La gola Uch-Kulan (Uchkulan) si trova nelle montagne del Caucaso settentrionale (Repubblica Karachay-Cherkess, non lontano dal confine con l'Abkhazia). Il suo nome è tradotto in russo come "tre fiumi". Il fatto è che è qui che le acque dei fiumi Kuban, Uchkulan e Khurzuk si uniscono.
I luoghi qui sono deserti e aspri, i pendii spogli della gola sono ricoperti di astragalo roccioso. Tuttavia, anche tali condizioni non sono un ostacolo per le persone. Uchkulan aul è considerato uno degli insediamenti più antichi qui. Grazie agli scavi archeologici, qui è stato rinvenuto un villaggio, risalente all'era Koban, cioè al I millennio a. C. e.
Questa zona è ricoperta da leggende e leggende secolari. Tra le altre cose, le persone sono sicure che un gruppo di pupazzi di neve viva nella gola di Uch-Kulan. Qui sono chiamati ocho-kochi (ochokochi) o abnauayu (a seconda del sesso dell'ominide). Si dice anche che le femmine di Bigfoot siano molto più numerose dei maschi.
La leggenda sulle figlie dei pupazzi di neve è molto popolare tra la gente del posto. Sembra che si incontrino abbastanza spesso nella gola, ma non una sola persona è riuscita a fare amicizia con loro. Queste misteriose creature hanno la capacità di controllare la volontà di una persona, paralizzandola completamente.
Tuttavia, ci sono anche leggende qui sui matrimoni tra umani e ominidi. La gente del posto è sicura che una donna che ha trascorso almeno una notte con il Bigfoot non possa più tornare indietro, poiché sembra stregarla. Molto probabilmente, stiamo parlando della stessa capacità dello yeti locale di paralizzare la volontà di una persona.
Ecco una delle leggende su Bigfoot:
“Molto tempo fa un fabbro viveva in uno dei villaggi vicini. E aveva una bellissima figlia. La ragazza aveva un fidanzato con cui stavano per sposarsi. Poco prima del matrimonio, la ragazza e le sue amiche sono andate nella foresta per le bacche, e lì ha incontrato il Bigfoot.
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Il locale Abnaouai ha apprezzato la bellezza, l'ha rapita e l'ha portata nella sua grotta. Le amiche stavano cercando una sposa e così sono tornate a casa senza niente. L'intero villaggio stava cercando la ragazza scomparsa senza successo per altre due settimane. E solo lo sposo poteva trovarla nella foresta. Il ragazzo felice voleva portare la sposa a casa, ma non ha funzionato. La ragazza si rifiutò categoricamente di tornare. Ha detto che vive in una foresta con un Bigfoot, che è semplicemente stregato.
Lo sposo, affranto e geloso, ha deciso di vendicarsi e, dopo aver rintracciato dove vivono, ha semplicemente ucciso entrambi. Il ragazzo portò i cadaveri degli innamorati e li lasciò sulla soglia del padre della ragazza. Un prete locale ha proibito al fabbro di seppellire sua figlia e il marito delle nevi nel cimitero del villaggio.
Considerava Abnauaia un diavolo e la figlia di un fabbro, secondo lui, gli aveva venduto l'anima. Lo sfortunato padre affranto dovette riportare i cadaveri nella foresta e seppellirli lì. Li seppellì in una tomba e in cima pose una pietra su cui fece l'iscrizione: "La figlia di un fabbro con suo marito".
Successivamente, i ricercatori hanno deciso di confermare o negare l'antica leggenda. Una tomba con una strana lapide è stata effettivamente trovata nella foresta. Quando è stato aperto, i ricercatori sono rimasti scioccati, dal momento che lo scheletro femminile al suo interno era completamente normale, ma quello maschile apparteneva a una creatura umanoide di statura gigante.
È noto per certo che una femmina di ominide fu catturata e addomesticata nel villaggio di Tkhina (Abkhazia, regione di Ochamchira) nel XIX secolo. Le è stato persino dato un nome completamente umano: Zana.
Il villaggio è famoso per i suoi fegati lunghi, molti dei suoi vecchi sono passati 100 anni fa, quindi gli stessi testimoni oculari potrebbero raccontare la storia di Zana ad alcuni ricercatori.
Lo storico e sociologo sovietico B. F. Porshnev era impegnato nello studio di questo fenomeno. Ed è quello che è riuscito a scoprire.
Non si sa esattamente dove e in quali circostanze Zana sia stata catturata. Alcuni sostengono che sia stata assalita nelle foreste del monte Zaadan, altri sostengono che una femmina di Bigfoot sia stata catturata vicino alla costa del mare, altri sono sicuri che prima della sua cattura Zana vivesse ad Agiaria.
In un modo o nell'altro, è stata catturata e, nonostante una feroce resistenza, legata e poi venduta per curiosità. Per qualche tempo è passata di maestro in maestro, fino ad arrivare al nobile Edgi Genaba. Ha portato Zana nella sua tenuta nel villaggio di Tkhina.
All'inizio, l'ominide femmina viveva in un recinto fatto di tronchi verticali. Si è comportata come una bestia selvaggia, e quindi nessuno è venuto da lei. Anche il cibo è stato calato a Zane su una corda. Si è scavata una grande buca e ci ha dormito. Passarono ben 3 anni prima che la femmina di ominide iniziasse a domare.
Qualche tempo dopo, era già tenuta dietro una staccionata di vimini, sotto un baldacchino al guinzaglio, e poi iniziarono completamente a liberarla. Zana non ha più cercato di scappare. Tuttavia, non le piaceva stare in una stanza chiusa, preferendo dormire in una fossa sotto una tettoia.
Zana aveva questo aspetto: la sua pelle era molto scura, quasi nera, e tutto il suo corpo, ad eccezione del viso, dei piedi e delle palme, era ricoperto di peli rossastri. La sua testa era adornata da una gigantesca criniera che le scendeva fino alle spalle e alla schiena.
Zana non sapeva come parlare. In tutta la sua vita trascorsa tra la gente, non ha mai imparato una sola parola. È vero, a volte Zana borbottava qualcosa, pronunciava esclamazioni inarticolate o grida aspre. Tuttavia, la femmina Bigfoot conosceva perfettamente il suo nome e ha risposto ad esso. Capiva anche semplici comandi.
Questa creatura si distingueva per la sua alta crescita e la potente costituzione. Zana aveva un petto molto grande, gambe e braccia muscolose. Tuttavia, le sue gambe erano chiaramente diverse nella struttura da quelle umane. Le dita delle mani erano più lunghe e molto più spesse che sugli umani e sulle gambe, inoltre, avevano la capacità di allontanarsi.
Il viso di Zana era ampio e con gli zigomi dai lineamenti grandi e affilati. La mascella inferiore è spinta in avanti, la bocca è ampia, con denti grandi, il naso è piatto. Gli occhi della femmina, secondo i testimoni oculari, erano di colore rossastro. I capelli sulla fronte di Zana sono cresciuti direttamente dalle sue sopracciglia. La femmina pelosa non sapeva piangere e sorridere, ma a volte rideva.
Era una creatura molto resistente e forte. Dicono che correva più veloce di un cavallo e poteva nuotare attraverso il vicino fiume in tempesta anche quando era allagato. Zana faceva il bagno in una sorgente locale in qualsiasi periodo dell'anno, che porta ancora il suo nome. Sapeva come, anche se goffamente, arrampicarsi sugli alberi. E la sua forza era tale che con una mano sollevava un enorme sacco di farina.
Di notte, Zana amava passeggiare per il quartiere. Per il resto della sua vita, i suoi nemici erano i cani, dai quali lei abitualmente combatteva con un bastone, ma i cavalli erano terrorizzati da lei. La gente non è riuscita a domare finalmente l'ominide. La lasciavano entrare in casa e qualche volta cercavano persino di sedersi a tavola, ma lei obbediva solo al suo padrone.
Gli abitanti del villaggio avevano paura dei selvaggi e osavano avvicinarsi solo se Zana era di buon umore. Altrimenti, potrebbe mordere. Tuttavia, Zana non ha mai toccato i bambini, anche se erano spaventati da lei, poiché ora i bambini sono spaventati da Baba Yaga o Babai.
La femmina mangiava tutto ciò che le veniva dato. Ma non ha mai usato posate, facendo a pezzi il cibo con le mani. A volte le veniva dato del vino, dal quale Zana era sempre di buon umore, e presto cadeva in un sonno profondo.
Sorprendentemente, le persone sono riuscite a insegnare a Zana come accendere il fuoco. Lei stessa ha scolpito scintille sul lichene con selce e sottobosco aggiunto. Inoltre, Zana sapeva come maneggiare un mulino a mano, portava legna da ardere e acqua in una brocca da una fonte e trascinava anche sacchi dal mulino ad acqua.
Per banchettare con l'uva, ha tirato a terra un'intera vite, attorcigliata a un albero alto. Mi sdraio con i bufali per rinfrescarmi nell'acqua sorgiva. Di notte, usciva spesso a vagare per le colline circostanti. Era strano che amasse fare qualcosa con le pietre: si batteva l'una contro l'altra, le rompeva. L'abito che indossava era strappato a brandelli. Tuttavia, era in parte abituata al perizoma.
Va notato che Zana spesso rimaneva incinta di "amanti esotici" locali e dava alla luce bambini. Subito dopo il parto, ha fatto il bagno al bambino nell'acqua gelida della sorgente, apparentemente facendolo istintivamente: tutti i pupazzi di neve lo hanno fatto.
Probabilmente Zana non si rendeva conto che i suoi figli erano meticci, troppo gentili per essere trattati così duramente. Non sopportavano le procedure idriche e morirono. Nel corso del tempo, gli abitanti del villaggio hanno iniziato a portarle via i neonati e dar loro da mangiare. Grazie a questo, i due figli e le due figlie di Zana sono sopravvissuti.
Khvit, figlio di Zana e Rai, nipote di Zana (figlia di Khvit)
Raya (la nipote di Zana) con suo figlio - pronipote di Zana (1978)
Queste erano persone abbastanza normali, sebbene differissero dai loro compaesani per qualche strano comportamento. E il loro aspetto non era del tutto ordinario.
Il figlio maggiore di Zana si chiamava Janda, la figlia maggiore - Kojanar. La figlia più giovane della donna delle nevi Gamas morì negli anni '20 e il secondo figlio Khwit morì nel 1954. Tutti loro erano sposati con persone comuni e avevano figli.
B. F. Porshnev ha scritto:
“Ho visitato due dei nipoti di Zana - il figlio e la figlia di Khvit dal suo secondo matrimonio con un russo - nel 1964. Tkvarcheli, dove lavorano alla miniera. Si dice che il padre di Hamasa e Khvit fosse lo stesso Edgi Genaba. Ma sono stati registrati con un nome diverso durante il censimento. È significativo che Zana sia stata sepolta nel cimitero ancestrale della famiglia Genaba, che questi due bambini più piccoli siano stati allevati dalla moglie di Edga Genaba.
Gamasa e Khwit erano uomini di corporatura possente, con la pelle scura e alcune altre caratteristiche, per così dire, negroidi. Ma non hanno ereditato quasi nulla da Zana dai tratti di Neanderthal: il complesso dei tratti umani si è rivelato dominante. Khvit, che morì all'età di 65-70 anni, fu descritto dagli abitanti del villaggio come una persona con solo lievi deviazioni dalla norma.
Con la pelle scura e le labbra grandi, i capelli, a differenza della razza negroide, erano lisci, ruvidi. La testa è piccola rispetto alle dimensioni del corpo. Khvit oltre ogni misura era dotato di forza fisica, disposizione intrattabile, combattivo, violento. A seguito di scontri con i compaesani, la mano destra di Khvit è stata tagliata. Tuttavia, gli era rimasto abbastanza per falciare, per far fronte ai lavori agricoli collettivi, persino per arrampicarsi sugli alberi.
Aveva una voce acuta e cantava bene. È stato sposato due volte, ha lasciato tre figli. Nella sua vecchiaia si trasferì dalla campagna a Tkvarcheli, dove morì, ma fu sepolto a Tkhine, vicino alla tomba di sua madre - Zana.
Gamasa, come suo fratello, era molto più forte della gente comune. La sua pelle era molto scura, il suo corpo era peloso. Il viso era glabro, ma la vegetazione si faceva strada intorno alla bocca. Gamasa ha vissuto fino a sessant'anni.
Dalla mia prima occhiata al nipote e alla nipote di Zana, Shalikua e Raya, ho avuto l'impressione di un leggero scurimento della pelle, un aspetto negroide molto ammorbidito. Shalikua ha muscoli della mascella insolitamente forti, fama alle spalle: può tenere una sedia con una persona seduta tra i denti e ballare allo stesso tempo. Shalikua era dotato del dono di imitare le voci di tutti gli animali selvatici e domestici."
Discendenti di Zana
"Ho avuto la fortuna di parlare con l'ultimo testimone oculare", dice un altro noto ricercatore di Snow People, Igor Burtsev. - Zenob Chokua, fegato lungo locale, seppellì Khvit. Ha anche trovato sua madre viva. A quel tempo era un ragazzo, ma ricorda bene Zana. E Khvita, anch'essa alta due metri, ma non così lanosa.
L'ultimo amante di Zana, un pastore di nome Sabekia, lo "prese". Lui stesso è morto negli anni '30 - subito dopo il censimento. Tuttavia, prima di morire, disse sia a sua moglie che ai suoi otto figli, dicono, che c'era un peccato. Ed è il vero padre del figlio più giovane di Zana.
Solo molti anni dopo, Burtsev riuscì a ottenere il permesso di scavare dalle autorità locali e dai parenti. Ha organizzato una spedizione, ha aperto la tomba di Khvit e ha portato il suo cranio a Mosca. Su richiesta dei colleghi occidentali, ha consegnato campioni per la ricerca negli Stati Uniti e in Europa.
Burtsev con il teschio di Khvit
Quanti anni visse Zana e da cosa morì, non si sa: morì tra il 1880 e il 1890. Ma fino agli ultimi giorni non è cambiata esteriormente. Non è diventato grigio, non ha perso nessuno dei denti: bianco, grande e forte, ha mantenuto la forza fisica. Non ha mai imparato a parlare.
"Ahimè, non ci sono più testimoni viventi", risponde Burtsev. - La tomba di Zana non è stata trovata. Mentre io credo nelle leggende che io stesso ho sentito.
