamente assolto.
ma questo non era sempre il caso. Le persone coinvolte nel poltergeist, i suoi portatori, le vittime, le famiglie in genere, o addirittura sospettate di "far entrare" il fenomeno per mezzo della stregoneria, venivano talvolta sottoposte alle prove più severe: venivano condannate a morte, torturate nelle carceri, erano considerate contrassegnate dal sigillo di Satana stesso. Ma a volte la corte non ha visto il corpus delicti nelle loro azioni - si è semplicemente scoperto che non c'erano azioni stesse!
È vero, ai vecchi tempi questo era piuttosto raro. Nel tempo, le sentenze di assoluzione (in relazione al portatore del fenomeno) hanno cominciato a prevalere sulle condanne: anche i giudici più prevenuti non sono stati in grado di vedere gli elementi di un crimine nelle azioni di una persona.
Si è sviluppata una situazione paradossale: il crimine era presente, ma il criminale era assente. Dopotutto, non è colpa degli spiriti rumorosi! Ma si è scoperto che lo erano. Facciamo conoscenza con alcuni di loro.
Il famoso caso Orleans apre questa lunga controversia tra l'umanità e spiriti rumorosi maliziosi e dannosi, che si estende per quasi mezzo millennio.
Orleans Spirit
Verso le cinque di sera del 25 febbraio 1533, padre Pierre entrò nella camera da letto dei novizi del monastero francescano della città francese di Orleans. Era la volontà delle autorità, turbate dagli intrighi di uno spirito invisibile, che si stabilirono nella camera da letto del ragazzo e li infastidirono con colpi e colpi.
Padre Pierre è arrivato per sistemare le cose sul posto, armato di una nave con acqua santa e altri accessori necessari in questi casi.
Nonostante le misure prese dal santo padre, si continuarono a sentire strani colpi con la stessa forza. Hanno persino mostrato una sorta di sistema! Sapendo già cosa cosa, i ragazzi spiegano a padre Pierre: lo spirito risponde "sì" o "no" alle domande poste ad alta voce con un certo numero di colpi.
Certo, il santo padre desiderava assicurarsi tutto personalmente. Ben presto, padre Pierre seppe che lo spirito bussante parlava a nome della moglie di François Mesmin, vescovo di Orleans. La signora Mesmin riferì che i suoi resti mortali non erano degni di giacere nel terreno del santo monastero e dovevano essere seppelliti, poiché era stata maledetta per la sua eccessiva adesione al luteranesimo e incredibile stravaganza (!).
L'esperimento è stato ripetuto alla presenza di funzionari ecclesiastici e cittadini con gli stessi risultati. Hanno aperto tutti i punti da cui si sentivano i colpi, ma non c'era niente. I ragazzi furono frustati e il bussare si fermò per un po '. Tuttavia, il giorno successivo, i graffi sono iniziati come con gli artigli.
È arrivato il vicario del vescovo, ma non c'è stata risposta alle domande da lui poste, attribuite al recente irruzione dei luoghi da cui si sono uditi i colpi. Allo stesso tempo, i monaci notarono che bussava sempre vicino allo stesso ragazzo, che era sotto il più grande sospetto.
Incapaci di affrontare la lebbra, come pensavano, né uno spirito che picchia, né un ragazzo che picchia, i monaci hanno scritto una lettera ad Adam Fumier, il consigliere del re, informandolo che erano estremamente infastiditi da un certo spirito che si atteggiava a moglie del vescovo. Lo stesso vescovo ha affermato che i francescani avevano predisposto tutto questo con l'obiettivo di collegarlo.
Il re ordinò a Fumier di capirlo, cosa che fece: tredici monaci accusati di aver ingannato il re - si dice si siano picchiati o in collusione con un novizio - furono portati a Parigi e imprigionati. Il ragazzo è stato interrogato sotto tortura a casa Fumier.
Lo sfortunato fu costretto ad incriminarsi, facendo una falsa confessione che lui stesso aveva bussato impercettibilmente. Il processo si svolse a Parigi nel novembre 1534. Una maledetta dozzina di monaci languirono a lungo in prigione in condizioni del tutto insopportabili, finché l'ultimo di loro morì di fame.
Oggi è chiaro che i monaci, come lo sfortunato ragazzo, si sono rivelati vittime innocenti, non ingannatori. Dopotutto, è stato il più comune poltergeist adolescenziale che è scoppiato nel monastero, dove le condizioni erano favorevoli per il verificarsi di un'epidemia. Ma come accade oggi, l'incidente è stato attribuito a un inganno: era più facile e redditizio per chi deteneva il potere, in modo che le sue basi ideologiche non venissero minate.
Nella coscienza pubblica dei francesi, l'esplosione di poltergeist a Orleans ha lasciato un segno sotto forma di un proverbio che è sopravvissuto fino ad oggi. "Questo è lo spirito di Orleans", dicono i francesi in risposta a un'ovvia favola …
Poltergeist e la caccia alle streghe
La convinzione che un poltergeist sia in grado di lasciare che stregoni o streghe siano sopravvissuti fino ad oggi. Devo dire, non senza motivo: anzi, in alcuni casi, sembra che si scateni un'epidemia di poltergeist e un membro della famiglia (di solito un adolescente) diventa portatore del fenomeno, uno stregone o una strega.
Questi ultimi, di regola, non lo sanno nemmeno. La loro reputazione lavora per loro. Nell'era della caccia alle streghe, vivere con una tale reputazione era mortale.
I processi medievali alle streghe lo confermano. Così, il 27 novembre 1679, iniziò un'epidemia di polttergeist nella casa di un vecchio calzolaio, William Morse, che viveva a Newbury, nel Massachusetts, con sua moglie Elizabeth e il nipote John, un ragazzo vivace e agile. Elisabetta era una levatrice, e quindi le voci le attribuivano la capacità di evocare, come tutte le sue compagne di professione.
E nella casa del vecchio Morse, il diavolo sa cosa stava succedendo: pietre e oggetti domestici volavano in tutte le direzioni, il bastone del proprietario ha iniziato a danzare sul camino, la sedia si è ribaltata da sola ed è volata subito sul tavolo e tutto il resto. Ben presto, le manifestazioni di una forza sconosciuta divennero completamente frenetiche e pochi giorni dopo un vicino di gossip diffuse la notizia della diavoleria nella casa Morse in tutto il quartiere. I curiosi venivano spesso lì.
Uno dei primi ad arrivare è stato il marinaio Calib Powell. Si presentò come astrologo e promise a nonna Elisabetta di porre fine a tutto questo orrore entro 24 ore. Lei acconsentì, e il 2 dicembre 1679 suo nipote Giovanni fu dato nelle buone mani di un impostore, che gli portò il ragazzo, e le manifestazioni nella casa del calzolaio si placarono naturalmente.
Ma William Morse il giorno successivo annunciò al magistrato che Calib Powell, alleato con il diavolo, stava complottando contro la sua famiglia. Il marinaio è stato immediatamente arrestato. Forse il vecchio calzolaio ha cercato in questo modo di sviare i sospetti dalla sua levatrice.
Nel frattempo, con il ritorno del nipote a casa, il tumulto degli spiriti è ripreso, ma ora con una forza spaventosa. Il ragazzo è stato fatto girare sul proprio asse, pizzicato e colpito, coltelli e spilli conficcati dentro di lui. Il nonno e la nonna graffiavano, pizzicavano e picchiavano.
Il nipote infuriava, abbaiava, chiocciava, si lamentava di aver visto il fantasma di Powell, cioè di aver esibito le solite forme di comportamento caratteristiche di una persona che si considera stregata. Allora tutti sapevano come si comportano le vittime della stregoneria.
Nel marzo 1680, la corte assolse Powell, e subito l'attenzione della società si rivolse a Madre Elisabetta: furono rievocati tutti i peccati a lei attribuiti dalle voci popolari. La sfortunata donna fu processata con l'accusa di stregoneria e nel maggio 1680 fu condannata a morte.
Con indignazione di tutti, il governatore dello stato, che dubitava del suo coinvolgimento nel caso, rinviò l'esecuzione della sentenza e, dopo i vigorosi sforzi del marito nel giugno 1681, l'anziana levatrice tornò a casa.
Fino alla sua morte, ha negato il suo coinvolgimento nella stregoneria, ma solo ai nostri giorni, quando sappiamo molto di più sul fenomeno, la sua assoluta innocenza è diventata abbastanza evidente: in questo caso si è formato un triangolo classico - i nonni più uno che vive con loro oltre ai genitori un nipote, che spesso capita di essere portatore del fenomeno anche senza "stregoneria". Ma poi non lo sapevano.
In un altro caso americano, una potenziale vittima è sfuggita alle accuse formali di stregoneria semplicemente perché la sua incredibile scandalosità e litigiosità sembravano ai suoi vicini un male molto più grande.
Ed è stato così: l'11 giugno 1682 è iniziato il lancio di pietre nella casa del quacchero George Walton a Portsmouth, che si è fermato solo all'inizio di settembre.
La sua vicina, l'anziana Ann Jones, ha a lungo rivendicato la terra dei quaccheri, lanciando dichiarazioni al magistrato e persino all'amministrazione presidenziale. Madre Anne aveva una reputazione duratura come strega (penso, in senso figurato, se lo meritava pienamente) ed era considerata la figlia di una strega.
Quando iniziò il lancio di pietre, Walton sospettò, non senza ragione, che le disgrazie fossero state causate proprio da lei: la vecchia strega più di una volta minacciò che un giorno le pietre sarebbero cadute sulla testa. In effetti, era stato colpito duramente diverse volte.
In seguito, tuttavia, testimoni del magistrato hanno affermato che "non hanno visto né la mano, né la persona che ha lanciato le pietre". Tuttavia, il quacchero riteneva ragionevolmente che citare in giudizio Anne Jones fosse più costoso per se stesso, il che innalzò il suo punteggio di stregoneria a un'altezza irraggiungibile per i colleghi …
La verità sullo "spirito di Coc-Leym"
Il poltergeist più scandaloso del diciottesimo secolo fu lo scoppio di Cock Lane. Piuttosto, gli eventi ad esso associati furono scandalosi, che tuonarono in tutta l'Inghilterra e capovolse l'intera Londra, poiché avvenne nella capitale della nebbiosa Albion, nella città di Cock Lane.
Per esattamente duecento anni l'espressione "lo spirito di Cock Lane" è stata usata come sinonimo della parola "inganno", fino a quando nel 1962 questo spirito più screditato in Inghilterra, e forse in tutto il mondo, fu finalmente e irrevocabilmente riabilitato, sebbene i primi passi verso il chiarimento della verità furono realizzati alla fine del XIX secolo. Ma comincerò in ordine.
Nel 1756, un certo William Kent sposò Elizabeth Lines, che morì di parto un anno dopo. Il vedovo invitò Fanny, la sorella del defunto, a vivere con lui. Scoppiò l'amore, ma non potevano essere legalmente sposati: allora era vietato sposare le sorelle delle loro mogli defunte.
Sorsero difficoltà con l'alloggio, il proprietario temeva problemi a causa della residenza illegale della sua amata nella sua casa, dovevano cercare un nuovo alloggio. Lo hanno trovato nella casa di Richard Parsons, un ministro di una chiesa di Londra. Aveva una figlia di undici anni, Elizabeth.
Un giorno di novembre 1759, quando William era via per lavoro, Fanny, che non amava dormire da sola, invitò Elisabetta a condividere un letto con lei, il che provocò un poltergeist: quasi subito dopo che andarono a letto, sotto di lei e dentro tutte le parti della stanza hanno sentito una specie di bussare, sbattere e graffiare.
Fanny pensava che i suoni provenissero dalla stanza del calzolaio, che spesso lavorava di notte. Ma quando tutto si è ripetuto domenica sera, è diventato chiaro che il calzolaio non c'entrava niente. Fanny decise che le cose andavano molto peggio: i suoni significano che anche lei, come sua sorella, morirà presto - Fanny era incinta di sei mesi.
Dovettero lasciare l'appartamento e nel dicembre 1759 ne affittarono uno nuovo nelle vicinanze, poiché William non poteva pagare quanto Parsons aveva chiesto. La povera Fanny morì il 2 febbraio 1760 di vaiolo.
Nel frattempo, i colpi a casa di Richard Parsons continuavano. Ha chiamato il falegname, ma non è riuscito a trovare nulla di insolito. Il volume dei suoni è aumentato. Alla fine, siamo riusciti a stabilire un contatto con lo spirito del bussare: un colpo dal suo lato significava "sì", due - "no". Grattandosi, ha espresso il suo dispiacere.
Ecco cosa ha scoperto. Si scopre che era lo spirito della defunta Fanny. Ha affermato che è stata avvelenata da William e ha chiesto che fosse decapitata. Questo non significava che tutto questo piacesse troppo a Parsons, ma William non pagava mai le venti sterline per l'alloggio e c'era la speranza, approfittando dell'opportunità, di chiederle in qualche modo.
Nel frattempo, le voci sull'avvelenamento si diffusero a Londra e divennero proprietà dei giornali. Tutti erano incuriositi non tanto dall'avvelenamento in sé, quanto da ciò che ne parlava lo spirito di Coc Lane. La casa di Parsons divenne famosa, la folla accorreva e le strade vicine erano piene di carrozze.
William Kent non sapeva nulla del presunto omicidio fino al gennaio 1762, quando lesse di sé sui giornali. E solo allora ho capito perché ultimamente la gente ha cominciato a puntare il dito contro di lui. Poi William andò a casa di Parsons per assicurarsi personalmente che i giornali non mentissero. Il sacerdote John More, un amico del proprietario della casa, iniziò a porre domande allo spirito:
"Sei davvero lo spirito di Fanny?"
- Sì.
"William ti ha ucciso?"
- Sì.
- Qualcun altro coinvolto nell'omicidio?
- No.
Oltraggiato all'estremo dall'accusa di aver ucciso la sua amata, William esclamò con rabbia:
“Sei solo uno spirito bugiardo!
Il pubblico ha chiesto un'indagine e una verifica, non il fatto dell'omicidio, ma la realtà del bussare. Fu creata una commissione, ma nei suoi due incontri non accadde nulla: lo spirito si rifiutava di bussare in condizioni così scomode, perché a volte la ragazza era persino legata mani e piedi! Per la terza volta, minacciarono di metterla in prigione con i suoi genitori se lo spirito non avesse bussato, il che, ovviamente, spaventò a morte Elizabeth e la costrinse a ricorrere a un inganno infantilmente primitivo.
La ragazza ha legato una corda alla tavola e, tirandola impercettibilmente, ha causato dei colpi. La lebbra, ovviamente, è stata immediatamente scoperta. Naturalmente, il giorno dopo è stata riportata sui giornali. Questa era la fine dello spirito di Cock Lane, ma la storia non era collegata ad esso.
Ben presto, il 25 febbraio 1762, fu pubblicato un libro di un autore anonimo, dedicato agli eventi descritti. Si chiamava Mystery Revealed. E William Kent ha intentato un'azione legale contro coloro che lo hanno così grossolanamente diffamato. Nel luglio 1762, la coppia Parsons comparve davanti alla corte, la loro cameriera Mary Fraser, che fu la prima a stabilire un contatto con lo spirito che "confermò" i suoi sospetti di avvelenamento da Fanny William, l'amico di Parsons, il sacerdote John More, che interrogò lo spirito alla presenza di William, e alcuni altri.
I giudici non erano convinti dalla testimonianza dei vicini, che sostenevano che i colpi provenissero non solo dal letto, ma anche dalle pareti della stanza, ed erano assolutamente sicuri che Elizabeth non potesse averli falsificati. Sono stati anche distribuiti quando le braccia e le gambe della ragazza erano tenute da altre persone.
La corte decise il 10 luglio 1762, secondo la quale Parsons fu condannato a due anni di prigione, sua moglie a un anno e Mary Fraser a sei mesi. John More e uno dei suoi complici, il tribunale ha ordinato di pagare a William Kent 588 sterline per danni morali.
Parsons, come il più colpevole, secondo il giudizio del tribunale, è stato assegnato anche un'ulteriore punizione: difendersi tre volte al pilastro della vergogna, infatti era una punizione terribile: di solito il condannato veniva lanciato con pietre, gatti morti, uova marce e frattaglie.
Ma i londinesi provavano la più grande simpatia per Parsons, lo consideravano immeritatamente punito, e quando si trovava alla gogna, una raccolta di denaro è stata organizzata tra la folla a suo favore. Dopotutto, molti hanno sentito bussare in condizioni in cui la ragazza, beh, non poteva fare scherzi in alcun modo!
Una tale dimostrazione dei loro sentimenti per una persona al pilastro della gogna era insolita per quel tempo. Nello stesso anno, presso lo stesso pilastro, fu lapidata a morte un'altra persona condannata per un'azione molto cattiva …
La verità sullo "spirito di Cock Lane" fu restaurata solo nel 1962, quando il ricercatore inglese Trevor Hall, valutando criticamente i fatti a favore e contro l'inganno, giunse alla conclusione che il fenomeno di Cock Lane era autentico. Ha delineato le sue considerazioni nell'articolo "The Spirit of Cock Lane", pubblicato nel quarto numero dell'International Journal of Parapsychology, 1962.
Processo di Sideville
Nella casa del parroco Tinel nella città francese di Sideville il 26 novembre 1850 iniziò un'epidemia di poltergeist, che durò fino al 15 febbraio 1851. Era associata a due ragazzi, dodici e quattordici anni. I genitori hanno affidato i loro figli alle cure del sacerdote perché li preparasse all'ordinazione.
Secondo l'ordine del vescovo di Parigi, il 15 febbraio i ragazzi furono allontanati dalla casa di Tinel e affidati ad un altro sacerdote, dopodiché tutti i fenomeni strani cessarono. Ma prima di allora, molte dozzine di persone, familiari e sconosciute a Tinel, le avevano incontrate, attratte da voci in tutta la Francia su fenomeni insoliti nella sua casa.
Bussare alla presenza dei ragazzi risuonò per circa una settimana, fino a quando il più anziano di loro chiese all'invisibile di mettere fuori combattimento il movente richiesto. Il suo desiderio è stato immediatamente esaudito.
Gli adulti, appreso questo, iniziarono a diversificare i compiti: chiedevano allo spirito di bussare tante volte quante erano le lettere nel loro cognome o nel nome del luogo da cui provenivano. Lo spirito ha eseguito brillantemente i compiti, con piacere sfruttando i motivi dei romanzi popolari, dei valzer e delle canzoni popolari annunciati per l'esecuzione.
Ma a volte i colpi erano così potenti e assordanti che il pavimento tremava e i mobili si muovevano dal loro posto. Tuttavia, gli articoli per la casa sono caduti, spostati, volati, capovolti e in completo silenzio. Ad esempio, davanti agli occhi di un testimone oculare, il leggio, che era sul tavolo, è volato via, ma non è caduto, ma è volato verso il testimone parallelamente al pavimento ed è atterrato a una distanza di due metri dal tavolo.
Mentre il sindaco di Sideville osservava, la spatola e le pinze rimbalzavano sul camino due volte da sole. Un'altra volta, un martello volò via dal suo posto, cadendo completamente silenziosamente sul pavimento. Una volta che il tavolo si è mosso da solo, due uomini hanno cercato di impedirlo, ma inutilmente: il tavolo ha svolto chiaramente il suo compito, spostandosi di una decina di centimetri.
Presto si vociferava che il pastore Felix Torel di un villaggio vicino fosse la colpa dell'incidente. Va detto che lui stesso ha provocato queste voci: il pastore si è ripetutamente vantato di possedere un potere e una conoscenza misteriosi nel campo della stregoneria.
Molti credevano che lo spaccone agisse sui ragazzi con la stregoneria. Anche Ti-nel stesso definì il pastore uno stregone, il colpevole degli strani fenomeni osservati nella sua casa. Le voci arrivarono al datore di lavoro del pastore, che, fuori pericolo, gli rifiutò un lavoro.
Dopo aver perso il lavoro, Torel è andato in tribunale. Chiese che il sacerdote gli pagasse 1200 franchi a titolo di risarcimento del danno morale per diffamazione e per danni causati dal licenziamento. Il procedimento iniziò il 7 gennaio 1851 e il 28 gennaio i testimoni furono interrogati: diciotto dal lato del sacerdote, sedici dal lato del pastore, e il 4 febbraio la corte prese una decisione.
Si afferma che "qualunque cosa abbia causato i fenomeni insoliti nella casa di Seideville del parroco, è chiaro dalla testimonianza che la loro vera causa rimane sconosciuta". Segue la seguente dichiarazione: "Sebbene l'imputato (sacerdote), secondo le dichiarazioni di alcuni testimoni, abbia detto loro che l'attore stesso (pastore) si vantava e disse che i fenomeni di disturbo nella casa del sacerdote erano opera sua, e l'imputato ha espresso i suoi sospetti al riguardo considerava il pastore l'istigatore di questi fenomeni, tuttavia, d'altra parte, un numero significativo di testimoni ha dimostrato che l'attore ha fatto tutto ciò che era in suo potere per convincere la gente che quei fenomeni erano davvero opera delle sue mani.
E infine, la vera soluzione Salomone:
"La denuncia dell'attore, così come la domanda intentata contro di lui, devono essere dichiarate nulle, poiché i sospetti e le perdite da lui indicati sono stati causati da lui".
La corte assolse il sacerdote e ordinò al pastore di pagare le spese legali.
