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Canzone silenziosa del plancton giallo al sorgere della vecchia luna
Di solito, nel capitolo finale, è consuetudine dare uno sguardo significativo e avanzare ogni sorta di intelligenti teorie, ipotesi e così via. Ma, penso, nel caso dei geoglifi di Nazca, questo numero non funzionerà. E dirò francamente, non ho una versione chiara di ciò che sta accadendo sull'altopiano. Ma come autore, mi permetterò di fantasticare un po 'e in questo capitolo toccherò cose che, a prima vista, non si intersecano con i geoglifi. Quindi, se qualcuno era interessato direttamente alle linee stesse, alle foto e alle osservazioni, può tranquillamente finire di leggere in questo luogo e andare all'applicazione. Continueremo.
Non lasciamoci gravare da ogni sorta di riassunti e conclusioni; il lettore, spero, abbia tratto da sé alcune conclusioni da tutto quanto sopra. Vorrei attirare la vostra attenzione su diversi punti che mi sono sembrati molto importanti.
È ovvio che due tipi di attività venivano svolte simultaneamente sull'altopiano: lavoro altamente qualificato e lavoro rozzo e primitivo. All'inizio non ero sicuro della simultaneità di ciò che stava accadendo. Tutte le conclusioni sull'età delle linee sono tratte dai resti di legno (metodo del radiocarbonio) e ceramiche trovate sulle linee. Ma, come si suol dire, le iscrizioni sul fienile non sono sempre correlate al suo contenuto e pezzi di legno con ceramiche potrebbero apparire sulle righe molto più tardi. Viene utilizzato anche il metodo della datazione termoluminescente, ma alcuni ricercatori hanno dubbi sulla sua affidabilità in questo caso. Ho dovuto cercare per fotografie.
Fondamentalmente, tutte le linee visibili erano ricoperte da rovine abbastanza distinguibili. Ma c'era un punto in cui le linee sembravano esagerare:
Figura: 171.
C'è un geoglifo primitivo ricoperto da qualcosa di simile a un trapezio:
Video promozionale:
Figura: 172.
C'è anche un sacco di lavoro ovviamente grezzo, ma mirato (cumuli irregolari di pietre ai confini di grandi trapezi e rettangoli, in cui si trovano i resti di ceramiche), mescolati con linee a T e trapezi ben fatti. Abbiamo già parlato della somiglianza dei dettagli nei disegni su ceramica e nel deserto, e qui, ad esempio, lo stesso uccello, eseguito come geoglifo primitivo e come disegno in combinazione con linee:
Figura: 173.
E tutto il laborioso lavoro sul markup svolto e varie interazioni e incongruenze ci consentono di parlare dell'esistenza simultanea di due tipi di attività: primitiva e high-tech grezza (geodesia, grafica, tecnologia per disegnare disegni e linee a T, organizzazione e controllo del lavoro in tutto il territorio specificato, mappe, facendo combinazioni).
Certo, mi interessa la seconda componente, il lavoro dei nostri misteriosi marcatori. Non può essere che non avrebbero ereditato altrove. Questo, a sua volta, suggerisce almeno una certa familiarità con la storia pre-Inca del Sud America. Non essendo in alcun modo un esperto in questo campo, consiglio subito a chi fosse interessato di prendere confidenza con l'argomento attraverso il gran numero di studi, libri e film che esistono nel nostro tempo. E vorrei fantasticare sulla mia conoscenza di questo entusiasmante argomento.
E per non offuscare l'attenzione su tutto questo immenso argomento, concentriamoci sulle culture di Paracas e Nazca, presumibilmente direttamente coinvolte nella costruzione delle linee.
La cultura di Paracas è conosciuta principalmente dalle sepolture. È anche diviso in base ai tipi di sepolture trovate - Paracas-cavernas e Paracas-necropolis - sepolture di gruppo, a volte contenenti diverse dozzine di mummie sedute, avvolte in coperture funerarie di altissima qualità.
Unico ed estremamente laborioso da produrre tessuti è una delle caratteristiche di questa cultura. A volte è di qualità superiore a quelli moderni. Le lapidi non hanno ancora perso la loro elasticità e hanno mantenuto i loro colori lussuosi:
Figura: 174.
Un'altra caratteristica sono i crani deformati artificialmente e trapanati. La maggior parte dei membri della società sono stati sottoposti a deformazioni del cranio. Anche la moda per la forma del cranio è cambiata. Al tempo delle Paracas-caverne, formavano una forma a cuneo (più o meno nello stesso periodo, nel territorio del Messico moderno, è così che si deformavano i teschi zapoteca); nel periodo Paracas-necropoli si preferiva quella allungata. Ma sembra che l'approccio sia stato creativo e che i teschi abbiano una varietà di forme:
Figura: 175.
La seconda attività preferita con i teschi tra gli antichi Paracasiani era il trapano. In alcuni insediamenti, metà degli antichi teschi erano trapanati. E alcuni più di una volta:
Figura: 176.
Tali azioni con le teste non sono uniche. Questo è stato praticato in tutto il pianeta sin dai tempi antichi e fino a tempi recenti da molti popoli primitivi. Ma in tali volumi e di tale qualità, la trapanazione si osserva solo in questa cultura. Gli archeologi notano la qualità del lavoro degli antichi trapanatori: circa l'80% delle operazioni ha avuto successo. Non ci sono studi seri su questo argomento; la maggior parte dei ricercatori è propensa a credere di aver raggiunto in questo modo stati estatici, uno stato alterato di coscienza o l'acquisizione di determinate abilità, comprese quelle paranormali. Forse gli antichi chirurghi erano ben consapevoli della struttura e del lavoro del cervello. Ciò è indicato anche da vari modi di penetrare sotto il cranio: gli antichi erano interessati a una parte specifica del cervello e non al rituale che si apriva. Queste operazioni sono state eseguite con strumenti in ossidiana e osso, un set dei quali è stato trovato in una delle sepolture (pinzette, coltelli di ossidiana, aghi, bisturi, tornelli per il bloccaggio dei vasi sanguigni, ecc.).
Ulteriore. Cultura di Nazca. La divisione Nazca-Paracas sembra essere stata fatta per comodità degli storici. Ho l'impressione che questo sia uno sviluppo della cultura, dello stile, delle storie sui tessuti e delle ceramiche e il modo di vivere: tutto è simile. Nazca, come previsto, ha più varietà e raffinatezza. Un po 'sulla cultura stessa. Le tracce generalmente coincidono con la regione di distribuzione delle linee sulla mappa:
Valli dei fiumi Nazca, Ica e Pisco.
La popolazione era da 10 a 25mila persone. Vivevano in piccoli villaggi e fattorie, il tipo di organizzazione sociale - chiefdom. Non sono stati trovati segni di potere centralizzato e scrittura. Nelle tombe si trovano oggetti in oro e rame, gioielli, oggetti in legno e armi. Abbiamo vissuto, nel complesso, bene - non c'è un gran numero di luoghi di sepoltura per bambini. Le guerre, come noto, non furono combattute (assenza di scene di battaglia nell'iconografia e ferite "da combattimento" tra i sepolti). A seconda delle trame e dello stile, si distinguono 8 o 9 fasi su ceramica e tessuti. Nelle fasi finali, si osserva un cambiamento nel paradigma religioso (rimangono il "dio gatto volante" e la dea della fertilità dalle forme magnifiche) e compaiono scene di battaglia. La deformazione e la trapanazione dei crani continuano, ma non su tale scala. La qualità dei tessuti diminuisce leggermente, ma c'è qualcosache, insieme ai geoglifi, è, per così dire, il segno distintivo di Nazca: ceramiche lussuose e variamente dipinte. Ci sono diversi centri religiosi, il più grande dei quali è Cahuachi, un complesso di strutture piramidali di adobe usate esclusivamente per sepolture e cerimonie; un centro di pellegrinaggio visitato da rappresentanti di altre culture; abbandonato e sigillato (coperto di sabbia) intorno al 300 d. C. Interessante anche il sistema di irrigazione - i famosi "pukios", che ancora oggi operano molti chilometri di sistemi di irrigazione, costituiti da canali sotterranei e superficiali e pozzi a spirale:visitato da rappresentanti di altre culture; abbandonato e sigillato (coperto di sabbia) intorno al 300 d. C. Interessante anche il sistema di irrigazione - i famosi "pukios", che ancora oggi operano molti chilometri di sistemi di irrigazione, costituiti da canali sotterranei e superficiali e pozzi a spirale:visitato da rappresentanti di altre culture; abbandonato e sigillato (coperto di sabbia) intorno al 300 d. C. Interessante anche il sistema di irrigazione - i famosi "pukios", che ancora oggi operano molti chilometri di sistemi di irrigazione, costituiti da canali sotterranei e superficiali e pozzi a spirale:
Figura: 177.
E un tale dettaglio. Cultura musicale. A giudicare dal numero di strumenti musicali (principalmente percussioni e strumenti a fiato), la musica degli antichi Nazcan era molto rispettata. Nel libro di G. G. Ershova "Ancient America: Flight in Time and Space" (12), sono menzionati antars di argilla a 15 canne (flauto a più canne) lunghi circa 90 cm, con uno spessore di 1 mm, con una superficie interna lucida e finemente sintonizzati. Ciò presuppone un livello sufficientemente alto di cultura musicale e consente di eseguire melodie molto complesse vicine al livello della musica moderna.
Ora per alcune delle caratteristiche eccezionali. Leggermente inquietante.
Teste di trofei. Tradizioni simili si osservano in quasi tutte le antiche culture del Sud America, inclusi gli Incas. Ma, a giudicare da varie immagini e reperti di archeologi, gli abitanti dell'antica Nazca e Paracas avevano solo un amore maniacale per le teste mozzate. Non è del tutto corretto chiamarli trofei: tagliano principalmente i propri (l'apparente assenza di segni di ostilità). Secondo gli archeologi, almeno il 10% della popolazione adulta è stata sottoposta a morte, l'80% erano uomini, il resto erano donne e adolescenti. In corrispondenza della testa separata dal corpo è stato forato l'osso frontale ed è stata inserita una corda, per comodità di ulteriore utilizzo:
Figura: 178.
C'è un atteggiamento molto indifferente nei confronti delle teste: cucire le palpebre e le labbra, riempire il cranio con fazzoletti e resti di cibo, tagliare la lingua e metterla in una borsa di pelle, sepolture rituali (fino a 40 pezzi o più), a volte con escrementi in bocca, ecc. E se guardi i disegni sulla ceramica, hai l'impressione che le teste fossero spesso usate nelle famiglie, nei rituali, e talvolta eseguivano qualcosa come una funzione decorativa:
Figura: 179.
Sfortunatamente, la mitologia e la visione del mondo di queste persone, come notato dal Dr. K. Clados (25), sono completamente opache per l'osservatore moderno. Ma qualcosa si può ancora dire. È molto probabile che i rituali magici e religiosi associati all'uso di allucinogeni fossero molto diffusi tra la popolazione. Il fatto che le foglie di coca e vari allucinogeni costituissero una parte significativa del paniere alimentare dell'antica Nazca è testimoniato da disegni su ceramica, ritrovamenti in sepolture; molti ricercatori scrivono lo stesso.
Figura: 180.
A favore di tali rituali è anche il fatto che queste società erano nelle fasi più basse dello sviluppo sociale (tribù con un leader sciamano, dove di solito l'intera popolazione partecipa a tali rituali). Con l'emergere di una gerarchia nella società, con la formazione di uno stato centralizzato, l'uso di allucinogeni per scopi rituali diventa privilegio della nobiltà, e poi praticamente scompare del tutto (come accadde, diciamo, tra gli Incas, in cui tutti i tipi di farmaci psicotropi potevano essere usati solo da nobili e guaritori, e la quota della popolazione comune è rimasta esclusivamente chicha a bassa gradazione alcolica (21). E questo è del tutto naturale, perché ovunque nel mondo antico si credeva che tali rituali allucinogeni dessero ai partecipanti una forza straordinaria, permettessero di trasformarsi in animali, lasciare il corpo, muoversi nello spazio;e chi di quelli al potere lo vorrebbe? Anche l'argomento è immenso, ma possiamo dire quanto segue che tali rituali descritti dagli etnografi per la maggior parte erano strettamente regolamentati e controllati, dove, tra l'altro, la musica svolgeva una funzione tecnica, svolgeva il ruolo di una specie di conduttore, e dove sostanze che alterano la coscienza (spesso realizzate in modo estremamente intricato) sono stati utilizzati come mezzo per acquisire conoscenze ed esperienze specifiche. In contrasto con il loro uso nel mondo moderno, dove tali fondi sono per lo più utilizzati in modo incontrollabile per ottenere euforia o per allontanarsi dai problemi della vita quotidiana. Se torniamo alle nostre linee, va notato che alcuni etnografi e sostenitori di versioni alternative ritengono che le tradizioni descritte siano in qualche modo collegate ai voli sciamanici, e non solo immaginari, ma anche reali. Per quanto incredibile possa sembrare. Infatti, uno dei personaggi più comuni nell'iconografia nasca paracas era il cosiddetto. "Paracas divinità volante", o "creatura mitologica in una maschera", "demone volante":
Figura: 181.
Come puoi vedere, l'enfasi sui disegni è stata posta proprio sul volo fisico (sviluppo dei capelli, posizione del corpo), e non sul viaggio allucinogeno attraverso gli spazi virtuali di altri mondi. In generale, non ho nemmeno preso sul serio questa versione (la connessione dei geoglifi con i voli sciamanici) quando ho iniziato a conoscere il problema. Ma la palese illogicità di Nazcan ti fa guardare da vicino tutte le versioni più incredibili. E se, in effetti, queste immagini non fossero delirio di un indiano che ha leggermente sopravvalutato la dose, ma osservazioni della popolazione locale sul principio che vedo quello che canto? A volte puoi vedere un oggetto nelle tue mani che sembra un "tumi" - un coltello usato per la trapanazione. Tutti quelli che volano hanno una decorazione sulla fronte (la riga superiore è costituita da tessuti paracas); ai tempi di Nazca, tutti questi personaggi dovevano avere una maschera facciale. Oggetti simili si trovano nelle sepolture:
Figura: 182.
L'ornamento del viso della mummia è attaccato più in alto, a causa dell'assenza di un naso, dove, a quanto pare, era attaccato. Non è del tutto chiaro se si tratti di oggetti originali o di imitazioni rituali. Per quanto riguarda gli ornamenti sulla fronte, i fori trapananti nel cranio erano spesso ricoperti di placche d'oro e, se consideriamo seriamente questa versione, è possibile che tutta questa neurochirurgia fosse necessaria per ottenere abilità così insolite, e tale ornamento era usato come una distinzione che segnava alcuni risultati.
È chiaro che creature con tratti felini sulla ceramica spesso raffiguravano eroi di leggende locali e tutti i tipi di spiriti che abitavano il mondo circostante degli indiani di quel tempo. Ma anche le normali scene quotidiane (caccia, agricoltura, erotismo, ecc.) Sono comuni. Quindi c'è la possibilità di vedere qualcosa sul nostro argomento, anche se è chiaro che molte "stranezze" deriveranno dalla completa assenza di fonti scritte e almeno un'idea approssimativa di mitologia. Bene, in assenza di scrittura, proviamo a considerare le immagini. E ci sono abbastanza stranezze. Ad esempio, figure robotiche e qualche tipo di processo associato alla musica (numerosi oggetti marroni sono antara di argilla):
Figura: 183.
Manipolazione a sei dita e alla testa:
Figura: 184.
L'uso di teste di tutte le condizioni possibili non per lo scopo previsto (non siamo riusciti a trovare alcun disegno sul tema della trapanazione):
Figura: 185.
Ci sono anche disegni che appartengono al genere della battaglia. Ma a mio avviso, qui si tratta piuttosto di una sorta di azioni con persone inermi (sempre con un'enfasi sulle teste), svolte principalmente dagli stessi "dei gatto":
Figura: 186.
È interessante notare che la manioca avrebbe potuto mangiare manioca cruda, anche se molte fonti affermano che la manioca cruda è velenosa:
Figura: 187.
Prima di passare all'immagine successiva, dobbiamo fare una piccola digressione. Molti ricercatori sollevano la questione della discrepanza tra il costo del lavoro per realizzare la linea e il numero di persone che vivevano nell'area in quel momento. È difficile giudicare questo dopo quasi duemila anni, ma il problema sembra esistere. Abbiamo già visto che le linee non sono solo sezioni della superficie ripulite dalle pietre, ma spesso strutture del terreno più profonde e di alta qualità con confini e strutture in pietra. E in alcune parti del deserto, non c'è praticamente spazio per vivere da una costruzione così ripetuta. Allo stesso tempo, i costruttori, a quanto pare, hanno reso il compito più difficile per se stessi: le pietre sulle linee sono state prima raccolte in cumuli e poi trasferite ai confini. E a volte i bordi superano strisce larghe già pronte, ad es. di nuovo le pietre furono riportate indietro,per costruire un confine su un'area già sgomberata. E su alcune strisce larghe, il numero di pietre ai bordi non corrisponde alla quantità rimossa dalle strisce stesse. Quelli. le pietre sono semplicemente scomparse da qualche parte.
E a questo proposito, la seguente immagine è interessante. Un degno concorrente del famoso "astronauta" dal Tempio delle Iscrizioni a Palenque, in Messico:
Figura: 188.
È possibile che questo sia un episodio di un mito nazista che non è giunto fino a noi, ma il fatto che il "dio-gatto" che divora oggetti simili alle pietre sia usato come una sorta di veicolo per un guerriero con lanciatore di lancia e munizioni piene è rappresentato in modo abbastanza inequivocabile.
E il prossimo gruppo di immagini cattura le azioni, possibilmente correlate al lavoro sui trapezi:
Figura: 189.
Dal punto di vista degli artisti indiani (che, come sappiamo dall'esempio del ragno a sedici zampe, non riuscivano a capire cosa stesse accadendo nel deserto), è del tutto naturale interpretarlo proprio come rituali di massa, compresi i sacrifici legati alla fertilità, ecc. I due edifici in pietra all'estremità del trapezio avrebbero potuto benissimo sembrare con gli occhi. Ma anche quanto segue è interessante. Nella figura in basso a destra, che non ha extra, due divinità-gatto volanti di diverso tipo lasciano strisce con punti. Questa immagine non è singola:
Figura: 190.
Nella foto a destra, il posto del dio gatto è preso da un "uccello mitologico", o un'arpia, anche un personaggio comune nelle immagini:
Figura: 191.
Tutte queste creature mitologiche si adattano bene al ruolo dei nostri marcatori, che hanno svolto una parte significativa del lavoro sul governo del deserto in un modo incomprensibile. Non è chiaro se si trattasse di creature concrete o di una forza impersonale che agiva attraverso vari intermediari (la testa di un dio gatto può essere vista su pesci, animali e piante). Ripeto che molto di ciò che è stato mostrato molto probabilmente esisteva solo nella mente degli indiani, ma non è stato possibile trovare altri candidati per azioni high-tech. E cosa rappresentava effettivamente l'indiano, disegnando, diciamo, un'arpia? Se vedesse un elicottero moderno, disegnerebbe qualcosa di simile a un terribile uccello con un occhio solo. Ma, forse, i mezzi tecnici nella nostra comprensione non sono stati usati. Se assumiamo che la trapanazione sia anche opera di cat-marker,perché hanno eseguito le operazioni con l'ausilio di strumenti almeno ben e correttamente eseguiti, ma ancora primitivi (osso, pietra), pur incontrando corrispondenti difficoltà ed esponendo il paziente a un grande pericolo (ma, devo dire, hanno affrontato magistralmente questo compito)? E un numero considerevole di teste "trofeo", ottenute non in battaglie, lascia la sensazione di una sorta di processo sulla popolazione, usata come materiale improvvisato disponibile. Sulle linee, come abbiamo visto, c'è molto lavoro manuale primitivo svolto in diverse fasi di costruzione. Quindi era necessario coinvolgere la popolazione locale come esecutori del lavoro duro. Tutto questo ricorda la situazione osservata ovunque nel mondo antico. Ci sono tracce di alte tecnologie mescolate a lavori pesanti, ma chiaramente non sono stati trovati mezzi e strumenti tecnici. La situazione è un po 'come un episodio dell'Isola Misteriosa di Jules Verne. Là, se ricordi, c'era un tale ingegnere, Cyros Smith, che ha fatto diversi litri di nitroglicerina praticamente in ginocchio per far saltare in aria una roccia di granito, usando solo la sua conoscenza della chimica. E ciò che vediamo nel deserto di Nazca è molto simile alle conseguenze dell'applicazione solo della conoscenza a noi sconosciuta, alcune informazioni più profonde sulle leggi del mondo circostante e sulla coscienza umana. Maria Reiche ha parlato dello stesso, riferendosi alle attrezzature sconosciute e alle antiche conoscenze nascoste ai conquistatori.ciò che vediamo nel deserto di Nazca è molto simile alle conseguenze dell'applicazione di solo conoscenze a noi sconosciute, alcune informazioni più profonde sulle leggi del mondo circostante e sulla coscienza umana. Maria Reiche ha parlato dello stesso, riferendosi alle attrezzature sconosciute e alle antiche conoscenze nascoste ai conquistatori.ciò che vediamo nel deserto di Nazca è molto simile alle conseguenze dell'applicazione di solo conoscenze a noi sconosciute, alcune informazioni più profonde sulle leggi del mondo circostante e sulla coscienza umana. Maria Reiche ha parlato dello stesso, riferendosi alle attrezzature sconosciute e alle antiche conoscenze nascoste ai conquistatori.
Torniamo a Nazca. Non lontano da Cahuachi, c'è un'interessante struttura risalente alla cultura Nazca, considerata la Stonehenge in legno dell'antico Perù. Consiste di centinaia di tronchi di mesquite essiccati. Il centro di questo complesso è un quadrato formato da 12 file - 12 pilastri ciascuna. Tuttavia, al momento, non ne è rimasto quasi nulla: la gente del posto la usa come legna da ardere (le foto in alto sono state scattate negli anni '40):
Figura: 192.
Questa struttura è spesso paragonata al progetto americano HAARP aurora. Lo scopo, si sa, è sconosciuto, la versione ufficiale menziona il calendario astronomico. Un po 'come gli edifici megalitici d'Europa. E non solo in Europa. Come sai, tutti i tipi di menhir, cromlech e dolmen sono sparsi in tutto il pianeta:
Figura: 193.
Ed ecco la pianta del complesso dei menhir nella Karnak francese e la fase di costruzione di Stonehenge rispetto ad alcuni oggetti nell'area di Nazca:
Figura: 194.
Le coincidenze, forse, sono accidentali, e ancora non aggiungeranno chiarezza nello scopo sia dell'una che dell'altra, ma tuttavia, molto spesso in connessione con tali strutture si possono ascoltare versioni su tutti i tipi di flussi di energia di natura incomprensibile. Va detto che anche la versione delle linee come guida per i flussi di energia non è nuova. Ad esempio, nel suo meraviglioso libro “The Nazca Desert. Tracce di una mente diversa”A. T. Belokon confronta le combinazioni di linee con schemi ottici geometrici. In generale, l'idea di schemi ottici (riflessione, puntamento, proiezione) emerge costantemente, come hai notato, in tutta la descrizione. È estremamente raro, ma ci sono elementi simili a certi oggetti che servono a rifrangere il flusso del fascio. Due di questi elementi sono chiaramente visibili nelle immagini in alto e sotto sono un confronto di combinazioni di linee con uno schema ottico per ottenere un ologramma e un geoglifo vicino a Viru,trasformandosi in qualcosa di simile a una scarica atmosferica:
Figura: 195.
È possibile che le anomalie magnetiche scoperte sulle linee non siano tracce di numerose passeggiate, ma i resti di un flusso di energia di una natura oscura. Ma come spiegare le curve e i disegni nell'ambito di questa versione non è chiaro. Se solo assumiamo che il trapezio con tutti gli elementi che assomigliano all'ottica fosse una sorta di struttura di pompaggio, e tutte le linee a T, i motivi ei raccordi sono tracce del movimento dell'oggetto che consuma energia. Ma allo stesso tempo, per questo oggetto, a giudicare dai bruschi cambiamenti di direzione, è necessario cambiare le leggi della fisica e annullare l'inerzia … E ancora, enigmi …
Penso che tutte le persone serie, dopo aver letto l'applicazione, si occupino dei loro affari da molto tempo e nulla ci impedisce di fantasticare sulle azioni degli dei gatto nel deserto di Nazca.
Semplici voli sciamanici sotto l'influenza di cactus preparati con competenza e visioni ottenute in altri mondi tutta questa geometria, linee a T, curve di Bezier, 3-d, "estrella", ecc. è piuttosto difficile da spiegare. Quello che è realmente accaduto può solo fantasticare. Per esempio. Esiste una versione secondo cui tutte queste sono le conseguenze dell'influenza di una civiltà aliena, che ha risolto vari tipi di problemi sul nostro pianeta. Ma dal momento che non sono stati ancora trovati resti di mezzi e strumenti tecnici, e hanno lasciato molto (tutto questo può essere visto guardando la galleria fotografica sul sito web LAI), si presume ragionevolmente che abbiano agito con mezzi improvvisati alla maniera di Cyros Smith, e, forse, attraverso altri esseri che vivono sul nostro pianeta.
Alla luce di quanto sopra, mi viene in mente la frase a volte suonante tecnologia "avatar", tratta dal clamoroso film omonimo. Non so come il processo possa essere rappresentato nel nostro caso - supponiamo che ci siano tecnologie con l'aiuto delle quali viene sostituita la coscienza di un oggetto o di un gruppo di oggetti, simile a quanto si dice quando si parla di ossessioni, medium e tutti i tipi di ESP (esperienze extracorporee). E otteniamo un personaggio o un intero gruppo che ha informazioni più complete sulla struttura del mondo che li circonda e che inizia a risolvere strani problemi in modi che sono fuori dalla portata alla nostra comprensione (nel caso di Cyros Smith, se guardi attraverso gli occhi dei nativi, con azioni di stregoneria per estrarre il tuono magico dalla terra -acqua in grado di distruggere le montagne). E tutti questi esperimenti sul cranio sono stati fatti per preparare un guscio più adatto?
E poi, naturalmente, mi vengono in mente tutti i tipi di mondi paralleli, componenti "astrali", spirituali non materiali, ecc. Ma di solito tutto questo viene presentato come una sorta di sovrastrutture, o sovrastrutture, copie del nostro meraviglioso mondo con un riflesso abbastanza simmetrico di tutto ciò che accade nel nostro paese. E se non fosse proprio così? E il nostro mondo materiale è solo una particella insignificante di spazio ispessito circondato da un oceano infinito di tutti i tipi di esistenza e coscienza, come descritto da Robert Monroe, Daniil Andreev, Carlos Castaneda e molti altri? Fantasticiamo ulteriormente. E si scopre che gran parte dell'insolito che a volte accade nella nostra vita (tutti i tipi di vari UFO, fenomeni anomali, ecc.) Sono simili a un raccoglitore di funghi accidentale che ha vagato per errore nella nostra palude, che, forse, ha semplicemente perso la sua strada, e non ha bisogno di niente con noi. E qui possiamo parlare di influenze così diverse, rispetto alle quali molti miti, leggende, racconti sciamanici, che si sono accumulati innumerevoli tra etnografi e storici moderni, risulteranno, in primo luogo, pura verità e, in secondo luogo, sembreranno noiosi neri film muti bianchi rispetto a quanto sta accadendo nella realtà. È chiaro che in questo caso, nelle parole di R. Monroe, andiamo oltre la scienza, la morale e le religioni insite nel nostro mondo. Monroe, andiamo oltre la scienza, la moralità e le religioni del nostro mondo. Monroe, andiamo oltre la scienza, la moralità e le religioni del nostro mondo.
Ma, a quanto pare, qualcuno ha ancora bisogno di qualcosa da noi. Il fatto che non stiamo bene con la storia ufficiale sta diventando chiaro a sempre più persone. Ma, con il nostro solito sospetto, percepiamo qualsiasi sconosciuto come una potenziale minaccia per la vita. Bene, perfettamente naturale e pienamente giustificato. Ma a volte interferisce con uno sguardo distaccato e onesto su tutto ciò che ci sembra sconosciuto e spaventoso. E se assumiamo che questa influenza più esterna sia necessaria … da soli? In effetti, anche con una conoscenza superficiale della storia antica, e non solo dell'antica, le parole estinzione, degenerazione, morte di civiltà o culture si sentono non meno spesso dell'origine, fusione e sviluppo. E ci sono molti esempi di culture primitive, come congelate in una fase storica. Quindi forse gli shock di terze parti sono assolutamente necessari per consentire il corretto e armonioso autosviluppo del progetto denominato "Homo sapiens"? E come tutte le scosse, non tutto accade indolore, e spesso un tentativo fallito sotto forma di una cultura degenerata deve essere usato come terreno fertile per un'altra, più promettente? Mi scuso per i termini della microbiologia in relazione alla nostra civiltà sofferente, ma forse solo un tale processo è più efficace nel nostro caso?più promettente? Mi scuso per i termini della microbiologia in relazione alla nostra civiltà sofferente, ma forse solo un tale processo è più efficace nel nostro caso?più promettente? Mi scuso per i termini della microbiologia in relazione alla nostra civiltà sofferente, ma forse solo un tale processo è più efficace nel nostro caso?
Come puoi vedere, l'accordo finale di affermazione della vita in questo caso non funziona, e quindi su questa nota interrogativa, lasciami finire e ringraziare il lettore per la sua pazienza e il tentativo congiunto di toccare l'enigma chiamato "Geoglifi di Nazca".
***
L'autore è profondamente grato a:
A. Yu. Sklyarov per aver fornito e l'opportunità di utilizzare le fotografie scattate durante la spedizione LAI 2007 in Perù;
A. Belokon, per i materiali forniti;
A. G. Tatukov, per i disegni di alta qualità delle linee di Nazca e alcune idee utilizzate nell'articolo;
artisti-designer I. Buravleva e O. Laryushkina, per il loro aiuto nel lavorare con i disegni.
Autore: IGOR ALEXEEV
