Quando entrano e escono dal tempio, dopo la preghiera, durante il servizio, i cristiani fanno il segno della croce - riproducono la croce con un movimento della mano. Di solito, in questo caso, tre dita sono collegate: il pollice, l'indice e il medio, questo è il metodo di fabbricazione delle dita adottato dai cristiani ortodossi. Ma non è l'unico - e per molti secoli si è discusso su come essere battezzati correttamente. A prima vista, il problema sembra inverosimile, ma in realtà, dietro due dita, tre dita e altri modi di diteggiatura ci sono, né meno né meno, i dogmi del cristianesimo. Cosa simboleggia la posizione delle dita nel segno della croce, e perché le domande di due dita e tre dita sono diventate un ostacolo nel loro tempo?
Segno della Croce con due dita
La croce è un simbolo che è al centro della filosofia cristiana, e quindi i rituali legati alla croce sono di grande importanza per i credenti.
Il segno della Croce è associato al principale simbolo della cristianità.
Si ritiene che l'usanza di farsi il segno della croce faccia risalire la sua storia ai tempi apostolici, cioè abbia avuto origine agli albori del cristianesimo. Non ci sono prove documentali per questo, ma da prove indirette si può presumere che nei primi secoli della nuova era era consuetudine raffigurare una croce su singole parti del corpo con un movimento della mano - sulla fronte, sulle labbra, sugli occhi, ecc.
Cristo Pantocratore, icona del VI secolo Le dita sono mostrate piegate a due dita.
La grande croce, quando le dita toccano la fronte, poi l'addome, poi la spalla destra e sinistra, iniziò ad essere usata non prima del IX secolo. Si incrociarono con due dita, un indice allungato e uno medio leggermente piegato, il resto delle dita rimase in posizione piegata. Così è stata enfatizzata la duplice natura di Cristo: umana e divina. Questa posizione è stata consolidata dal IV Concilio Ecumenico nel V secolo. Due dita come un modo per piegare le dita durante l'attuazione dei rituali cristiani possono già essere viste sui mosaici dei templi romani. Apparentemente, questa usanza di comporre con le dita per molti secoli non è stata in alcun modo contestata, non ha richiesto giustificazioni e conferme, in ogni caso, fino al XVI secolo, non sono state condotte discussioni su questo argomento.
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Le reliquie di S. Elijah Muromets nella Kiev-Pechersk Lavra.
Dopo il battesimo della Russia, fu adottata l'usanza greca: due dita. Quando è sorta la sciocchezza è una questione piuttosto controversa, poiché ciascuna delle parti in una disputa che dura da più di tre secoli guarda a modo suo la storia di ciascuno dei metodi di diteggiatura. A quanto pare, i greci potevano piegare tre dita al segno della croce già nel XIII secolo. Papa Innocenzo III ha affermato nella sua opera che "si dovrebbe essere battezzati con tre dita, perché questo si fa con l'invocazione della Trinità".
Tuttavia, nel tempo, la chiesa, una volta tollerante verso qualsiasi opzione per l'attuazione del segno della croce, iniziò a considerare l'unico vero due dita, di conseguenza, con la decisione della Cattedrale di Stoglava nel 1551, tutto il resto fu bandito; "Maledetto" - è stato deciso rispetto a chi non accetta due dita.
Due dita fino al XVII secolo non furono contestate ed era riconosciuto come l'unico vero modo per essere battezzati e benedetti.
Riforma di Nikon e tre dita
Questo è il motivo per cui i presupposti per una futura divisione della chiesa sorsero molto prima della riforma di Nikon della metà del XVII secolo. È interessante notare che i divieti non sono riusciti a sradicare il tre dita dalla vita quotidiana dei credenti: una parte significativa dei credenti ancora, forse non così apertamente, ha continuato a usarlo, anche se il due dita è rimasto ufficialmente consentito.
Circa tre dita: il Salterio.
Era solo il lato esteriore ed estetico del rituale? Ovviamente no. Se il primo - sostenitori di due dita - legava il segno della croce alla designazione della doppia natura di Cristo, allora quelli che consideravano le uniche tre dita corrette e ragionevoli lo giustificavano riferendosi alla Santissima Trinità: Dio Padre, Dio Figlio e Spirito Santo. Violente controversie sui dogmi della chiesa a questo proposito si svolgeranno durante il periodo di riforma del 1653.
V. Surikov. Boyarynya Morozova.
Già sotto lo zar Alessio Mikhailovich Romanov, o meglio, sotto il patriarca Nikon, la cosiddetta "Memoria" fu inviata in tutta la Russia, prescrivendo di incrociare con tre dita e nient'altro. Ciò suscitò immediatamente una tempestosa protesta tra alcuni membri del clero, in primo luogo, gli arcivescovi Avvakum e Daniel. L'argomento principale degli oppositori delle riforme era che solo Cristo subì l'esecuzione - nelle sue due ipostasi - e non l'intera Trinità nel suo insieme. Se partiamo da quest'ultimo, allora risulterà che l'umano in Cristo è rifiutato, e con questo gli aderenti alle vecchie regole sono stati categoricamente in disaccordo, poiché vedevano in questo una negazione dell'essenza stessa del cristianesimo.
Le sculture del XIII secolo della Cattedrale di Strasburgo simboleggiano il Tentatore e la Vergine.
Nikon spiegò la sua decisione con il fatto che le tre dita sono un'antica usanza cristiana, soppiantata in seguito da sentimenti eretici e dall'influenza degli stranieri. Anche il fatto che sulla maggior parte delle icone antiche si potesse vedere come veniva spiegato il santo benedetto con due dita - presumibilmente questa posizione delle dita è solo un gesto oratorio che attira l'attenzione sulle parole dell'oratore, ma in nessun modo il modo in cui si dovrebbe benedire ed essere battezzati. In effetti, non c'erano immagini antiche del segno della Croce vero e proprio, e quindi gli oppositori nella disputa potevano solo ricorrere a ragionamenti astratti e un tentativo di interpretare frammenti di libri di chiesa. È vero, piuttosto rapidamente la preponderanza nella disputa si è rivelata dalla parte di Nikon: le sue riforme furono supportate dalla Grande Cattedrale di Mosca del 1666-1667 e lo stesso zar le approvò.
Tiziano. Cristo Onnipotente.
Altre opzioni di rilevamento delle impronte digitali
Se i vecchi credenti - quelli che non hanno accettato il nuovo ordine - hanno riconosciuto solo il segno della croce con due dita, allora i "nuovi credenti" hanno parlato di molti altri, oltre a ciò che hanno riconosciuto come corretto. Ad esempio, circa un dito, che sarebbe stato praticato agli albori del cristianesimo. E sul segno nome-parola - che viene usato solo dai sacerdoti per la benedizione. In questo caso, le dita sono piegate in modo da formare qualcosa di simile alle lettere dell'alfabeto greco - IC XC, cioè "Gesù Cristo". Fino alla metà del XVII secolo, un tale segno apparentemente non era praticato.
Sul segno nome-parola.
Nel 1971, il Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa ha riconosciuto tutti i modi per rendere il segno della croce "ugualmente recuperabile", ma gli Antichi Credenti non sempre osservano una tale tolleranza per modi diversi da quelli che ammettono di fare il segno della croce.
La Chiesa cattolica, d'altra parte, ha evitato tali conflitti, ha ammesso a lungo tutte le opzioni di cui sopra, e la più comune era ed è ancora il modo di incrociare con cinque dita - mentre simboleggiano cinque ferite sul corpo di Cristo.
La Chiesa cattolica non conosceva riforme o conflitti riguardo alla formazione dei segni.
