Il regno di Shulga è giustamente considerato l'apice dello sviluppo del rinato stato sumero-accadico della terza dinastia di Ur. Tuttavia, gli eredi di questo grande sovrano dovettero non solo affrontare problemi economici, sociali e naturali, ma anche assistere al declino della statualità sumera.
Amar-Suen - il successore della politica di suo padre
Dopo la morte del re Shulga, il potere sullo stato di Sumer e Akkad passò al figlio maggiore di nome Amar-Suen (nella vecchia lettura: Amar-Sin), che governò dal 2046 al 2037 a. C. circa. e. Tradotto dal sumero, il nome del nuovo sovrano significava "peccato immortale" ed era scritto in segni cuneiformi come "damar-dsuen-na".
Sigillo del re Amar-Suen su mattoni di argilla.
In generale, la politica del figlio ha continuato le gesta del grande padre. Amar-Suen costruì nuovi complessi di templi e palazzi, che, data la significativa partecipazione dello Stato all'economia, significarono, prima di tutto, lo sviluppo dell'economia. Allo stesso tempo, si sviluppò il commercio estero statale e privato: il paese fu fornito di metalli e legno così importanti per esso, pagandoli per intero con prodotti e artigianato. Sono state le esigenze del commercio a dettare la necessità per il nuovo zar di aprire nuovi laboratori statali. Sorprendentemente, nello stato centralizzato della Terza dinastia, sia i piccoli commercianti privati che gli artigiani trovarono un posto per se stessi, e una delle prime cose importanti di Amar-Suen fu ridurre il ruolo dei funzionari nel governo. I registri indicano che nel secondo anno dall'inizio del regno di Amar-Suena, la corte fu restaurata,in cui le decisioni venivano prese dagli anziani delle comunità cittadine ("padri di città").
Campagne militari di Amar-Suena
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Il governo dei re della Terza dinastia continuò a fare affidamento più sulla forza militare che sull'unità economica e culturale delle terre sumere. Già due anni dopo l'ascesa al trono, Amar-Suen dovette marciare contro la ribelle città di Urbillum (Arbelah). I soldati del re presero d'assalto la città ribelle e poi la distrussero. C'era anche irrequietezza ai confini settentrionali: nel sesto anno del suo governo, Amar-Suen soppresse una rivolta nella regione di Shamshur (Ashur). Il nuovo sovrano dipendente dell'area pacificata di nome Zarikum lasciò un biglietto in cui chiedeva agli dei per la salute del suo padrone.
Tavoletta cuneiforme di Amar-Suena (sesto anno di regno).
Nel sud, Amar-Suen dovette condurre una guerra tradizionale nella parte pianeggiante del paese di Elam, che era sotto il dominio dei Sumeri. Il sovrano della città elamita Huhnur decise di mettere alla prova la forza del giovane re e perse: Huhnur fu preso d'assalto e saccheggiato. I documenti d'archivio indicano che, in generale, le regioni centrali dello stato della Terza dinastia di Ur erano così sicure che la maggior parte delle mura della città cadde in rovina e gli agricoltori si stabilirono più vicino alle terre che coltivavano. Le città si trasformarono rapidamente da fortezze in centri esclusivamente amministrativi e religiosi.
Una targa ipotecaria e una figura di Amar-Suen.
Le ostilità attive e la necessità di rispondere rapidamente alle azioni dei ribelli non si adattavano bene alla milizia della comunità sumera e alle squadre del tempio. Anche i soldati professionisti dell'esercito zarista erano attaccati al suolo e non potevano stare immediatamente sotto lo stendardo del loro padrone. Amar-Suen dovette aumentare il numero dei mercenari stranieri che, dietro compenso in argento, erano pronti a marciare immediatamente. Questi stessi guerrieri fornirono al re una maggiore indipendenza dalle istituzioni tradizionali come comunità o sacerdoti. Mercenari elamiti furono inviati a servire nel nord e nell'ovest, mentre i nomadi amorrei delle steppe occidentali erano di stanza a Elam.
Il popolo semitico nomade dell'Asia occidentale, a noi noto come Amorrei o Amorrei, si chiamava Suti. Per secoli, i clan sparsi degli Amorrei hanno vagato con le loro mandrie lungo la fiorente steppa siriana tra le culture urbane della costa del Mediterraneo orientale (il territorio del moderno Libano, Israele, Palestina) e Mesopotamia. Per secoli, nomadi e agricoltori hanno commerciato e combattuto tra loro, ma fu durante i tempi di Shulga e Amar-Suen che l'influenza degli Amorrei sugli eventi politici in Sumer aumentò notevolmente.
A giudicare dai dati che abbiamo, Amar-Suen è stato un sovrano energico e di grande successo, ma non fortunato come suo padre: nel nono anno del suo regno, morì in un incidente. Soprattutto, la morte del re piacque ai sacerdoti, che lasciarono il seguente record:
L'inizio del regno di Shu-Suen
La morte improvvisa di Amar-Suen ha aperto la strada al trono per suo fratello (secondo altre fonti - un figlio) di nome Shu-Suen (nella vecchia lettura - Gimil-Sin). L'erede di Amar-Suena governò dal 2037 al 2028 a. C. circa. e.
Come sempre, il potere del nuovo re doveva essere affermato con la forza. La prima impresa militare di Shu-Suen fu quella di salvare sua figlia e suo marito dai sudditi ribelli. Non sappiamo né l'ora né i motivi per cui la principessa della casa dominatrice sumera fosse sposata con il re di un certo paese Simanum, ma nel terzo anno del suo regno Shu-Suen si precipitò ad aiutare sua figlia con il suo esercito. La ribellione non fu solo soppressa e dimenticata, come di solito accadeva: questa volta l'esercito sumero ei mercenari reali distrussero completamente tutti i villaggi di Simanum e tutti gli abitanti furono portati a Sumer. Il primo campo di concentramento noto all'umanità fu costruito nelle vicinanze della città santa di Nippur. Il destino della figlia di Shu-Suen e di suo marito è sconosciuto agli storici moderni.
Questa fu seguita da una guerra con la città-stato di Zapshali, situata al confine tra Sumer, Elam e il paese degli Hurriti. Per proteggere la sua parte posteriore dall'invasione del regno elamita montuoso indipendente di Simashki, Shu-Suen diede sua figlia (quasi la stessa della regina di Simanum) al sovrano di questo stato. Nel 2031 a. C. e. per confermare l'accordo di matrimonio, l'ambasciata dello sposo elamita è arrivata nella capitale Ur. Dopo aver risolto il problema di una guerra su due fronti, Shu-Suen al settimo anno del suo regno sconfisse Zapshali e annesse le sue terre al suo regno. Allo stesso tempo, i ritrovamenti nelle pianure di Elam indicano che il dominio dei Sumeri era forte lì.
Kettlebell standard in 5 minuti di King Shu-Suen.
Divine Shu-Suen e i suoi servi
Nonostante la lunga permanenza delle antiche terre nomadi di Sumer e Akkad sotto un'unica autorità, il problema dell'unità e unificazione della popolazione non fu mai risolto. Non c'era un unico pantheon e mitologia, la competizione dei sacerdoti per il controllo sui valori materiali continuò, i Sumeri e gli accadici non si fusero in un unico popolo.
Per unire gli abitanti del nuovo impero sumero, Shu-Suen continuò la politica religiosa dei suoi successori per deificare la persona reale. La figura di un comune sovrano divino avrebbe dovuto unire non solo i popoli, ma anche gli strati sociali. Con lo sviluppo del settore statale dell'economia, sempre più persone vivevano esclusivamente di razioni reali. I re della Terza dinastia tirarono deliberatamente le persone dipendenti dalla terra, allo stesso tempo, la distribuzione delle razioni divenne sempre più irregolare. Gli alti funzionari vendevano il surplus e la ricchezza accumulata non legata alla terra. Shu-Suen e il suo entourage capirono la situazione, ma a causa delle continue guerre, non poterono entrare in conflitto diretto con la nuova nobiltà in rapida crescita.
È stata trovata una via d'uscita interessante dalla situazione. Se un funzionario voleva mantenere il suo posto nell'amministrazione, avrebbe dovuto coprire i costi della costruzione di un tempio in onore del sovrano divino. In tutto Sumer (a Eshnunn, Lagash, Adaba), "case del dio Shu-Suen" cominciarono ad apparire con iscrizioni dedicatorie simili:
È proseguita anche la costruzione dei templi tradizionali. Ad esempio, furono installate nuove statue del dio Enlil e di sua moglie Ninlil, e un nuovo tempio al dio Sharu fu costruito nella città di Umma.
Anello in pietra con il nome di Re Shu-Suen.
Problemi economici e minaccia dei nomadi
Può sembrare che il regno di Shu-Suen fosse senza nuvole, e in termini di potere non era inferiore al grande Shulgi, ma non è così. La maggior parte dei dipendenti del palazzo erano completamente disinteressati ai risultati del loro lavoro per le razioni e le comunità rurali sopravvissute persero le loro terre migliori. Oltre allo stress dell'economia, dalle continue guerre, sono sorti due nuovi guai, che non è stato possibile affrontare.
In primo luogo, il clima stava cambiando rapidamente. Per lunghi secoli, il confine nord-occidentale della Mesopotamia è passato attraverso le grandi steppe, dove l'erba cresceva in abbondanza e il bestiame dei popoli nomadi pascolava. Ora la steppa si stava rapidamente prosciugando e gli Amorrei che vivevano lì si combattevano per le ultime oasi o invasero i contadini di Sumer e Akkad. Anche nel quarto anno del regno di Shu-Suen, ordinò di riparare ed espandere la rete di fortificazioni nel corso medio dell'Eufrate: prigionieri di Simanum e lavoratori zaristi dovevano lavorare a un progetto grandioso. La lunghezza del muro lungo il cosiddetto "deserto di gesso" doveva essere di 200 km. Il problema era che il "muro che contiene il tidnum" era al di là dei mezzi del grande re: semplicemente non poteva nutrire i costruttori. Rendendosi conto di questo problema,Shu-Suen assunse guerrieri per l'argento tra gli stessi Amorrei (compresi quelli della tribù Tidnum) contro i quali avrebbe costruito un grandioso muro. I nuovi mercenari reali furono in grado di costringere i loro compagni tribù a rendere omaggio al bestiame in rapida diminuzione:
Apparentemente, ci furono molte vittime tra i guerrieri sumeri, gli amorrei e i costruttori, ma la grande muraglia fu comunque completata - i resti di questa maestosa struttura sono ancora visibili a nord della moderna Baghdad. Ma questo non sembrava abbastanza a Shu-Suen: nuove mura furono erette frettolosamente intorno alle città più importanti del paese di Ur e Uruk.
Il secondo problema insolubile è stato il cambio dei canali del Tigri e dell'Eufrate. Se guardi le mappe moderne, puoi vedere che gli insediamenti sumeri si trovano lontano da questi grandi fiumi, ma non è sempre stato così: la maggior parte delle città erano originariamente costruite sulla costa e solo allora si trovavano lontane dalle acque che le alimentavano. I fiumi non erano solo una fonte di irrigazione, ma anche le vie di comunicazione più importanti. Con il mutamento del flusso del Tigri e dell'Eufrate, la grande civiltà fluviale perse la sua base economica e nessun sistema statale per la ridistribuzione dei prodotti poteva sostituirla.
Mappa del corso inferiore del Tigri e dell'Eufrate. I canali moderni sono grigi, blu - antico.
Le fonti sopravvissute non ci dicono quando e come esattamente Shu-Suen finì il suo regno. La gamma di dati è ampia e il periodo del regno di questo re varia da sette a vent'anni. A giudicare da ciò che sanno gli storici, Shu-Suen ha fatto del suo meglio per superare l'inevitabile ed essere degno dei suoi predecessori.
I figli del grande Shulga governavano il nuovo impero sumero in difficili condizioni di cambiamento globale. Con grandi sforzi, riuscirono a preservare l'eredità della Terza dinastia dei Lugal sumeri dalla città di Ur, ma divenne sempre più difficile farlo.
Continuazione: "L'ultimo re di Sumer".
Maxim Ferapontov
