Il colpo finale alla "letteratura inglese antica"
Quale lingua era parlata nelle isole britanniche prima dell'VIII secolo?
Sembrerebbe una domanda stupida: ovviamente gli antichi abitanti delle isole britanniche parlavano l'inglese antico, che appartiene alle antiche lingue germaniche. Le persone particolarmente istruite forniranno anche esempi della prima poesia inglese antico: la più grande poesia runica su un osso di balena, scolpita su una scatola fatta di osso di balena e ora nel British Museum, e versi su una croce scolpita con rune sulla croce di pietra di Ruthwell, in piedi in Scozia. Logica infrangibile. Ricorda un akyn kazako che canta ciò che vede. Ma è proprio questo bluff che viene insegnato a filologi e storici nelle università. Le iscrizioni sui pannelli della bara del British Museum sono state interamente lette e pubblicate [1]. Solo una parte dell'iscrizione sull'unico pannello di questo cofanetto, conservato al Museo d'Italia, è rimasta non letta. Non c'era "poesia con baffi di balena" sul petto,poiché l'appartenenza dei testi sulla bara alla scrittura tedesca in generale e alla letteratura anglosassone in particolare non è stata confermata. Ma gli amanti professionisti della letteratura inglese antica avevano un altro argomento di riserva: una croce di pietra situata nella chiesa del piccolo villaggio scozzese di Ruthweel (la croce di Ruthweel). Non ci sono solo versi runici, ma anche numerose iscrizioni in latino, e anche supportate da bassorilievi su temi biblici.ma anche numerose iscrizioni in latino, inoltre, sorrette da bassorilievi su temi biblici.ma anche numerose iscrizioni in latino, inoltre, sorrette da bassorilievi su temi biblici.
Una breve storia della Croce di Rutvel
La costruzione di questa croce di 5,5 metri risale a circa l'ultimo quarto del VII secolo d. C. La croce rimase vicino all'altare della chiesa di Ruthwell fino al 1642, quando l'assemblea della chiesa scozzese decise che questo residuo del paganesimo romano doveva essere distrutto. La decisione è stata attuata, ma non completamente: la croce è stata smantellata e una parte dei frammenti della croce è stata sepolta nel cimitero, e l'altra parte è stata accatastata in una trincea nel cortile della chiesa e utilizzata per la pavimentazione. In questa forma, i frammenti della croce rimasero fino alla fine del XVIII secolo, finché i resti che si trovavano nel sagrato non interferirono con l'inizio della ricostruzione dell'edificio della chiesa.
Più di vent'anni dopo, i frammenti superstiti della croce furono notati dal reverendo Henry Duncan, ministro degli affari ecclesiastici del Dumfriesshire, che si interessò a questo monumento del paganesimo e decise di conservarlo e persino restaurarlo. Alcuni dei pannelli della croce erano già andati perduti a quel tempo, alcuni frammenti erano danneggiati. In particolare si ipotizza che il pannello con la scena della Natività di Cristo sia andato completamente perduto. La croce restaurata fu installata nel sagrato della chiesa (Fig.1, a sinistra) e nel 1887, grazie agli sforzi del Rev. James McFarlane, la croce fu collocata nell'edificio della chiesa stessa, dove si trova ora (Fig.1, foto a colori).
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Antica letteratura anglosassone
In tutte le enciclopedie, libri di consultazione e libri di testo, si afferma che una poesia in versi sulla crocifissione di Cristo è scritta sulla croce di Rutvel con rune anglosassoni. In realtà, questa poesia è la stessa letteratura inglese antica. Ecco il testo della poesia.
Il poema della crocifissione della Croce di Ruthwell
Dio onnipotente si è spogliato, quando voleva salire sulla croce
audace davanti a tutti gli uomini.
inchinarmi non ho osato, ma doveva restare saldo
Ho tenuto alto il grande Re, il Signore del cielo. Non ho osato piegarmi.
Gli uomini ci hanno deriso entrambi insieme.
Ero viscido di sangue
scaturito dal fianco dell'uomo.
Cristo era sulla croce.
Ma poi quelli veloci sono arrivati da lontano,
nobili, tutti insieme. Ho visto tutto.
Sono stato duramente colpito dal dolore; Mi sono inchinato alle mani dei guerrieri.
Ferito con lance, lo adagiarono, stanco degli arti.
Alla testa del suo corpo stavano.
Là guardarono al Signore del cielo.
È interessante notare che gli stessi britannici non potevano leggere una sola parola da questa poesia, e la traduzione di questa poesia da un'iscrizione runica in inglese antico in inglese moderno è attribuita a un certo pellegrino italiano. Per qualche ragione, le iscrizioni latine sulla stessa croce non sono considerate letteratura antica, nonostante il fatto che la maggior parte di esse non sia stata letta. Apparentemente, a priori si crede che queste siano citazioni dalla Bibbia o le firme dei personaggi raffigurati. Oppure non c'era nessun pellegrino cristiano che sapesse parlare almeno un po 'di latino.
Poiché c'era un testo runico russo sulla bara del British Museum, puoi provare a leggere l'iscrizione runica sulla croce di Rutvel. Inoltre, nel Nord Europa, non si trovano altre antiche iscrizioni runiche, ad eccezione di quelle slave. Purtroppo non ci sono buone immagini di frammenti con iscrizioni runiche, ma sul sito web del British Museum c'è un link alla pubblicazione di Alexander Gordon "Itinerarium Septentrionale, un viaggio attraverso la maggior parte delle contee della Scozia e quelle del nord dell'Inghilterra", pubblicata a Londra nel 1726 anno, che mostra un buon disegno dei due pannelli laterali con iscrizioni runiche. Nella Fig. 2 a sinistra mostra questo disegno.
Sul pannello laterale destro della croce di Fig. 2, sono visibili quasi tutti i segni runici. Sebbene ci sia una discrepanza in diversi caratteri con il secondo disegno (da Internet), questo testo può essere letto. Le parole esplicative che non sono nel testo sono riportate tra parentesi.
Sul pannello destro della croce, in alto, tradotto in russo moderno, è scritto: "Questo è Ra-Yara (ammiratori) parla (ai credenti in) Ra-Wolf".
Sul pannello destro della croce a sinistra (quasi letteralmente): “Il dono del tempio del Signore Dio Yar, in modo che non vivano (nelle) tenebre, la legge di Dio non è stabilita per loro, richiede loro di chiamare a Yar. Chiudere (credere in) Ra quel Lupo, poiché la vita è organizzata in modo diverso.
Sul pannello destro della croce sul lato destro: “Ra-Wolf una volta stabilita Roma, ha fatto un regalo a Ra, prendendo la Russia, non è eterno per Ra-Volche. Dopo aver sconfitto la Russia, vanno (i romani), possano le persone adorare la loro Madre Celeste e credere in lei.
Questo è il pannello più informativo di tutti i sopravvissuti. Il pannello di sinistra in Fig. 2 è dedicato a Madre Mara, come è scritto sopra di lei. Tuttavia, è ancora difficile riprodurre il testo completo e coerente di questo pannello a causa della perdita di diversi caratteri, nonché per la presenza di due legature precedentemente sconosciute (6 caratteri), la cui lettura è ancora poco chiara.
Tuttavia, le informazioni disponibili sono abbastanza sufficienti per seppellire per sempre la "letteratura antica anglosassone" della versione tedesca. La lingua delle iscrizioni runiche, come in tutto il nord Europa, è chiaramente slava. Il personaggio centrale raffigurato sul mirino è il Sole, cioè il dio del sole Yar (Fig.3), che si dice in russo nell'iscrizione runica. In alto è probabilmente raffigurato un falco e sulla traversa un gallo e qualche grosso animale (cavallo o mucca?). Sul retro della traversa c'è un pesce con la bocca aperta e probabilmente un cigno. Sul retro della croce, su due pannelli (con l'immagine dell'arciere e sotto di essa) ci sono anche iscrizioni runiche, ma non ho trovato i loro disegni.
Per quanto riguarda le rimanenti iscrizioni latine, non ho trovato un solo nome biblico scritto chiaramente. È comprensibile, se questa croce fosse un santuario cristiano, è improbabile che le autorità ecclesiastiche oserebbero distruggerla e allo stesso tempo distruggere soggetti cristiani e iscrizioni latine con i nomi e le gesta dei santi cristiani, e chiamano anche questa croce pagana. Che si tratti del cristianesimo primitivo, ad esempio, sotto forma di arianesimo, sarebbe qualificato come eresia, ma non come paganesimo. Nel XVII secolo sapevano ancora che la croce era pagana e all'inizio del XIX secolo decisero di farne un santuario paleocristiano. Quindi, come il resto dei miracoli, sui resti dei frammenti sopravvissuti dell'antica scrittura e cultura russa, la letteratura spirituale cristiana in inglese antico apparve nella decorazione poetica,rivelato al mondo da un monaco senza nome, un pellegrino nei luoghi santi della prima cristianità.
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Ebbene, per piantare gli ultimi chiodi nella bara della letteratura inglese antica, citerò un paio di iscrizioni più o meno nello stesso periodo e sullo stesso argomento dalla stessa non ancora inglese allora Gran Bretagna.
Nella Fig. 4 mostra una moneta d'oro con una croce e un'iscrizione runica: “Quel Dio vivente è eterno; Il lupo non è eterno."
Nella Fig. 5 mostra un disegno dell'iscrizione runica sulla pietra runica di Overchurch. L'iscrizione recita: “È meglio del lupo, l'eterna conversazione sul potere del lupo, lo prego. In precedenza, quando vivevamo con il suo lupo (con fede nel lupo), la madre diede al Signore Dio.
È così che la Russia si è trasformata in Europa. Tutto iniziò con un cambiamento degli dei, all'inizio forse correlato, o che il primo "cristianesimo" non conosceva ancora Cristo, ma finì con la distruzione della cultura russa e della lingua russa. Alexander Dragunkin ha ragione sul fatto che l'inglese sia nato dal russo. Le iscrizioni runiche mostrano che non poteva essere altrimenti. In inglese, puoi vedere qualche altra aggiunta di latino. Ma in latino ci sono molte parole simili al russo. E chi, da chi, quando e cosa ha preso - questa è ancora una domanda. Non escludo che la storia con il latino sia la stessa dell'inglese, solo in una fase precedente della "trasformazione" della Russia in Europa.
[1] Sokol-Kutylovsky OL Segreti di una cassa del British Museum. // "Accademia del Trinitarismo", M., El No. 77-6567, pubbl.14617, 27.10.2007.
Sokol-Kutylovsky O. L.
