Ci sono molti misteri nella storia. Alcuni non danno riposo per centinaia o addirittura migliaia di anni. Uno di questi misteri è il Santo Graal. Secondo la tradizione biblica, il Graal è la coppa usata da Cristo nell'Ultima Cena. Successivamente, Giuseppe d'Arimatea, lo zio di Cristo, riuscì a prenderlo da Ponzio Pilato e lo trasportò in Gran Bretagna, dove il Graal divenne il talismano dei primi cristiani.
Sepolto o perduto da qualche parte vicino a Glastonbury, il primo centro della cristianità in Gran Bretagna, il calice divenne oggetto di una ricerca che continuò per molti secoli. I cavalieri di Re Artù riuscirono in qualche modo a trovare il Graal: a quel tempo, la coppa era considerata non solo un santuario cristiano, ma anche una specie di vaso magico, il cui contenuto conferisce al proprietario l'eterna giovinezza e la saggezza ultraterrena. Presto il Graal scomparve misteriosamente come era stato trovato, da allora è stato cercato.
Quanto è affidabile la storia dell'esistenza del Graal e del suo trasferimento in Gran Bretagna? I vangeli riflettono un fatto provato: Giuseppe e Nicodemo seppellirono Cristo.
L'ipotesi che Giuseppe sia lo zio di Cristo (la Bibbia non dice nulla a riguardo) sembra plausibile se non altro perché Pilato ordinò che gli venisse donata la salma: poiché Cristo era considerato un criminale, solo i parenti del defunto potevano chiedere la sepoltura personale.
San Matteo dice che Giuseppe era un uomo ricco, e questo è molto probabilmente il caso: se Giuseppe poteva permettersi di installare una lapide sulla tomba di Cristo, significa che era davvero ricco.
Guadagnò denaro dall'estrazione dello stagno e il percorso del leggendario viaggio di Giuseppe con il Graal in Gran Bretagna coincide esattamente con lo schema classico per spostare le navi con lo stagno, che poco prima della nascita di Cristo descrisse l'autore greco Diodoro di Siculo: "Lo stagno è trasportato sull'isola di Iktis (St. a Mounts Bay, North Cornwell). Da qui i mercanti trasportano … stagno in Gallia … ".
Le tradizioni artigianali sono molto forti nel nord della Francia, nell'Irlanda occidentale, nel nord di Londra e nella regione mineraria della Cornovaglia, tutte testimonianze del coinvolgimento di Joseph nell'attività. Era particolarmente zelante nei suoi affari a Cornwell.
All'inizio del XX secolo. furono registrate le parole di uno dei fabbri di latta: "… preserviamo con cura le tradizioni. … è viva la leggenda che Giuseppe portò le sue navi a Cornwell - una volta che portò qui il bambino Cristo e la Vergine Maria; sbarcarono sull'isola di St. Michel".
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La visita del giovane Cristo in Gran Bretagna, accompagnato da suo zio, è storicamente possibile, il che è confermato dalle leggende locali. Non ci sono dati sulla vita di Gesù dai 12 ai 30 anni, ma si ritiene che in quel momento fosse all'estero.
All'estuario del cammello a Cornwell lungo la strada per Glastonbury si trova il cosiddetto. "Muro di Gesù". Nel villaggio di Priddy (12 km a nord di Glastonbury) è sopravvissuta una leggenda, in qualche modo collegata alla storia di una strana energia emanata da una cavità sotto la chiesa che Cristo era ancora un ragazzo qui.
E la gente del posto ha un detto: "Questo è vero quanto il fatto che il nostro Salvatore fosse a Priddy". In Galilea, la versione secondo cui Gesù era un falegname è supportata da una storia avvincente: andò in Gran Bretagna su una nave mercantile come falegname di una nave.
Quindi ci sono molte prove storiche e archeologiche dei vecchi collegamenti tra la Giudea e la Gran Bretagna - questo è supportato dal fatto che il cristianesimo si diffuse in Gran Bretagna quasi immediatamente dopo la morte di Cristo.
E lo stesso Giuseppe sembra essere una figura molto significativa: è improbabile che si sarebbe rivelato una sorta di centro di collegamento di questa leggenda, se non fosse stata sufficientemente genuina.
Ma chi era Giuseppe? Solo un ricco mercante? O era davvero lo zio di Cristo e viaggiava con un giovane nipote? Se è così, è tornato in Gran Bretagna dopo la sua crocifissione? E hai portato il Graal con te?
Qui stiamo camminando su un terreno instabile e il pericolo principale è il fatto che la Chiesa cattolica in Gran Bretagna non canonizzi Giuseppe come santo. La biografia di St. Dunsten, scritta intorno al 1000, e il libro Antiquity di William of Malmesbury (1125), parlano delle tradizioni religiose di Glastonbury durante il periodo paleocristiano, ma nessuno di loro menziona nemmeno Joseph - un'omissione molto grave, soprattutto considerando che fu presumibilmente Giuseppe a fondare lì la prima chiesa.
Ma in un'edizione successiva, dopo che le leggende sui cavalieri della Tavola Rotonda e la loro scoperta del Santo Graal divennero popolari in Francia, il testo contiene riferimenti a Giuseppe: sembra che fosse in quel momento che la leggenda del legame di Giuseppe con Cristo e il Santo Graal.
La storia del Graal entrò nel folklore inglese nel XV secolo, quando fu pubblicato un libro di Thomas Malory su Re Artù e i suoi cavalieri. L'autore ha lavorato con fonti francesi.
La fonte esatta di Mallory è sconosciuta, ma è possibile che abbia usato antichi manoscritti, in particolare l'opera del borgognone Robert de Boron. Questo libro è la chiave per svelare il mistero del Graal. Qui la leggenda è raccontata in modo tale che non ci sia il minimo dubbio: c'è un significato occulto nascosto nella romantica saga cristiana.
Il Graal era un simbolo celtico precristiano ed è riuscito a sopravvivere perché la coppa era camuffata da santuario cristiano. Come suggerisce l'autore, il vero guardiano del Graal non era affatto Giuseppe, ma l'onnipotente dio pagano Bran - secondo l'antico mito celtico, Bran possedeva un calderone magico, da cui beveva i morti.
Nel libro di de Boron, Bran è allevato come Bron, il cognato di Joseph. Questo personaggio, che appare in tutti i successivi libri del Graal, non ha alcun tipo di Bibbia. È del tutto possibile che sia stato inventato con le migliori intenzioni, che diventano chiare alla fine della storia, quando Bron, chiamato anche il Rich Fisherman, prende il posto di Joseph come custode del Santo Calice e si trasforma in una figura più importante dello stesso Joseph.
Il Graal rimane nelle mani dei compagni di Bron fino a quando la ricerca dei cavalieri di Re Artù non è coronata dal successo. Le analogie tra Bron (il ricco pescatore) e Bran (il dio celtico) sono state colte dallo scienziato Roger Sherman Loomis - queste analogie sono così ovvie che possiamo parlare solo di una persona.
Secondo varie fonti, Bron fu ferito durante la battaglia con una lancia a una gamba - questo accadde proprio nel momento in cui Bran attaccò l'Irlanda.
Entrambi sono stati generosi con i loro ospiti, entrambi hanno portato i loro sostenitori a ovest, dove la vita scorre in un tranquillo idillio, non soggetto al rapido scorrere del tempo. Anche il soprannome di "Rich Fisherman" può essere spiegato dal fatto che Bran una volta era un dio del mare.
Il Graal stesso è avvolto nel mistero. Nei primi documenti cristiani, di solito è descritto come una grande ciotola contenente un'ostia per uno sconosciuto.
Si credeva che il Graal contenesse la chiave di molti segreti e il giovane cavaliere di Re Artù Sir Percival impiegò molte energie per scoprire il segreto della coppa. Solo più tardi (ma prima che iniziassero a menzionare Giuseppe) nacque una leggenda secondo cui Cristo usò questa coppa durante l'Ultima Cena.
Questa idea dell'essenza magica del Graal ha molto in comune con i vasi e le coppe dei miti celtici. Bran (di nuovo quel nome!) Per qualche tempo possedeva uno di questi recipienti, la cui essenza si riduceva a quanto segue: "un guerriero pugnalato in battaglia viene versato con del liquido da una pentola e al mattino sarà sano, ma rimarrà senza parole".
Secondo la leggenda, questa bombetta aveva la capacità di distinguere i guerrieri codardi e deboli da quelli coraggiosi, per dare il cibo che i coraggiosi desiderano. Tutte queste storie celtiche sono esattamente ciò che Malory ha descritto: quando il Graal è stato portato nelle stanze di Re Artù, "tutti i cavalieri hanno ricevuto il cibo e le bevande che amavano di più".
Sembra sicuro di dire che le leggende del Sacro Graal conosciute oggi furono inventate tra il XII e il XIII secolo. clero e menestrelli erranti che usavano temi celtici per le loro canzoni-poesie, "incorniciate" nell'estetica cristiana.
Tuttavia, sorge un'altra domanda: cosa volevano comunicare esattamente i bardi all'ascoltatore e perché ricorsero alle allegorie - "travestimento" per questo? Nel suo libro The White Goddess, Robert Graves dice che fu durante la romanticizzazione del Graal in Galles che fu osservata la rinascita del druidismo: questa religione pagana prima resistette all'assalto degli eserciti di Cesare, e poi sopravvisse al terrore dei primi missionari cristiani.
Bran, la bombetta magica e la storia di un bambino straordinario con una conoscenza segreta: tutti questi attributi erano parte integrante della rinascita di Druidry.
Nel momento in cui iniziarono a risuonare le prime opere dei bardi sul Santo Graal, sorse e si sviluppò in Europa una seria organizzazione occulta, che legava anche le sue attività al Sacro Calice: l'Ordine dei Templari.
In Parsifal, la versione tedesca del romanzo del Graal, scritta tra il 1200 e il 1220. - si nota in particolare che il Graal era custodito da cavalieri come i Templari.
I Cavalieri Templari nacquero nel 1118 o 1119 come una sorta di polizia militarizzata che proteggeva i pellegrini in viaggio verso Gerusalemme, recentemente liberati dai turchi.
I cavalieri fecero lo stesso giuramento dei monaci - nessuna proprietà personale, castità, obbedienza - e quindi costituirono un ordine sia religioso che militare.
Questo ordine è sempre stato indipendente e circondato da un misterioso alone. Nonostante il fatto che l'ordine fosse teoricamente subordinato al papa, non ha mai esercitato la sua autorità su di lui.
In relazione al Graal, è necessario notare un'altra forma di eresia che è direttamente correlata ad esso: il culto di un idolo chiamato Baphomet, che di solito viene descritto come un teschio, una testa umana o tre teste.
Questo culto è profondamente radicato proprio nella religione celtica, la cui rinascita in Europa è stata discussa sopra: è molto probabile che i Templari, che presumibilmente servivano con zelo il papa, sostenessero segretamente una diversa forma di religione.
Poiché l'essenza dei culti segreti risiede nella loro natura misteriosa, non è necessario parlare della natura completa di questa religione. Ma possiamo supporre che rappresenti una linea retta che da tempo immemorabile conduce ai Druidi celtici che furono scoperti da Giulio Cesare e che non furono mai in grado di sopprimere durante l'avvento del cristianesimo.
In altre parole, i Templari possono aver difeso o promosso un elemento proibito del vero cattolicesimo: nel Medioevo non c'era una linea netta tra magia "bianca", stregoneria, culti precristiani e oscura eresia cristiana.
L'interpretazione di quanto sopra si presta meglio al simbolismo mistico e nebuloso delle ballate del Graal. Per i bardi celtici, che, mascherando il significato nascosto del messaggio, cantavano le loro canzoni in tutte le corti reali e aristocratiche d'Europa, il Santo Graal personificava il potere magico dell'eterna giovinezza e vita.
Secondo loro, gli antichi dèi ei loro sacerdoti conoscevano questo segreto; le immagini di pietra di questi dei sono ancora nascoste sui pendii delle montagne dell'Europa occidentale e la nuova religione si è rivelata impotente contro di loro.
Forse questa non è altro che una coincidenza, ma la linea del solstizio d'estate attraversa la Gran Bretagna meridionale, dove Cristo mise piede per la prima volta su questa terra a Mounts Bay e senza dubbio proseguì verso l'antico centro sacro di Glastonbury.
Il Graal stesso è veramente santo, ma era santo molto tempo prima di Cristo …
